有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹，兩口子想遷去越國。友人對他說：“你到越國去一定會貧窮的。”“為什么？”“草鞋是穿上用來走路的，但越國人習慣赤腳走路；白絹是用來做帽子的，但越國人習慣披頭散發(fā)。你倆的長處到那里變成了短處，要使自己不貧窮，你說可能嗎？”

【啟封】老師問學生：阿拉伯地區(qū)長年干熱，我們可否向他們出口短褲短裙？學生們都說好。老師說：錯了，阿拉伯人都穿長袍，短褲短裙對他們沒有用。這兩個故事都說明了地理環(huán)境的重要。若把地理環(huán)境換成政策環(huán)境和體制環(huán)境，那更說明問題。無論董事長還是總經(jīng)理，你坐到這個位置，雖然取決于個人努力，但也依賴合適的政策環(huán)境和體制環(huán)境。計劃經(jīng)濟時代不準有股份公司，你想當董事長也當不成。是政策環(huán)境和體制環(huán)境造就了你，也是職工和消費者成全了你，若無職工生產(chǎn)和消費者消費，你的身份就和他們一樣。有些高官和富翁一直認為，他的成功是個人努力的結(jié)果。這太片面了，若無改革開放的政策環(huán)境和體制環(huán)境，若無職工和消費者做社會基座，你行嗎？這正是比爾·蓋茨要把財富以慈善還給大家的重要原因。一切都來自于社會和公民群體，從哪來，終究要回哪去。

撰文／石頭