新華社2012年7月9日沈陽電 (記者李善遠 徐揚)《文化學(xué)刊》創(chuàng)刊五年來,始終堅持以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)術(shù)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注的辦刊宗旨,在主打特色欄目的支撐下,形成了“風(fēng)格獨特化,欄目專業(yè)化,文章精品化”的學(xué)術(shù)品位特點,收到良好的社會反響,得到了廣大讀者的可定與支持。
《文化學(xué)刊》是遼寧社會科學(xué)院主管、主辦的文化類學(xué)術(shù)期刊。《文化學(xué)刊》于2006年11月出版創(chuàng)刊,創(chuàng)刊伊始就獲得了學(xué)界同仁“出手不凡”的贊譽。秉持以“求是·創(chuàng)新·前沿·爭鳴”為辦刊精神,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)術(shù)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略,《文化學(xué)刊》雜志社開始了對辦刊精神積極踐行。
第一,狠抓刊物質(zhì)量。圍繞深入提高編刊質(zhì)量的目標(biāo),強化編輯的責(zé)任意識和質(zhì)量意識,實行嚴格的質(zhì)量考核和責(zé)任編輯欄目文章問責(zé)制。全年期刊質(zhì)量有了明顯的提高,2008年11月,在“第七屆中國人文社科期刊高層論壇”,并加盟由中國社會科學(xué)雜志社發(fā)起的由40家人文社科期刊共同發(fā)表的旨在反學(xué)術(shù)腐敗的“武漢宣言”,成為這個刊物拒絕抄襲稿件、惡劣稿件的一道屏障。
第二,樹立品牌欄目。由于自創(chuàng)刊伊始就追求雜志的“風(fēng)格獨特化,欄目專業(yè)化,文章精品化”,對于主打欄目如“大學(xué)文化”與“音樂文化”,《文化學(xué)刊》一直邀請在這兩個研究領(lǐng)域中居于全國領(lǐng)先地位的大連大學(xué)趙亞平與沈陽音樂學(xué)院的白瑋等專家學(xué)者撰文,保證了主打欄目文章的質(zhì)量和學(xué)術(shù)前沿性。此外經(jīng)過不斷努力,刊物其他特色欄目的作者隊伍的層次也持續(xù)提高,獲得了馮爾康、李治亭、商傳、楊東平、葉舒憲等著名學(xué)者的大力支持。作者層次的提高,刊物品位水準也有了保證。
《文化學(xué)刊》積極打造品牌欄目,在“文化視點”、“大學(xué)文化”、“音樂文化”、“文化縱橫”、“民俗語言珍稀文獻整理與刊布”等主打欄目的支撐下,不斷推出如“慈善文化”、“科舉與考試文化”、“中外文化比較研究”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“遼寧文化研究”等能反映學(xué)術(shù)前沿信息的特色欄目。
為強化刊物在學(xué)術(shù)品位方面學(xué)術(shù)氣息濃厚、富有學(xué)術(shù)內(nèi)涵這個特點,從2008年第1期起,《文化學(xué)刊》進行了全面改版工作,欄目的設(shè)置等均有了較大調(diào)整,以全新的面貌呈現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和讀者面前。改版后的《文化學(xué)刊》從形式上為進一步打造品牌期刊奠定了良好的基礎(chǔ),最大限度地杜絕刊載低質(zhì)量的文章。
文化是社會生活的產(chǎn)物,任何游離于社會現(xiàn)實之外的文化研究,均不會有生命力。關(guān)注社會現(xiàn)實文化問題,是時下的學(xué)術(shù)前沿也是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要關(guān)節(jié)點之一?!段幕瘜W(xué)刊》總編輯曲彥斌說,一本文化刊物就是要注意不失時機地緊緊抓住重大選題,體現(xiàn)主流文化研究成果和學(xué)術(shù)動態(tài)。
2008年5·12四川汶川特大地震發(fā)生后,《文化學(xué)刊》的“文化視角”專欄,在全國同類學(xué)術(shù)刊物中率先組織了以 “災(zāi)難文化與人文關(guān)懷”為專題的五篇學(xué)術(shù)文章,首先反映了“自然災(zāi)害研究的人文社會科學(xué)探索視點”和“人文社會科學(xué)應(yīng)對自然災(zāi)害的學(xué)術(shù)職責(zé)”,在社會上產(chǎn)生了巨大反響,新華社及時予以報道并配發(fā)了本刊的頭題論文,《遼寧日報》發(fā)表了專題訪談。
