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      景德鎮(zhèn)城市雕塑的文化個(gè)性

      2012-03-11 14:16:58尹志軍
      中國陶瓷工業(yè) 2012年2期
      關(guān)鍵詞:昌江城市雕塑景德鎮(zhèn)

      尹志軍

      (江西省工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西景德鎮(zhèn)333000)

      1 城市雕塑及其文化價(jià)值

      1.1 城市雕塑

      城市雕塑是城市景觀構(gòu)成的重要元素,是藝術(shù)地記錄城市的歷史、表達(dá)一個(gè)城市的文化和獨(dú)特精神氣質(zhì)的最有效方式。城市雕塑是雕塑藝術(shù)的一種類型,城市雕塑受到不同的歷史、政治、文化等因素影響與作用。作為一種環(huán)境藝術(shù),涉及到空間、建筑、道路、功能等各方面因素。一座好的城雕只有放在合適的環(huán)境才能顯出它的美,起到點(diǎn)景襯景的作用,優(yōu)秀城雕作品讓永久性的可觀形象使每個(gè)走進(jìn)所在環(huán)境的人都沉靜在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。

      城市雕塑具有公共性、文化性與多元化特征。城市雕塑應(yīng)該與環(huán)境、與人相融,包括空間的把握,材質(zhì)的選擇,對周邊環(huán)境的呼應(yīng),對城市文化的解讀。城市雕塑是雕塑家以自己民族的語言和時(shí)代的語言反映他們的思想、情感和生活意趣、折射出雕塑家內(nèi)心對人與社會(huì)、人與自然、人與靈魂的對話和思考。

      1.2 城市雕塑的文化價(jià)值

      “城市雕塑是城市化的標(biāo)點(diǎn)符號。它反映城市在不同歷史時(shí)期的抱負(fù)。以前那種紀(jì)念碑式的雕塑帶有瞻仰性質(zhì),既要‘寓教’,又要‘載道’。眼下這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)被平民化,雕塑從紀(jì)念碑降到人間,淪為小品,但跟人更親近。城雕的變化折射出時(shí)代的足音,反映了依附從屬到半開放再到多元化的時(shí)代變遷?!敝袼芗抑斐扇缡钦f。

      城市雕塑應(yīng)該著力表現(xiàn)城市的精神,應(yīng)從城市歷史、文化、地域等實(shí)際出發(fā),挖掘城市的內(nèi)在精神,而不是單純追求所謂的現(xiàn)代、時(shí)尚、潮流等。城市雕塑是一個(gè)城市的歷史記錄、一個(gè)城市的文化品位、一個(gè)城市的人文精神、一個(gè)城市的座右銘和名片。它不僅反映著一個(gè)城市的精神風(fēng)貌,更反映著一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化品位和藝術(shù)素養(yǎng)。作為大文化的構(gòu)成部分,城市雕塑代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市雕塑起到調(diào)節(jié)城市色彩、調(diào)節(jié)人群心態(tài)和視覺感受的作用,它作為城市的眼睛,時(shí)代的脈搏,已成為人們生活中不可缺少的一部分。

      2 獨(dú)具特色的景德鎮(zhèn)城市雕塑

      城市雕塑的主要功能是以紀(jì)念、記載國家、城市重大事件、人物為主題;而非主題雕塑也越來越融入更多城市各個(gè)環(huán)境之中,更加平民化、多樣化和本地化,并通過豐富多樣的城市雕塑新形式來不斷適應(yīng)城市藝術(shù)發(fā)展與變化的需要。優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)該是能打動(dòng)人的心靈,引發(fā)人們長久思考的美的藝術(shù)品。而不僅僅是一個(gè)造型、一個(gè)結(jié)構(gòu)、一個(gè)建筑物。因此,探討城市雕塑藝術(shù)對于環(huán)境建設(shè)具有重要意義。

