堅(jiān)定信仰 奮斗一生—— 憶我的父親、中共早期黨員張震球

■ 張建華

堅(jiān)定信仰 奮斗一生
—— 憶我的父親、中共早期黨員張震球

■ 張建華

“變更姓名是一門策略藝術(shù)”

我的父親張震球一生曾使用過四、五個(gè)名字。

父親張震球（1907-1974），幼名張第賢，十歲那年上學(xué)，學(xué)名張仁俊，字壽祺。因家境貧寒，十六歲赴廣州求學(xué)，考上廣東省省立甲種工業(yè)專門學(xué)校免費(fèi)生，幾乎與黃埔一期生入學(xué)時(shí)間同步。當(dāng)年11月底，在“廣東甲工?！奔尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨，即被選送進(jìn)入中共廣東區(qū)委舉辦的“經(jīng)濟(jì)”和“黨工”兩個(gè)訓(xùn)練班（中共黨校雛形）學(xué)習(xí)，正值黃埔一期生畢業(yè)之時(shí)。

1925年春夏之交，父親作為廣州工人代表會(huì)總部一員，參加了平息“楊劉叛軍叛亂”的戰(zhàn)斗，還作為省港大罷工工人糾察隊(duì)總隊(duì)部一員，參加了封鎖廣州市沙面英租界經(jīng)濟(jì)通道的斗爭(zhēng)，與黃埔一、二期生并肩共事。1926年1月至10月，由中共組織派出，更名李賢，字赤漢（汗），考入黃埔四期入伍生。期間曾被校方和中共黨團(tuán)組織分派到廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所旁聽學(xué)習(xí)兩個(gè)月。是年10月初，黃埔四期畢業(yè)后，正式返回“甲工?！崩^續(xù)工科學(xué)業(yè)，并于翌年4月取得“最后畢業(yè)”。

1927年“四·一二”反革命政變后，國(guó)民黨實(shí)行白色恐怖，肆意屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。國(guó)共合作破裂，校方才發(fā)現(xiàn)父親是假國(guó)民黨真“共黨分子”，將他列入黑名單，立即緝捕。父親機(jī)智脫險(xiǎn)，逃到香港，經(jīng)中共黨組織確定，再次更名張震球，字亞白，潛回廣西玉林老家，組織農(nóng)運(yùn)與暴動(dòng)。

自1928年1月起，父親在中共廣西臨時(shí)省委籌備組負(fù)責(zé)人朱錫昂的領(lǐng)導(dǎo)下從事中共玉林地區(qū)地下黨的工作一年半，曾組織發(fā)動(dòng)玉林地區(qū)農(nóng)民端午暴動(dòng)，成為朱錫昂的得力助手。此間，朱錫昂曾為張震球取名“黎賢”等化名，主要在玉林縣周邊一帶活動(dòng)時(shí)使用，內(nèi)部口頭傳稱，少有文字。這一時(shí)期父親自己使用過的別名最多，五花八門，用他自己的話來說，“那是不得已的，是為了適應(yīng)殘酷復(fù)雜斗爭(zhēng)形勢(shì)，適應(yīng)地下隱蔽工作，也有利保護(hù)黨的干部，變更姓名就像是一門策略藝術(shù)，不動(dòng)腦筋學(xué)習(xí)是萬萬不行的”。

1928年8月，玉林農(nóng)民暴動(dòng)失敗后，父親離開了玉林老家，奉命赴廣西右江和紅水河流域，參加鄧斌（鄧小平）、張?jiān)埔蓊I(lǐng)導(dǎo)的百色起義，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍的光榮成員。此后一直使用“張震（振）球”一個(gè)名字，沒有變更。

“信仰就是力量”

1962年秋，我考上北京一所理工科大學(xué)。學(xué)校里開設(shè)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨史學(xué)等課程，要求工科學(xué)生也要學(xué)習(xí)；學(xué)生們還得經(jīng)常聆聽院系領(lǐng)導(dǎo)作政治報(bào)告，傳達(dá)中央文件與政策精神；為迎國(guó)慶，每年還要花費(fèi)不少時(shí)間操練“民兵閱兵方隊(duì)”。我有些不理解、不耐煩,回到家中不免發(fā)些牢騷。父親憑著他豐富的人生閱歷與感悟，都能耐心勸告、一一作答，細(xì)心解決我在成長(zhǎng)過程中的種種困惑。我非常感謝父親對(duì)我的開導(dǎo)、影響和幫助。有幾回，我們父子促膝攀談，一問一答,內(nèi)容寬泛，令我記憶猶新，受益匪淺，現(xiàn)追憶整理如下。

