潘 宇

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家庭教育的重要性及當前存在的誤區(qū)

潘 宇

福建省民政學(xué)校

家庭教育是整個教育體系中不可分割的重要組成部分，它關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高。家庭教育是指在家庭生活中家長自覺、有意識地按社會培養(yǎng)人才的要求，通過自身言傳身教和家庭實踐，對子女實施一定教育影響的社會活動。該文分析了家庭教育的重要性、存在誤區(qū)，并提出相關(guān)建議。

家庭教育 學(xué)生 健康生活

教育是一種社會現(xiàn)象，它隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。家庭教育是教育的一種基本形式，是教育的有機組成部分。

1 家庭教育的重要性

1.1 良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件

家庭是社會的細胞，是培養(yǎng)和造就一代新人茁壯成長的搖籃。一個人早期主要在家庭中度過，家庭教育的質(zhì)量，直接影響到人的素質(zhì)，影響到他們對社會的作用。為此，早在1987年，全國婦聯(lián)、國家教委、共青團中央、文化部等18個單位就聯(lián)合倡議 “每個家庭都要樹立為國教子的觀念，使國家、社會、學(xué)校、家庭密切配合，精心培育有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”?！毒攀甏袊鴥和l(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出：今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系著祖國的前途命運，家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重任。21世紀的人才應(yīng)該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所就能形成的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件。

1. 2 家庭環(huán)境對人的心理發(fā)展方向和水平有重大作用

早期家庭環(huán)境的影響，甚至對人的心理發(fā)展方向和水平起著決定性的作用。1920年，在印度加爾各答附近的一個山村里，人們在打死大狼后，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫育過的女孩，其中大的年約7歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲，被取名為阿瑪拉。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。到了第二年阿瑪拉死了，卡瑪拉經(jīng)過7年的教育，才掌握45個詞，勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3歲的孩子。中國也有類似狼孩、豬孩的報道，結(jié)果和印度狼孩大致相似。

從狼孩的故事可以看出，一個人的智力高低，并不完全取決于大腦的生理狀態(tài)，而更多地受到后天成長環(huán)境的影響。從出生到上小學(xué)以前這個年齡階段，對人的身心發(fā)展極為重要。錯過這個關(guān)鍵期，會給人的心理發(fā)展帶來無法挽回的損失。成人如果由于某種原因長期離開人類社會后又重新返回時，則不會出現(xiàn)上述情況。日本人橫井莊一，青年時在深山里經(jīng)歷了長達28年的野人生活，在被人發(fā)現(xiàn)回國后，只經(jīng)過短短82天的時間，就完全恢復(fù)和適應(yīng)人類生活。正反兩個方面的事實，充分說明了人們早期所處的家庭生活環(huán)境在人的一生成長中具有重要的意義。

1.3 家庭教育對個體社會化起影響

社會化是人走向社會的橋梁，人要在社會中生活，必須經(jīng)過社會化。在個體社會化過程中，社會化是否成功，受許多因素的影響。其中，家庭教育是重要因素之一，它對個體社會化起基礎(chǔ)作用。

家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。有學(xué)者將此歸納為三點：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。“知子莫過父”，父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應(yīng)其個性而利導(dǎo)之，使其個性得以充分的發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭關(guān)系是一種最親密的人際關(guān)系，家庭成員在履行權(quán)利和義務(wù)時，帶有強烈的感情色彩，所以，它對人的影響是深刻的。

2 家庭教育的誤區(qū)

父母是人生的第一個老師，但由于部分家長在教育孩子時的觀念和方法不正確，使孩子在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生了各種問題。

