李偉峰，涂紹生，劉成偉，黃 玉，甘家法

(湖南科技大學(xué) a．體育學(xué)院;b．教育學(xué)院;c．研究生學(xué)院，湖南湘潭411201)

一位邊緣化大學(xué)生的生存?zhèn)€案調(diào)查與質(zhì)的研究

李偉峰a，涂紹生a，劉成偉b，黃 玉c，甘家法c

(湖南科技大學(xué) a．體育學(xué)院;b．教育學(xué)院;c．研究生學(xué)院，湖南湘潭411201)

通過質(zhì)性研究方法，采用現(xiàn)場(chǎng)描述、觀察，隨機(jī)訪談，以及收集相關(guān)資料等手段，對(duì)一名邊緣化大學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究。揭示了邊緣化大學(xué)生在學(xué)校生存中的基本狀態(tài)，在互動(dòng)交流中探討了邊緣化大學(xué)生對(duì)待客觀學(xué)習(xí)生活的種種看法和態(tài)度;邊緣化大學(xué)生的邊緣化過程與成因;邊緣化大學(xué)生的理論解釋構(gòu)建。

大學(xué)生;邊緣化;質(zhì)性研究

教育承載著國家強(qiáng)教興國的使命。20世紀(jì)末的科教興國戰(zhàn)略與高等院校合并擴(kuò)招席卷神州，21世紀(jì)的《十二五教育規(guī)劃剛要》漸漸起航，這一系列的教育強(qiáng)國舉措逐步施行，為中國的教育帶來了巨大的變化;為現(xiàn)實(shí)與未來的中國教育掀開了宏大的篇章。然而，在高等教育蒸蒸日上的增量局面下，我國的高等教育并非做到了盡善盡美毫無瑕疵。相反，當(dāng)下的高等教育實(shí)踐中存在諸多嚴(yán)重阻礙高等教育發(fā)展的突出問題。譬如，“邊緣化學(xué)生”的教育問題，高等教育人才質(zhì)量問題，教育過程中的弱勢(shì)群體問題，等等。其中，針對(duì)“邊緣化大學(xué)生”，2011年3月課題組在湖南科技大學(xué)進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的調(diào)查活動(dòng)。在自然環(huán)境下，我們運(yùn)用開放型訪談、參與型和非參與型觀察、文獻(xiàn)分析、個(gè)案調(diào)查等方法對(duì)教育社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長期的研究［1］，收集第一手資料，從當(dāng)事人的視角和社會(huì)互動(dòng)關(guān)系中理解他們行為的意義和他們對(duì)事物的基本觀點(diǎn)、行為，然后在這一基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論，并通過各種渠道對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行相關(guān)驗(yàn)證。

一 問題的提出

《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》是21世紀(jì)以來我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要?！毒V要》從國家現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略出發(fā)，對(duì)未來20年教育改革和發(fā)展做出全面規(guī)劃和部署，涉及到5個(gè)核心方面的議題，其中就有優(yōu)先發(fā)展教育，促進(jìn)教育公平的核心議題。在教育公平范疇里，邊緣化現(xiàn)象就是教育公平首要關(guān)注的。本研究將研究視角定在邊緣化學(xué)生方面。從目前看，關(guān)于邊緣化學(xué)生概念的定義有很多種且都不全面。這里，繼續(xù)沿用筆者之前使用的邊緣化學(xué)生的概念。即邊緣化學(xué)生是指在教育系統(tǒng)中，在一個(gè)具體的學(xué)習(xí)環(huán)境下，受教育者在教育過程中逐漸游離于教育價(jià)值觀規(guī)范和主流教育之外或被受教育者主動(dòng)忽視而排除在主流教育活動(dòng)之外的教育對(duì)象，就是邊緣化大學(xué)生。當(dāng)這種狀態(tài)和趨勢(shì)從偶然發(fā)生到普遍發(fā)生并持續(xù)，邊緣化現(xiàn)象就產(chǎn)生了，而使得教育功能難以(或不能)發(fā)揮，教育目的難以(或不能)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)在教育實(shí)踐中又獲得了不同教育評(píng)價(jià)等級(jí)的客觀事實(shí)［2］?！斑吘壔瘜W(xué)生”其實(shí)是教育者既陌生又熟悉的一個(gè)小群體。在學(xué)校和班級(jí)里，總能見到那么一小部分行為怪異的，言語不多或粗魯?shù)?，無所事事或默默無聞的，對(duì)抗和反叛學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，對(duì)于這群“熟悉”的陌生人，教育者往往是知之而難以“教”之。他(她)們?cè)趺磳W(xué)習(xí)和生活，他(她)們?yōu)槭裁匆x擇這樣的學(xué)生生活方式?他(她)們到底有著什么樣的內(nèi)心世界?是什么原因使得他(她)們選擇了這種學(xué)習(xí)生活模式，并與我們所謂的主流學(xué)習(xí)生活模式相遠(yuǎn)離?這些問題促使我們?cè)诜此肌?/p>