我問：老爸，您長(zhǎng)期做書記、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，早年就做過“小學(xué)教師”、“政治教員”，您在廣州求學(xué)三年，您有許多老師，誰是您最懷念的老師呢？

回答：當(dāng)然是郭洪猶烈士，我最懷念的師長(zhǎng)。他是廣東省省立甲種工業(yè)專門學(xué)校中共黨支部的書記，他和周文雍帶領(lǐng)我們發(fā)動(dòng)了反帝反封建學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他和陳延軍、劉爾崧、惲代英、蕭楚女、阮嘯仙都是中共黨內(nèi)的知識(shí)精英。他不僅介紹、引導(dǎo)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，而且我在廣州上過的所有訓(xùn)練班、糾察隊(duì)、軍政學(xué)校、講習(xí)所和青年學(xué)社等，幾乎都是通過他的篩選推薦進(jìn)入的。我在穗?yún)⒓痈鞣N社會(huì)活動(dòng)，表現(xiàn)如何，他都非常關(guān)心，了如指掌，他是我最可信賴的革命引路人和政治啟蒙老師。遇到生活困難，他也能開懷解囊，無私資助，猶如親兄長(zhǎng)一般。

1927年，發(fā)生“四·一二”事變，國(guó)民黨右派叛變，大革命失敗，反動(dòng)派在廣州的大街上殘酷殺害了郭洪猶同志，我親眼所見，痛不欲生，我是誓死要為他報(bào)仇的。廣東人民乃至中國(guó)人民失去了一位像他那樣的英雄豪杰，實(shí)在太可惜了。這樣的烈士師長(zhǎng)在我一生中還遇到好幾位，如朱錫昂、韋拔群、趙博生、左權(quán)、彭雪楓等。說到底，他們是為自己選擇的信仰而獻(xiàn)身的。

我問：我大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)是理工科，為什么還要安排學(xué)生們學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨史學(xué)等文史類課程，還要聽那么多政治報(bào)告，傳達(dá)那么多中央文件？

回答：專業(yè)課是一定要學(xué)好的，它是你走上工作崗位、為國(guó)家和人民服務(wù)的專長(zhǎng)和本領(lǐng)，我們講又紅又專，講的是不能偏廢任何一方。你們學(xué)校用大部分時(shí)間學(xué)專業(yè)知識(shí)，用少部分時(shí)間學(xué)政經(jīng)文史，聽一些報(bào)告，這樣的安排很有必要。將來走向社會(huì)，不光要與物打交道，還要與人打交道，就少不了文史知識(shí)的儲(chǔ)備。每個(gè)人一生都要讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的知識(shí)，補(bǔ)充自己的不足，就一定要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中國(guó)的東西要學(xué)，外國(guó)的東西也要學(xué)。我在廣州上學(xué)，開始學(xué)的是紡織機(jī)械?？?，但實(shí)際上大部分時(shí)間都去學(xué)馬克思主義了。馬克思主義也是一門科學(xué)，是西方傳過來的新鮮東西，是政治思想領(lǐng)域的大學(xué)問。她不是宗教，不同于封建專制主義，也不同于歐美流行的資本主義。因?yàn)槿巳硕家直媸欠菍?duì)錯(cuò)，都有思想傾向，所以人人都要自覺去學(xué)一點(diǎn)文科，無論學(xué)工學(xué)文，還是學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)，都要為自己國(guó)家的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐服務(wù)，大家步調(diào)一致了，才能團(tuán)結(jié)起來干成大事，這就是信仰的力量。

我問：您給我們四兄弟起的學(xué)名，依次是建華、建中、建新、建民，連起來就叫“華中新民”，就是“中華新民主主義”吧？那么，您年輕的時(shí)候怎么就選擇了馬克思主義，而沒有選擇三民主義？