2.1 過多的溺愛造成孩子的無情

溺愛型家庭教育的特點是：一切以孩子的喜怒哀樂為轉(zhuǎn)移，以孩子欲望的實現(xiàn)為滿足。鄧穎超曾經(jīng)說：“母親的心總是仁慈的，但是仁慈的心要用得好，如果用不好的話，結(jié)果就會適得其反。”過分的關(guān)心溺愛，實際上是剝奪了孩子遭受適當挫折、困難和學(xué)習(xí)愛護別人的權(quán)利。加之，當前以獨生子居多，從小就沒學(xué)會與人相處，長大后大多也只會享受，不知奉獻；心中只有自己，沒有他人；情感世界中只關(guān)注自己，不知體會別人。

2.2 過高的期望導(dǎo)致孩子的無望

父母都有一個共同的愿望，希望子女有出息、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，將來能進入高等學(xué)府。由于家長過高的期望值，重壓下的孩子心理很容易不健康。越來越多的小孩在自我感覺無法達到父母期望后，走向了不歸之路，而且年齡段傾向于年輕化。

2.3 過度的放任助長了孩子的消極

有些父母因工作忙，時間少，無暇顧及子女的教育問題，認為反正有學(xué)校教育；有些父母因貪圖個人享受，煩孩子拖累，不愿花時間精力去教育；有些父母則因為對子女教育問題知之甚微，就干脆不問不聞，由其上天入地。然而，任何放任孩子的做法，實在是害了孩子。 從學(xué)習(xí)較后進的學(xué)生家中發(fā)現(xiàn)，他們最明顯的失誤是放任自己的孩子，整天沉迷于“長城”大戰(zhàn)，與鄰里關(guān)系緊張，常發(fā)生爭執(zhí)、粗話連篇，更有甚者，大打出手。這樣的家庭氛圍中能走出怎樣的孩子可想而知。

3 給父母的建議

3.1 做孩子的良師益友

現(xiàn)在大都是獨生女的家庭，所以小孩子從小就更加孤單，他們真正喜歡的父母，是那種既像師長，又像朋友一樣可以傾心交談的父母。父母要學(xué)會傾聽孩子，和孩子交談。

知心姐姐的著作中有這樣一段話：通過父子、母子間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。如果父母可以放棄自己“大人”的架子，俯下身來傾聽小孩的傾訴，會使未成年的孩子從小學(xué)會以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，會使孩子覺得自己很重要，也可以減少孩子的煩惱，更可以以自己的生活經(jīng)驗來幫助孩子認識生活，解決實際生活中困擾孩子情緒的問題，讓孩子過得輕松、快樂。

3.2 家長自己要保持積極的情緒

家長在教育時，要注意自己的情緒。人生不如意之事十之八九，很多家長在外不順利了，就把孩子當成“出氣筒”，靠打罵孩子來發(fā)泄心中的不滿和焦慮，給孩子帶來了陰影。我們經(jīng)常還會碰到一些家長自己生活沒有規(guī)律，卻責(zé)怪孩子不能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；自己不求上進，卻要求孩子一定要考上重點學(xué)校。在家長的這些不良情緒、不得體語言、不恰當行為的影響下，孩子心中充滿了恐懼、悲觀、憎恨與不自信，這會直接影響到他們的情緒，影響到他們的人生觀，影響到他們的心境。

3.3 家長要用“賞識”的眼光看待孩子

現(xiàn)在許多家長“恨鐵不成鋼”，用挑剔的眼光找孩子的毛病，甚至用他人孩子的長處與自己孩子的短處比，越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子，從而造成了更大的代溝。其實，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，每個孩子在成長過程中都存在著差異，只要你的孩子今天比昨天有進步，你就應(yīng)該贊揚他。哪怕天下所有的人看不起我們的孩子，做父母的都應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他，為他們感到自豪，這才是每個孩子的成才之本。因為只有被贊許，被認同，孩子才會有繼續(xù)努力的動力，才會從成功走向成功。

總之，孩子的教育不是一個人的事情，也不是一個人能夠承擔(dān)的責(zé)任。那么，孩子的成長，根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺，作為家庭的環(huán)境和家長的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實實地做好家庭教育工作，才是當務(wù)之需。

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