二 研究背景

我國學(xué)人對(duì)此的研究尚不多見。從目前收集到的研究文獻(xiàn)分析來看，幾乎是采用定性研究方法將某種原因下的各種符合條件的學(xué)生統(tǒng)稱為邊緣化學(xué)生，這個(gè)條件也是研究者自己設(shè)定的，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)策研究和措施舉證。至于用標(biāo)準(zhǔn)量表能測(cè)量出來誰是邊緣化學(xué)生，目前為止沒有。王術(shù)剛是國內(nèi)較早對(duì)邊緣化學(xué)生進(jìn)行研究的學(xué)者，其成果主要是探討邊緣化學(xué)生的成因和優(yōu)化策略;隨后，吳亮奎對(duì)邊緣化學(xué)生的特點(diǎn)、生活方式進(jìn)行了初步探討，并就如何降低邊緣化學(xué)生產(chǎn)生的方法進(jìn)行了探討;雷煥貴從心理學(xué)的角度就邊緣化學(xué)生的成因進(jìn)行了探討，認(rèn)為對(duì)邊緣化學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育勢(shì)在必行。汪昌華曾在他的研究中指出，邊緣化學(xué)生作為班級(jí)主流文化的相背者，是被攻擊和冷落的對(duì)象，他們往往會(huì)感到低人一等，而出現(xiàn)不適應(yīng)感、挫折感、孤獨(dú)感等現(xiàn)象，導(dǎo)致他們避開同學(xué)，孤獨(dú)退縮，甚至自暴自棄，從而出現(xiàn)嚴(yán)重的心理危機(jī)［2］。鑒于此，在定性研究和定量研究還不能共同作用于邊緣化學(xué)生的研究時(shí)，有必要增加“重視研究者和被研究者之間關(guān)系”的質(zhì)的研究方法，來豐富當(dāng)前針對(duì)邊緣化學(xué)生的研究困局。這里，我們關(guān)注學(xué)生的具體背景，關(guān)注研究者本人的背景，以及研究者對(duì)研究問題的自我反思等行為，以此增加對(duì)研究問題的可靠性。因此，我們采用生態(tài)調(diào)查式研究來研究當(dāng)前對(duì)邊緣化大學(xué)生。

三 研究方法

(一)抽樣

采用目的性隨機(jī)抽樣。即根據(jù)研究的目的選擇有可能為研究的問題提供最大信息量的樣本。本次調(diào)查實(shí)際是利用課外教育培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，利用課余時(shí)間，在學(xué)校圖書館、休閑草坪、過往學(xué)生當(dāng)中，搜尋那些具有邊緣化傾向的學(xué)生進(jìn)行跟蹤交流，特意規(guī)定按照調(diào)查者設(shè)計(jì)的訪談內(nèi)容進(jìn)行人員選擇，挑選出合乎條件的學(xué)生做最后的樣本。因此，從初步圈定的20名大學(xué)生中選出1名學(xué)生作為最終訪談和追蹤觀察的對(duì)象。同時(shí)，如有需要還再訪談各位學(xué)生的輔導(dǎo)員或好友。

(二)收集資料

材料收集是采用學(xué)生自我評(píng)價(jià)、開放式訪談和現(xiàn)場(chǎng)觀察等。我們要求學(xué)生交一份自我評(píng)價(jià)，再組織學(xué)生進(jìn)行訪談，時(shí)間兩小時(shí)左右，地點(diǎn)由雙方共同協(xié)調(diào)安排。針對(duì)學(xué)生的文字和語言信息，我們承諾所有內(nèi)容都保密。每次訪談完后，我們會(huì)召集現(xiàn)場(chǎng)參與者就談話內(nèi)容和場(chǎng)景進(jìn)行回憶和文字整理，并將和學(xué)生本人的自我評(píng)價(jià)進(jìn)行比較，辨別真假內(nèi)容。按照統(tǒng)一學(xué)術(shù)規(guī)范要求，將本調(diào)查中的有關(guān)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等真實(shí)信息全部隱藏。

(三)成文

此研究報(bào)告遵循了定性研究中的一般性研究規(guī)范。并在此基礎(chǔ)上引入質(zhì)的研究的特點(diǎn)，將研究者和被研究者互為主體，運(yùn)用主觀與客觀結(jié)合的認(rèn)識(shí)論對(duì)發(fā)生的故事進(jìn)行深入和整體性的主觀性解釋，試圖從原始的素材里獲得可以理解性的結(jié)論或理論。盡管這種“以我為主”的研究結(jié)論似嫌主觀化傾向，但這不妨礙敘事后生成結(jié)論的可能性。

(四)推廣度

定性研究使用的是目的性抽樣，研究結(jié)果的應(yīng)用性難以和定量研究那樣具有應(yīng)然地推廣性。因此，我們的研究報(bào)告只是期望讀者在閱讀文本時(shí)促動(dòng)那些有類似經(jīng)歷的人得到些許反思和認(rèn)同。本次調(diào)查的范圍僅限于某個(gè)學(xué)校的一小部分學(xué)生，有關(guān)此研究的效度檢驗(yàn)、倫理道德問題和假設(shè)的建立，在后面論述中會(huì)逐一說明。