      景德鎮(zhèn)的城市雕塑帶有濃郁地方特色和城市獨(dú)特文化,如同一張精美的城市名片,用一種藝術(shù)語言反映了景德鎮(zhèn)的歷史、文化,一經(jīng)亮相便博得市民稱贊,贏得專家學(xué)者、外地游客的一致好評,被建設(shè)部列為成功的城市雕塑范例。景德鎮(zhèn)的城市雕塑有紀(jì)念性的,也有主題和人物的,還有與城市行業(yè)、與陶瓷工藝相關(guān)的主題雕塑。其中以“高嶺石”(見圖1)、“千年窯火”(見圖2)、“昌江之水”(見圖3)、“瓷工”(見圖4)、“督陶官”、“太平窯”(見圖5)、“門”等最有瓷城特色,也得到市民和外來客人好評。

      陶瓷是水火藝術(shù),高嶺土經(jīng)水淘洗,經(jīng)過幻化而成器物,造物中顯神通。陶院新區(qū)的“高嶺石”雕塑,高嶺石雕塑高大,滄桑,幾塊漢白玉不規(guī)則的物體搭就的雕塑讓人產(chǎn)生一種膜拜的沖動(dòng),其主體形態(tài)造型取自高嶺土礦物分子式的結(jié)構(gòu),用通體的白色表達(dá)陶瓷潔白如玉、典雅莊重的特征,與湘湖附近的青山綠水形成一種強(qiáng)烈的對比,卻又達(dá)到一種和諧美。

      石嶺路口的“千年窯火”雕塑。高大的紅色雕塑,如同一把巨大的火炬,象征景德鎮(zhèn)千年窯火不熄,很有視覺沖擊力。

      圖1 高嶺石Fig.1 Kaolin stone

      圖2 千年窯火Fig.2 Kiln fire of a thousand years

      圖3 昌江之水Fig.3 Water from Changjiang River

      圖4 瓷工Fig.4 Porcelainmaker

      西客站街心花園的“昌江之水”雕塑。是一座由6個(gè)藍(lán)白相間的高5m,動(dòng)感水滴組合成直徑為10m的雕塑群落。作品以水滴的形態(tài)圍合成圓形,構(gòu)成水的形式。藍(lán)色波紋寓意美麗的昌江水源源不斷、生生不息;白色象征廣闊的天空,一望無際,表現(xiàn)的是景德鎮(zhèn)源遠(yuǎn)流長的陶瓷歷史文化通過昌江之水,把文明載向世界各地?!?,與石嶺路口的雕塑‘火的藝術(shù)’遙相呼應(yīng),水與火的相互融合,共同鑄就景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化。

      紫金巖與景洪路的交通路口雕塑“門”。雕塑的色彩與藍(lán)天相吻合,“門”內(nèi)青花瓷的元素裝飾,讓過往的旅客能夠感受到景德鎮(zhèn)的歷史和現(xiàn)代文化氣息,加深對瓷都的記憶,具有鮮明的現(xiàn)代特征,對歷史的繼承,對城市特色的發(fā)掘、開放的心態(tài)和強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息,表明景德鎮(zhèn)重振雄風(fēng)的姿態(tài)和決心。

      休閑廣場的“瓷工”雕塑。一組陶瓷生產(chǎn)工藝流程的雕塑具有濃郁的歷史色彩,作者通過不同工藝的瓷工生產(chǎn)時(shí)的形象,紀(jì)念默默無聞的窯工,向人們介紹千年景德鎮(zhèn)的歷史,景德鎮(zhèn)的獨(dú)特文化。

      此外,龍珠閣廣場的“督陶官”、里村花園的“太平窯”、昌江廣場的大型主題壁畫、紫晶巖大道路旁的大型壁畫,景德鎮(zhèn)街上的瓷質(zhì)燈具等,作為另一種造型藝術(shù)和表達(dá)手段,使景德鎮(zhèn)這個(gè)千年陶瓷名城在現(xiàn)代化進(jìn)程中更加具有鮮明的個(gè)性和濃郁的文化氣息。

