■ 張光茫

中國經(jīng)濟的前世今生
——讀林毅夫《解讀中國經(jīng)濟》

■ 張光茫

林毅夫是2012年度最受關(guān)注的經(jīng)濟人物之一，今年6月世界銀行任期屆滿榮歸北大以來，一直受到媒體的極大關(guān)注。作為一位思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟學(xué)家，林毅夫在其新作《解讀中國經(jīng)濟》（北京大學(xué)出版社2012年9月第1版）中，通過其深入的思考和邏輯清晰的表述，為我們勾勒出了中國經(jīng)濟的前世今生。

從中國到世界，作為世界銀行成立60多年來首位來自發(fā)展中國家的首席經(jīng)濟學(xué)家，獲得了“站在世界經(jīng)濟學(xué)界頂峰的機會”的林毅夫，在4年中，他經(jīng)歷了什么，看到了什么？在他的眼中，中國、世界發(fā)生了哪些變化？《解讀中國經(jīng)濟》用通俗的語言和生動的實例，深入淺出地講解了中國經(jīng)濟發(fā)展的熱點問題，重點闡述了自生能力理論和比較優(yōu)勢戰(zhàn)略。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人有豁然開朗之感。

林毅夫通過對李約瑟之謎的解答，探尋中國近代由盛轉(zhuǎn)衰的原因。為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化。“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學(xué)和可控制實驗等的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內(nèi)，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

林毅夫指出，很多人信奉的“最小政府”，即政府對經(jīng)濟的干預(yù)越少越好，必須有個前提，就是市場機制可以良好地發(fā)揮作用?！皩τ诎l(fā)展中國家來說，‘最小的政府’并不是最優(yōu)的選擇。”發(fā)展中國家可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，政府有能力、有必要發(fā)揮適當(dāng)?shù)淖饔茫菏占吞峁┬畔ⅰf(xié)調(diào)、對企業(yè)進行外部補償。政府與市場的邊界在哪里？政府怎樣才能保持合理的“度”？在市場經(jīng)濟日益完善的今天，墨守成規(guī)與矯枉過正都不是理想之道，終歸還是要根據(jù)自身實際、形勢發(fā)展所需而不斷修正。

林毅夫代表著一種相對新興的現(xiàn)象，他既是一位自信的中國學(xué)者，也是一位全球貨幣政策制定的參與者。他看好中國經(jīng)濟在未來20年保持8%的增長速度，這一觀點此前引起了媒體熱議。林毅夫說，他提出的中國經(jīng)濟增速的判斷，是指有如此的增長潛力，但并不意味著一定將有這樣的客觀事實。潛力能否變成事實，還需要中國充分利用后發(fā)國家的優(yōu)勢，進行技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，不斷克服困難，改革完善各種經(jīng)濟、社會和制度問題，為穩(wěn)定、健康、快速、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造條件。

林毅夫為國家的成功而感到驕傲，但同時也坦承它的不足。由于處在改革探索階段，雙軌制經(jīng)濟的推行使中國經(jīng)濟得到了又好又快的發(fā)展，但也同時出現(xiàn)了諸如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿(mào)易不平衡等問題。他認(rèn)為，解決的辦法在“揚湯止沸”、“釜底抽薪”，持續(xù)深入地推進市場經(jīng)濟體制改革；并強調(diào)，政府發(fā)揮好因勢利導(dǎo)的作用，是一國經(jīng)濟發(fā)展的原動力。

雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但書中內(nèi)容并不局限于經(jīng)濟問題，而是全方位地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)。讀完全書，讓我更加堅信，好的經(jīng)濟學(xué)家同時也是好的歷史學(xué)家，很多事情需要放在整個歷史中去思考，這本書具有很強的啟發(fā)意義?！?/p>