回答：選擇信仰是每個(gè)人都會(huì)遇到的大事，十八、九歲的青年人，正處在世界觀形成、定型的關(guān)鍵時(shí)期，選擇信仰應(yīng)成為年輕同志的自覺行動(dòng)，因?yàn)闀?huì)影響自己一輩子。我在廣州求學(xué)時(shí)，自認(rèn)為“大革命”是國(guó)共合作的產(chǎn)物，因此就以為兩個(gè)“主義”是一回事，參加哪個(gè)組織的活動(dòng)都可以反帝反封建。但后來，我所在的“甲工?！敝泄灿绊懥Ψ浅４?，具有壓倒優(yōu)勢(shì)，我又有談得來的中共黨員同鄉(xiāng)學(xué)友作榜樣，才有了最初的信仰選擇——馬克思主義。

我看過孫中山論三民主義的書刊，孫中山認(rèn)為：三民主義中的“民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義”。我學(xué)習(xí)了馬列主義的書刊，懂得了些馬克思主義基本道理。我認(rèn)為：為少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的所謂民主主義，本質(zhì)是資本主義，不能說是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。馬克思主義是為多數(shù)勞苦大眾服務(wù)的，她才是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，她涵蓋并超越了三民主義、新三民主義理論。馬克思主義預(yù)言：資本主義必然消亡，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必定勝利，而且只有在工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)度，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，才能得以實(shí)現(xiàn)。

但是，起初自己的認(rèn)識(shí)并不清晰。申請(qǐng)入黨時(shí)，我還以為“三民主義就是共產(chǎn)主義”，“甲工?！秉h支部的郭書記對(duì)我的這個(gè)說法沒有作解釋，只是微微一笑。大革命失敗的教訓(xùn)讓我猛然覺悟，原來這兩個(gè)“主義”的對(duì)立、沖突可以發(fā)展到這等不可調(diào)和的地步。這哪里是觀點(diǎn)、理念、主義的爭(zhēng)論，完全是兩個(gè)階級(jí)“你死我活”的對(duì)抗。從此，自己的立場(chǎng)才變得更加涇渭分明，徹底與反革命的國(guó)民黨右派一刀兩斷。

我是按照新中國(guó)成立之前，毛主席《論聯(lián)合政府》的論述考慮，為你們四兄弟起的這些名字，意思是：新中國(guó)建立后一定要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，先行實(shí)行人民的新的民主主義，組建聯(lián)合政府，建設(shè)中華人民民主共和國(guó)，將來再過渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。“中華新民”的建國(guó)理念，表達(dá)了自己建設(shè)中華的美好愿望和一貫思想，也是中共黨內(nèi)外進(jìn)步人士達(dá)成的普遍共識(shí)和信仰?？傊?，為你們起這些名字，是讓你們不要忘本，鞭策你們朝著前輩開創(chuàng)的嶄新方向，奮發(fā)有為，繼續(xù)前行。

我問：我們大學(xué)里見到許多農(nóng)家貧寒學(xué)子，聽他們說，三年經(jīng)濟(jì)困難中，農(nóng)村確有餓死人的事情。想不到解放都十多年了，農(nóng)民有了自己的土地，又走上合作化集體化的社會(huì)主義道路，怎么還會(huì)發(fā)生餓死人的事情，是不是黨的方針政策出了岔子，或者“主義”出了問題？

回答：不是“岔子”，是偏差和錯(cuò)誤，主要原因在黨內(nèi)，一些干部“官”做久了，民主作風(fēng)少了，脫離群眾了，“冒進(jìn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”盛行，不注重客觀實(shí)際，不去維護(hù)農(nóng)民切身利益，有的地方層層干部不作為，才會(huì)犯這樣的大錯(cuò)誤。現(xiàn)在，全黨都在反思，特別是省以上的領(lǐng)導(dǎo)干部，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的主要干部，都在調(diào)查研究，調(diào)整錯(cuò)誤政策，糾正不良作風(fēng)，保障糧食供應(yīng)，汲取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，我和你媽媽都參加了中央在人民大會(huì)堂召開的七千人大會(huì)（1962年1月），劉少奇總結(jié)原因時(shí)說“三分天災(zāi)七分人禍”，很值得深思。

我們黨好就好在自己出了“左”的或右的差錯(cuò)，能夠正視，而且能夠把它糾正過來。我們黨公開承認(rèn)并及時(shí)糾正自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，是自信和有能力的表現(xiàn)，只要能繼續(xù)得到廣大人民群眾的支持、擁戴，振奮精神，踏實(shí)苦干，就沒有克服不了的困難，就沒有糾正不了的錯(cuò)誤。目前看，這個(gè)錯(cuò)誤還是局部的、暫時(shí)的、可以克服糾正的。不能因?yàn)轭^腦發(fā)熱，執(zhí)行政策出偏差，犯了這樣的錯(cuò)誤，就全盤否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義道路，甚至動(dòng)搖或放棄馬克思主義信仰。這一點(diǎn)決不可取。