2011年,《文化學(xué)刊》先后策劃、組織了諸如“世界一流大學(xué)建設(shè)的戰(zhàn)略性思考”、“區(qū)域性文化史如何寫”、“應(yīng)加強馬克思主義哲學(xué)之于文化的研究”、“弘揚優(yōu)秀典當(dāng)文化 更新優(yōu)化經(jīng)營理念”等多組重點專題文章。
此外,《文化學(xué)刊》以敏銳的學(xué)術(shù)敏感性及時地策劃重點關(guān)注的選題,在恢復(fù)高考三十年之際,積極組織了關(guān)于三十年來的高考記憶的一組文章,讓人們撫今追昔,感慨萬千,頗受歡迎;在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作”逐步完善,保護體制逐步健全的過程中,針對這一工作所面臨的實際問題,在2007年積極準備了關(guān)于 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該保護還是應(yīng)該開發(fā)”的一組論戰(zhàn)文章,在社會上引起了強烈的反響;2008年,《百家講壇》進入公眾的視野,《文化學(xué)刊》借此特邀毛佩奇、李治亭等著名學(xué)者撰稿,組成了一組《百家講壇》大家談的文章,引起了社會的廣泛關(guān)注。
近幾年來,山寨春晚悄然興起,褒貶之聲混雜。2009年《文化學(xué)刊》專門策劃了一組題為“山寨春晚引發(fā)的文化思考”的文章,從文化的角度對山寨春晚的現(xiàn)象加以理性的解讀,以期引導(dǎo)人們更加客觀、理性地看待這種文化現(xiàn)象,收到良好的社會效益。
關(guān)注頗具爭議的焦點問題。在學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注“馬克思主義中國化”新時期,《文化學(xué)刊》因勢利導(dǎo),積極策劃了“馬克思主義中國化”的一系列文章,為在此研究方向頗有建樹如周樹智等學(xué)者開辟專欄;專門將2010年第6期的文化視點設(shè)置為學(xué)者與黃楠森在馬克思主義中國化問題上的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的平臺。
2010年,受遼寧省委宣傳部委托組織了關(guān)于“社會主義核心價值觀”的專題研究,并聯(lián)名舉辦了“建設(shè)社會主義核心價值體系”學(xué)術(shù)研討會。遼寧省有關(guān)專家都積極參與了此項科研項目,他們從不同的角度闡述了各自的觀點。
根據(jù)《中國知網(wǎng)》提供的中國學(xué)術(shù)期刊評價統(tǒng)計分析平臺提供的數(shù)據(jù)顯示,《文化學(xué)刊》的瀏覽與轉(zhuǎn)載用戶主要集中在高??蒲邢到y(tǒng)。創(chuàng)刊五年以來,《文化學(xué)刊》在學(xué)術(shù)界的影響日漸擴大,受到廣大讀者的認同與好評?!段幕瘜W(xué)刊》從2006年創(chuàng)刊到2007年其發(fā)行的覆蓋面便已擴大到了全世界27個國家和地區(qū)。而且在機構(gòu)用戶中,《文化學(xué)刊》的發(fā)行及傳播已經(jīng)全面覆蓋了高端、中端、低端3個層面,合作辦刊之路為《文化學(xué)刊》帶來的不僅僅是賴以生存的保障,而是讓《文化學(xué)刊》更加充滿生機和活力,在學(xué)術(shù)探索的道路上越走越堅實。
《文化學(xué)刊》創(chuàng)刊至今始終站在大文化的角度,堅持不懈地以高質(zhì)量的辦刊,用心詮釋以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注的真正內(nèi)涵。他們以敏銳的學(xué)術(shù)眼光和強烈的社會責(zé)任感對社會生活的方方面面予以人性化和學(xué)理性的關(guān)注。
曲彥斌說,在信息高速傳播的時代,狹窄的視角已經(jīng)遠遠滿足不了讀者的需求,人們想要了解的不僅僅是事物的本質(zhì)內(nèi)涵,更是要將關(guān)注重點聚焦在論題外延的闡發(fā)上。《文化學(xué)刊》將秉持與時俱進的先進文化理念,始終緊扣時代發(fā)展的脈搏,在堅持學(xué)術(shù)性的前提下,在已有成績的基礎(chǔ)上,不斷進行自我完善。