      3景德鎮(zhèn)城市雕塑的文化個(gè)性

      文化個(gè)性是指不同于別地的、不同于別人的內(nèi)在精神和文化氣質(zhì)。景德鎮(zhèn)以瓷為特色,以瓷為城市發(fā)展命脈,以瓷聞名全國和走向世界,陶瓷文化是景德鎮(zhèn)的個(gè)性,也是景德鎮(zhèn)的城市精神所在。景德鎮(zhèn)陶瓷文化具有歷史、地域、行業(yè)、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、文化等個(gè)性,而景德鎮(zhèn)的城市雕塑也較好地反映了景德鎮(zhèn)的文化個(gè)性。

      (1)注重表現(xiàn)和反映瓷都景德鎮(zhèn)的歷史

      景德鎮(zhèn)有千年歷史、是普通工匠造就了這座名城。如“高嶺石”、“千年窯火”、“昌江之水”,表現(xiàn)了景德鎮(zhèn)以瓷而生,以瓷而名,以瓷而輝煌。

      (2)突出了歷史文化名城的獨(dú)特內(nèi)涵

      景德鎮(zhèn)普通家庭都與瓷有聯(lián)系,所以廣場的瓷工雕塑讓景德鎮(zhèn)人有一種親切感,雕塑就是景德鎮(zhèn)的歷史,也是普通市民家庭的歷史,是他們的先人的形象和生活的記錄。“瓷工”、“督陶官”等雕塑表達(dá)的是景德鎮(zhèn)的手工業(yè)文化、民窯文化和官窯文化特質(zhì)。

      圖5 太平窯Fig.5 Peace kiln

      圖6 大型壁畫Fig.6 Large mural

      (3)體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)的城市精神

      城市雕塑與城市精神統(tǒng)一?!肮そ硜戆朔?、器成走天下”,海納百川,有容乃大,沒有城墻的城市說明景德鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神,繼承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)走向世界的法寶,也是景德鎮(zhèn)的城市精神所在。在宋代中國有五大名窯:官、哥、定、汝、均,都有名自的瓷器和輝煌,為什么景德鎮(zhèn)這么一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)能夠后來居上,與政治、經(jīng)濟(jì)、原料、交通等條件都有關(guān)聯(lián),但最關(guān)鍵的是景德鎮(zhèn)人的開放和創(chuàng)新精神,是景德鎮(zhèn)海納百川的胸懷和品質(zhì)?!伴T”和昌江廣場大型壁畫(見圖6)表現(xiàn)的則是景德海納百川、求變創(chuàng)新的城市文化。

      (4)帶有鮮明的時(shí)代氣息

      運(yùn)用現(xiàn)代城市雕塑語言和陶瓷材質(zhì),來表達(dá)現(xiàn)代人對陶瓷文化、對景德鎮(zhèn)未來的希望和祝福?!伴T”雕塑、大型壁畫等就反映了景德鎮(zhèn)悠久的傳統(tǒng)文化、特色地域文化以及濃厚的國際化與現(xiàn)代化氣息。

      4 結(jié)束語

      城市雕塑是城市的名片,也是城市的內(nèi)涵和精神。雕塑和所有的藝術(shù)一樣,追求天人合一,應(yīng)該注重建筑、環(huán)境、人的互動(dòng),應(yīng)該營造一個(gè)公共情感空間環(huán)境。城市雕塑應(yīng)力求達(dá)到與城市自然景觀、人文歷史、周圍景觀的一致。從中可以得到啟示:城市雕塑應(yīng)該關(guān)注城市的文化和歷史,應(yīng)該關(guān)注城市的自然地理特征、地形和位置,力求做到雕塑的人文精神與環(huán)境的人文精神價(jià)值取向一致。

      1施慧,公共環(huán)境藝術(shù).杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,1996

      2吳良鏞.建筑文化的品位.人民日報(bào),2003/3/21

      3荊其敏,張麗安.情感建筑.天津:百花文藝出版社

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