現(xiàn)階段，我們完全可以從孫中山的民生主義思想中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，用以豐富我們的建國(guó)理念，下決心解決好八億人民的吃飯穿衣問題、教育問題、住房問題、身體健康與衛(wèi)生問題、出行問題等等?？蘸捌量谔?hào)，不做好實(shí)際工作，就不能為廣大人民服務(wù)好，這不是我們的“信仰”和“宗旨”所要求的。●

張震球簡(jiǎn)歷

張震球，1907年11月16日出生在廣西玉林縣（今玉林市玉州區(qū)）樟木鄉(xiāng)羅沖上張村。

1924年11月底，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1925年7月3日，任省港罷工工人糾察總隊(duì)部政治教員。

1926年2月考入黃埔軍校第四期步二團(tuán)一營(yíng)二連入伍生學(xué)習(xí)。10月4日，黃埔軍校第四期畢業(yè)。

1927年6月，經(jīng)中共派遣，由香港秘密潛返廣西玉林，恢復(fù)玉林農(nóng)民協(xié)會(huì)，創(chuàng)建農(nóng)村中共支部，擔(dān)任中共廣西玉林縣縣委委員，在朱錫昂領(lǐng)導(dǎo)下組織發(fā)動(dòng)玉林五屬地區(qū)端午暴動(dòng)。

1929年8月赴南寧，當(dāng)選廣西省農(nóng)民協(xié)會(huì)籌備處執(zhí)行委員，中共廣西特委委員、特派員。12月，參加鄧小平、張?jiān)埔蓊I(lǐng)導(dǎo)的廣西百色起義，隨紅七軍征戰(zhàn)七千里，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘贛邊，編入中共蘇區(qū)紅三軍團(tuán)。參加中央蘇區(qū)第二、三次反“圍剿”。

1934年初，入中國(guó)工農(nóng)紅軍郝西史大學(xué)第三期學(xué)習(xí)，9月畢業(yè)。10月參加長(zhǎng)征。

1937年1月，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第二期第一隊(duì)學(xué)習(xí)。7月，任紅軍前敵總指揮部政治部宣傳科科長(zhǎng)。8月，任八路軍總指揮部政訓(xùn)部（后稱第十八集團(tuán)軍總政治部）宣傳科長(zhǎng)。9月，任八路軍后方總留守處三八五旅政訓(xùn)處（后稱政治部）副主任兼教育科科長(zhǎng)，駐守陜甘寧邊區(qū)西部。

1938年6月，任中央軍委三局政治處主任兼軍委延安通信學(xué)校政治委員。

1939年12月，任新四軍游擊支隊(duì)（后稱第六支隊(duì)）四總隊(duì)政治部主任。

1945年1月，任擴(kuò)編后的淮北軍區(qū)一軍分區(qū)司令員。11月，任新四軍華中軍區(qū)七軍分區(qū)司令員。

1947年1月，進(jìn)入華中黨校高干班學(xué)習(xí)。7月，任華東人民解放軍山東軍區(qū)渤海軍區(qū)三軍分區(qū)司令員。

1948年5月，任山東兵團(tuán)渤?？v隊(duì)副司令員。

1949年2月，任第三野戰(zhàn)軍第九兵團(tuán)第三十三軍第一副軍長(zhǎng)。7月，任第二十軍政治委員。

1950年11月，二十軍赴朝鮮作戰(zhàn)、三十三軍編制撤消后，調(diào)任蘇北軍區(qū)副政治委員。

1952年9月，任華東軍政委員會(huì)衛(wèi)生部黨委書記、副部長(zhǎng)。1954年9月，任國(guó)家勞動(dòng)部人事教育司司長(zhǎng)。

1958年10月，任中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)書記處第一書記。當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)第三、第四屆委員。

1974年8月7日，在北京逝世，享年67歲。

張建華簡(jiǎn)歷

張建華，張震球之子，1943年12月生于江蘇洪澤。

1962年考入北京工業(yè)學(xué)院飛行器工程系學(xué)習(xí)。

1968年9月參加中國(guó)人民解放軍，后任第二炮兵司令部研究室副主任。

1988年9月任航空航天部系統(tǒng)工程司高級(jí)工程師。

2003年退休。