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      所謂愛,其實(shí)是一種德行

      2012-03-22 08:09許道軍
      文苑·感悟 2012年2期
      關(guān)鍵詞:同類大魚魚缸

      許道軍,河南新縣人,博士,副教授,現(xiàn)在上海大學(xué)中文系任教。

      人生格言:不想成為一個(gè)好爸爸的丈夫,不是一個(gè)好作家。

      將自己的事與別人的事、老天的事分開,這是一個(gè)朋友說的。

      把山羊和綿羊分開,這是作家懿翎的小說題目。

      將自己的愛人和別人的愛人分開,這是一種德行。

      要愛自己的愛人,尤其是在她已經(jīng)不可愛的時(shí)刻,如果你不愛,這個(gè)世界就沒有人去愛她了。不要去愛別人的愛人(包括財(cái)富),哪怕她真的是人見人愛。所謂愛,其實(shí)是一種德行。愛與不愛,都是道德。

      愛不是要挾

      你愛一個(gè)人,這是好的,因?yàn)槟氵€有愛的能力,但是你不能強(qiáng)求你愛的人成為你的愛人,這不道德。愛與愛人,love與lover,是兩回事。世界是你的世界,也是別人的世界,最大的現(xiàn)實(shí)是,世界是世界自己的世界。它不作為你的鏡像,也不作為你的象征而存在,存在者只為自己存在。

      是的,你很有錢,可以額外為別人購買服務(wù);也有權(quán),可以讓別人的錯(cuò)誤不被懲罰。但是這就可以成為愛一個(gè)人的理由嗎?有愛又如何呢?日本人結(jié)婚時(shí),新郎總要謙遜地對新娘說:“你以后跟我受苦了。”是啊,愛不是籌碼,更不是要挾,你怎么能因?yàn)閻蹌e人就要求別人接受你的生活和未來不可知的命運(yùn)?傷害、侵犯他人是不道德的,然而強(qiáng)行地去愛一個(gè)人就正確嗎?

      你與他,存在與存在,只是相互的瞬間、彼此的過客。如果你愛,就珍惜無限短暫的瞬間吧。希望你的遇見,也是世界的遇見。如果你不想被世界改變,那就學(xué)會不去強(qiáng)行改變這個(gè)世界。

      愛不是要挾。

      小魚知痛

      我們從菜市場買回一大堆小魚,準(zhǔn)備給女兒燒湯。

      女兒歡呼起來,快活極了,像預(yù)想中的那樣。

      小魚兒在水盆里游來游去,活蹦亂跳,女兒在旁邊興致勃勃地圍觀,并且給它們起名:“這是尼莫”、“這是多莉”。

      愛人捉住一條小魚,開始退鱗,我打下手。

      “小魚痛嗎?”女兒問。

      愛人像扔掉火炭一樣跳起來,“怎么辦呢,怎么辦呢?”她幾乎要哭了。

      我有什么辦法。被命名的小魚不再是我們假設(shè)的有罪、不知疼痛的生物,而是我們的“同類”。愛“同類”,這本來是人類虛偽的道德。如果萬物都是我們的同類,又該如何呢?“人為刀俎,我為魚肉”的時(shí)候也多,我們還會認(rèn)為小魚不知疼痛嗎?

      事已至此,只好將它們養(yǎng)起來了。

      從此,我家多了一個(gè)魚缸,魚缸里養(yǎng)著一群大爺。

      大魚怎能吃小魚

      送女兒去幼兒園途中,路過一個(gè)魚塘。

      我開始跟她講:池塘里有水,水里有魚。大魚吃小魚,小魚吃蝦米。女兒怎么也不明白,小魚是大魚的孩子啊,大魚怎么會吃小魚呢?我想了想,有些小魚是別人的孩子啊。但是話沒有出口,就打住了:難道別人的孩子就可以吃嗎?

      誰敢動(dòng)我的孩子!

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