張斯亮

（蘭州商學院藝術(shù)學院，甘肅蘭州730020）

消費需求視域下藝術(shù)設(shè)計的心理因素

張斯亮

（蘭州商學院藝術(shù)學院，甘肅蘭州730020）

考慮到消費需求，自然能夠更好地發(fā)展有實用效果的藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計應追求藝術(shù)手段與心理拓展的融合，整合藝術(shù)設(shè)計的多種因素，實現(xiàn)品質(zhì)消費心理的視覺沖擊設(shè)計、浪漫消費心理的留白聯(lián)想設(shè)計、時尚消費心理的風格插入設(shè)計，以更好地切入當下生活。

消費需求；藝術(shù)設(shè)計；心理因素

一、藝術(shù)設(shè)計的消費心理需求

藝術(shù)設(shè)計的消費心理需求主要體現(xiàn)在兩個方面，即藝術(shù)設(shè)計的消費個性需求與藝術(shù)設(shè)計的情感聯(lián)想需求。

藝術(shù)設(shè)計的消費個性需求。隨著設(shè)計藝術(shù)及其學科的發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)心理學日益成為設(shè)計必備的基礎(chǔ)知識和理論之一。人是設(shè)計的前提，是設(shè)計的對象和主體。人的需求是產(chǎn)品設(shè)計的主要依據(jù)。了解用戶的行動結(jié)構(gòu)和行為心理所得出的設(shè)計思路，是優(yōu)秀產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計得以產(chǎn)生的重要前提。藝術(shù)設(shè)計必須考慮到消費者的個性需求。消費者總是希望自己所擁有的產(chǎn)品是獨一無二的，能夠通過藝術(shù)品來展現(xiàn)購買者獨特的審美視角，并以此為媒介展現(xiàn)個人個性特征。這種個性特征的彰顯需求自然會影響到市場消費，因此藝術(shù)設(shè)計必須要推陳出新，考慮到設(shè)計的獨特性。

藝術(shù)設(shè)計的情感聯(lián)想需求。通過色彩情感調(diào)查顯示，二戰(zhàn)前人們對顏色的喜愛為藍色、紅色、綠色、紫色、橙色、黃色。男性對色彩的聯(lián)想較為具象現(xiàn)實，而女性的聯(lián)想則比較抽象浪漫。紫色在日本代表高貴典雅，在羅馬的天主教會則表示苦惱與憂愁，在荷蘭象征毒藥與不幸。黃色在英文中意味著膽怯，法國人稱不自信，俄語中“黃色的房子”指神經(jīng)病院，在中國黃色則象征尊貴、權(quán)威及五行中土的顏色。在設(shè)計中，對色彩的表達一定要符合各民族及國家的文化習慣。設(shè)計中的情感體驗通過研究產(chǎn)品自身的特性而得出，在設(shè)計中具有十分重要的意義。在任何產(chǎn)品、環(huán)境的設(shè)計過程中，都要注意色彩的適當運用。如在建筑設(shè)計之中，幼兒的教室可多用橙色、淡黃色、淡藍色等明度和純度較高的顏色裝飾，以給孩子們一個明亮、愉快的心理環(huán)境；高年級則可用明度較高的藍色系、白色、黃綠色等色彩，以創(chuàng)造一個冷靜思考的心理環(huán)境。

二、消費心理需求與藝術(shù)設(shè)計的整合

商品之所以能在營銷中取得成功，其關(guān)鍵在于這個產(chǎn)品是否被設(shè)計得易于使用。在具體的藝術(shù)設(shè)計中，應注重設(shè)計領(lǐng)域中的主體和設(shè)計目標主體即消費者或用戶的心理現(xiàn)象，并結(jié)合設(shè)計師的心理以及心理現(xiàn)象的各個相關(guān)因素。藝術(shù)設(shè)計的消費心理學探索就是從心理學角度出發(fā)，對產(chǎn)品設(shè)計進行全面化心理探索，充分了解產(chǎn)品性能，并通過藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，使產(chǎn)品的基本性能與設(shè)計緊密地結(jié)合在一起。產(chǎn)品設(shè)計與消費心理需求的完美匹配秉承“藝術(shù)設(shè)計以人為本”的基本原則，是對人的精神層面需求的關(guān)注。以人為本是很重要的設(shè)計要求。當下社會審美觀念呈現(xiàn)出多元化趨勢，表現(xiàn)在設(shè)計中，就是形態(tài)設(shè)計的多元化與產(chǎn)品用途的相匹配。例如，在電腦設(shè)計中，可以采用藝術(shù)品的底座元素，加入非常便捷的變形設(shè)計，將支架與屏幕的轉(zhuǎn)軸活動角度增大，使得只需將底座與支架往后推拉，就可以將屏幕底邊框放置到桌面。這樣的底座設(shè)計，使底座的前邊緣與顯示器的底邊框支持桌面，其實現(xiàn)效果與無底座顯示器完全相同，而整個操作過程則異常簡單，很好地滿足了用戶使用時的個性化需求。這種設(shè)計彰顯了顯示器的藝術(shù)特色，實現(xiàn)了個性消費需求與藝術(shù)設(shè)計的整合。

