李 琪 張?zhí)旄?/p>

（李家正工作室 景德鎮(zhèn)市 333000）

盡管我國是世界上發(fā)明陶瓷最早的國家，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化歷史，但我國現(xiàn)代陶藝起步較晚，直到上個(gè)世紀(jì)七八十年代，才使得從事陶瓷藝術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)作的人群有了朦朧的認(rèn)知。直到世紀(jì)之交才開始慢慢走入普通大眾視野之中。如今，做陶人仍在走著艱辛和坎坷的路，他們的作品仍不能為大眾所普遍欣賞與理解，甚至有些前衛(wèi)的作品或被人視為怪誕，或仍被歸入工藝品的范圍。隨著生活水平的提高，人們審美理念和情趣也逐漸有了提升，人們?cè)絹碓较矚g用瓷器或現(xiàn)代陶藝來布置家居點(diǎn)綴生活。如何提升大眾的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的欣賞水平，理解現(xiàn)代陶藝審美形式，就成為從事現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作人和媒介推廣人最緊迫的研究課題。

從中國的傳統(tǒng)瓷器在世人心目中的崇高地位表明人們對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有了深刻的理解，現(xiàn)代陶藝從傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來，傳統(tǒng)到現(xiàn)代是一個(gè)逐步開放的過程，結(jié)合傳統(tǒng)陶藝，從創(chuàng)作過程、材質(zhì)運(yùn)用、表現(xiàn)形式、情感表達(dá)對(duì)比探討有助于我們加深對(duì)現(xiàn)代陶藝審美形式的理解和認(rèn)知。

一、現(xiàn)代陶藝的審美形式在創(chuàng)作過程中就得以展露

傳統(tǒng)陶瓷為滿足人們物質(zhì)生活的需要，因?yàn)槔麧?rùn)，“產(chǎn)量”是首當(dāng)其沖要考慮的問題。模具成型、機(jī)械化加工、軌道窯燒制等應(yīng)運(yùn)而生，任何個(gè)性化的制作方法因影響產(chǎn)量而逐漸被替代。

“手工”是現(xiàn)代陶藝的生命力。這也是其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不斷發(fā)展乃至長(zhǎng)盛不衰的原因所在。它最能保持現(xiàn)代陶藝品的原真性。因?yàn)椤笆止ぁ?，現(xiàn)代陶藝始終具有清晰的邊界，燒制為現(xiàn)代陶藝為現(xiàn)代陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素，燒制中的偶然性和未知性使人們充滿了吸引力和期待，加上現(xiàn)代陶藝燒制方法的多樣性，更使得現(xiàn)代陶藝具有獨(dú)一無二性。這一切蘊(yùn)含卓超出人為和自然的神秘主義的因素，給欣賞者以獨(dú)特的體驗(yàn)。

二、對(duì)材質(zhì)新的認(rèn)知是現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式重要體現(xiàn)

陶瓷的材質(zhì)有色澤、粗細(xì)之區(qū)別，傳統(tǒng)陶藝中，陶藝創(chuàng)作的主要材料是粘土，雖然古代的人們發(fā)現(xiàn)了火能改變粘土和釉料的化學(xué)性質(zhì)并能熟練地掌握它，制作一些罐碗瓶盤等生活用品，但他們僅僅把粘土當(dāng)做一種單一的材料簡(jiǎn)單重復(fù)使用它，而缺少對(duì)材質(zhì)的深度研究和發(fā)掘。而現(xiàn)代陶藝通過對(duì)泥性的掌握和運(yùn)用，通過對(duì)材料的革新，人的思想、智慧、創(chuàng)造力、想象力成為一種物質(zhì)元素，物化在了材質(zhì)上，因此，現(xiàn)代陶藝家非常重視陶藝材質(zhì)的選擇和運(yùn)用。相比較而言，這是對(duì)陶藝材料語言的拓展和豐富，也是現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的重要體現(xiàn)。

三、現(xiàn)代陶藝不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式

人類早期的陶瓷造型和紋飾都是模仿自然界的動(dòng)植物等稍作改變就運(yùn)用到制作中去，因此在表現(xiàn)形式上給人以單調(diào)、呆板的感覺，追求的是表現(xiàn)形式上的整齊性、工整性、規(guī)律性。

而現(xiàn)代陶藝在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上的更新和發(fā)展帶來了現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作方向和表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的拓展?，F(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代生活水平不斷提高的產(chǎn)物，現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作以及表現(xiàn)形式必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神生活的需要?，F(xiàn)代陶藝要得到人們的歡迎，必須在表現(xiàn)形式上進(jìn)一步錘煉，現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝一樣都是土與火的藝術(shù)，傳統(tǒng)陶藝注重實(shí)用功能，滿足人們的實(shí)際需要，現(xiàn)代陶藝則通過表現(xiàn)形式注重審美價(jià)值和審美作用。它既不是由其中的單個(gè)因素產(chǎn)生美感，也不是各個(gè)單個(gè)因素產(chǎn)生美感的簡(jiǎn)單相加的總和，而是由所有因素相互影響所產(chǎn)生的總體印象和效應(yīng)。

四、現(xiàn)代陶藝展現(xiàn)著豐富多彩的人文情感

現(xiàn)代陶藝不僅能使人產(chǎn)生精神上的享受和愉悅，而且能提高人們的審美能力豐富人們的精神內(nèi)涵和修養(yǎng)。通過實(shí)踐將自己的內(nèi)心生活在外在事物中表現(xiàn)而出。如李家正的高溫顏色釉《瀑布》系列作品，通過表現(xiàn)瀑布的壯美，水的清冽、山石的人性化的造型等表現(xiàn)大自然攝人心魄的美，流露出作者寄情山水神往田園的恬淡思想意境。作者表現(xiàn)的造型不同，情感也就不同。時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，人們需要有能滿足精神生活的社會(huì)產(chǎn)品。目前，現(xiàn)代陶藝作品在日本已進(jìn)入每個(gè)家庭。以前，現(xiàn)代陶藝只有少數(shù)人能欣賞并收藏。現(xiàn)在，人們購買力提高了，文化水平也普遍得到提高，欣賞者都用高價(jià)購買自己喜歡的作品。因此，為了滿足不同人們的審美愛好，陶瓷藝術(shù)家們不進(jìn)來創(chuàng)作出個(gè)性化的別出心裁的作品，以期得到大眾的認(rèn)可。泥料、釉料燒制都開始按自己的要求配制和操作，自己的作品也很少大批量制作，以此提高作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。

不管是從創(chuàng)作過程，材質(zhì)運(yùn)用，表現(xiàn)形式還是情感表達(dá)，現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝都有著很大的區(qū)別，正確認(rèn)識(shí)這種區(qū)別，有助于我們從藝術(shù)上去理解現(xiàn)代陶藝的審美形式，從而在今后的生活中逐漸去認(rèn)知理解接受并欣賞現(xiàn)代陶藝品，以美化我們的精神世界。