當然，藝術(shù)設(shè)計還必須考慮到審美特點，不能一味追求消費個性化而忽視大眾的審美觀念。心理需求與審美觀念的整合是沒有界限的。藝術(shù)設(shè)計必須將審美直覺心理學與視覺傳達設(shè)計結(jié)合起來。格式塔心理學認為，視覺與思維之間存在一種特殊的關(guān)系，即視覺心理對視覺效應可以產(chǎn)生巨大的作用。這一理論能指導設(shè)計師在設(shè)計中有效地利用視知覺心理進行創(chuàng)造性思維活動，充分利用觀者的各種心理能動力，并使其參與到設(shè)計作品的再創(chuàng)作中，以取得雙方心靈上的互動?？傊?，在設(shè)計過程中要考慮到大眾的審美觀點，并在審美要求下做出相應的個性化處理，要考慮到設(shè)計可能產(chǎn)生的諸多心理活動及心理變化，進而對設(shè)計進行不同的思考，按照藝術(shù)規(guī)律創(chuàng)作藝術(shù)精品，引導大眾的審美情趣，充分展示物體最能吸引人的特征，從而控制人對產(chǎn)品的感知與想象。［1］

三、消費心理在藝術(shù)設(shè)計中的運用

具體而言，消費心理在藝術(shù)設(shè)計中的運用主要體現(xiàn)在三個方面，即品質(zhì)消費心理的視覺沖擊設(shè)計、消費浪漫心理的留白聯(lián)想設(shè)計與時尚消費心理的風格插入設(shè)計。

品質(zhì)消費心理的視覺沖擊設(shè)計。審美需求對藝術(shù)設(shè)計十分重要。設(shè)計總是以視知覺的方式引起人們的關(guān)注，并影響著人們的情感心理。一個人從外界接受的信息中，有80%以上是通過視覺獲取的。視覺是我們認識外部世界，獲得外部事物信息的最主要器官，所以，對視知覺的研究成為設(shè)計的主要內(nèi)容。作為心理活動的視知覺有著自身的規(guī)律性，這些規(guī)律性制約著人們的設(shè)計活動，由此帶來的視覺效果能夠更深刻地引發(fā)消費者的需求情感。例如，我們在進食之前除了嗅覺之外，還會用視覺來觀察食物的色彩，并嘗試確定食物的味道。在很多食品包裝和餐館環(huán)境的設(shè)計中，設(shè)計師所強調(diào)的食品色就是色彩帶給人的味覺感受，比如綠色代表酸澀，朱紅色代表甜蜜，橘紅色代表酸甜，深紅色代表辛辣等，而黑色則給人不潔凈、不衛(wèi)生的感覺，在餐飲空間的設(shè)計中，不要以大塊面的形式出現(xiàn)黑色。因此，在保證產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)化的消費心理下，藝術(shù)設(shè)計必須考慮到產(chǎn)品設(shè)計的視覺沖擊效果。［2］

浪漫消費心理的留白聯(lián)想設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品需要考慮到消費者的浪漫心理需求，這種需求必須通過設(shè)計聯(lián)想來實現(xiàn)。這種聯(lián)想往往與幻想情感相關(guān)聯(lián)，即通過內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為一定的幻象形式，從而使情感得到表現(xiàn)。這種表現(xiàn)是情感在明朗化過程中同幻象在某種興奮狀態(tài)下的相會契合，能使藝術(shù)家在同外部世界的交往中所產(chǎn)生的種種莫名的微妙心境、情緒得到消化與確定。將藝術(shù)設(shè)計的這種特征與浪漫消費心理結(jié)合起來，對藝術(shù)設(shè)計十分有利。例如，通過色彩設(shè)計就可以達到聯(lián)想設(shè)計的目的。人們在接觸色彩時，會很直接地有冷暖感覺。一般來說，暖色的波長較長，如紅色、橙色、黃色等，冷色波長較短，如藍色、藍綠色、藍紫色等，還有一些色彩為中性色，如綠色中帶黃色，紅色中帶紫色。冷暖感覺主要通過周圍色彩的對比來顯現(xiàn)，明度越高感覺越冷，反之則較暖。如果將這些色彩設(shè)計融入到藝術(shù)設(shè)計之中，就能夠吻合設(shè)計過程中浪漫心理的需求。

時尚消費心理的風格插入設(shè)計。時尚對消費心理的影響不可小視。在時尚消費的沖擊下，消費心理會發(fā)生許多微妙的變化。正常情況下，人們購買是出于消費需求，購買動機比較穩(wěn)定，但在時尚消費的驅(qū)使下，人們購買的動機會產(chǎn)生改變，如求新求美求名從眾等。藝術(shù)不是供少數(shù)人欣賞的，而是應該融入人們的生活中。因此，藝術(shù)設(shè)計必須考慮獨特的風格插入，在保證審美視覺的沖擊下，要考慮到風格的獨特性，時尚消費心理的風格插入正迎合了這一需求。動態(tài)藝術(shù)家Yaacovagam設(shè)計的彩虹（Rainbow）系列腕表，由臺鐘、懷表及2款腕表組成（皮質(zhì)表帶和全鋼表鏈），其設(shè)計的獨特性，傳達出時尚消費的主觀愿望。

［1］龍鮮明.消費時代設(shè)計藝術(shù)的審美變革分析［J］.湘南學院學報，2009（6）.

［2］陳強，胡金海.消費文化中的人文精神之作用［J］.棗莊學院學報，2011（3）.

J524.3

A

1673－1395（2012）09－0180－02

2012－07－20

張斯亮（1980－），女，甘肅蘭州人，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計研究。

責任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com