四 研究結(jié)果

(一)背景介紹

鄒蒙同學(xué)是一位18歲的大一新生，來自浙江省西部的衢州地區(qū)。該地區(qū)相對(duì)于發(fā)達(dá)開放的浙江東部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)是比較落后的，但也許在一般人的眼中，來自浙江省的學(xué)生基本上家庭條件過得去，可這位學(xué)生的家庭比較特殊，他的父母親都是在外省務(wù)工，可以說，他就是一個(gè)留守家庭背景下長大的大學(xué)生。鄒蒙同學(xué)一家有七口人，有爺爺奶奶，有一個(gè)姐姐和一個(gè)弟弟。爺爺奶奶在老家，父母親在海南?？趧?wù)工。姐姐在長沙市某職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀，弟弟在老家讀高三，2012年參加高考。鄒蒙同學(xué)是跟隨爺爺一起長大、讀書到小學(xué)六年級(jí)，初中高中寄宿，在他印象中，只見過父親一次、母親兩次。2010年考入湖南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院，是浙江省唯一考入湖南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，超過錄取分?jǐn)?shù)線8分。

(二)“邊緣化”的過程與成因

長期以來，人們理解教育作用和功能，總是堅(jiān)信通過教育會(huì)促使未成年的青少年兒童完成個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，雖在路徑上有曲折但前進(jìn)不可阻擋、不偏不倚的［3］。可現(xiàn)實(shí)是，學(xué)生要進(jìn)入高等學(xué)校深造，除了與自身努力學(xué)習(xí)有關(guān)外，還有一個(gè)選擇高校和選擇專業(yè)問題?？梢钥隙ǖ恼f，在現(xiàn)有高考招生錄取制度下，真正是完全按照考生第一志愿進(jìn)入高校的情況最多只占六成，還有四成的學(xué)生都是被第二或更靠后的志愿錄取，同時(shí)專業(yè)都有可能被調(diào)換。這樣的話，就有可能存在一些進(jìn)入大學(xué)后但不一定喜歡學(xué)校或?qū)I(yè)的情況出現(xiàn)。下面的對(duì)話就是這樣一位高分錄取的但并不喜歡計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生的陳述。

我:現(xiàn)在的處境你能給個(gè)初步的評(píng)價(jià)嗎?

他:來到這里，我自己感覺不開心，就讀的學(xué)校離自己的目標(biāo)有點(diǎn)差距，專業(yè)完全選錯(cuò)了，想過中途退學(xué)參加高考復(fù)習(xí)。

我:當(dāng)你有過這些想法的時(shí)候，你怎么面對(duì)大學(xué)的日常學(xué)習(xí)和生活?

他:很缺乏動(dòng)力，不想和同學(xué)交流，參加班級(jí)活動(dòng)都是被動(dòng)的。自己逐漸感覺到變成了孤僻的人。

我:你談到了“融入”的問題，你能說說嗎?

他:感覺自己難以融入大學(xué)生活，具體表現(xiàn)在與同學(xué)的溝通上，對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力上，對(duì)未來的把握上，這些方面都很模糊，沒有可以自己信賴的動(dòng)機(jī)作支持。

我:你提及過你和父親的交流有點(diǎn)對(duì)峙，是什么原因?

他:感覺自己是留守家庭的產(chǎn)物，父母親長期外出打工，大部分時(shí)間是和爺爺在一起生活，可能缺少了交流，加之自身比較有想法，與父親的想法不一致，印象中的父母親只有見到過2－3次，幾乎是陌生的親人。

我:代際之間可能有一條溝。你的生活費(fèi)都是父母親給的，你怎么理解這種的撫養(yǎng)義務(wù)?

他:很矛盾，每次想到這些我都煩躁不安，有時(shí)，獨(dú)自一個(gè)人逛街到深夜或主動(dòng)不吃食物挨餓，感覺是自我強(qiáng)迫，接受一種自殘式的懲罰。

我:課題組前期訪談你時(shí)，你透露過自己有輕生的念頭，并且不止一次，什么情況刺激你產(chǎn)生這些不好的念頭?

他:感覺選了一個(gè)自己認(rèn)為沒有前途的專業(yè)，學(xué)習(xí)沒興趣，未來很迷茫。留守家庭對(duì)我也有影響，經(jīng)常想家里的事情。所以一直以來的學(xué)習(xí)很沒勁，使自己產(chǎn)生了那種想法。

我:事實(shí)上，每次這樣的想法你都沒“勇氣”或者說沒喪失理性，你有什么秘密自我糾正了這些壞想法?

他:姐姐日常生活中的交流對(duì)我止住這些壞念頭起了作用，姐姐經(jīng)常說我是理想主義者，思考身邊的問題過于理想化。所以當(dāng)我產(chǎn)生極其糟糕念頭的時(shí)候，就想到了自己的姐姐。

我:時(shí)間很快就過去了幾個(gè)月，第一次見到你時(shí)是意外，后來有幾次你來過我這里，交流過，我還記得你說不會(huì)讓我失望的。我想問你，幾個(gè)月來，你的學(xué)校學(xué)習(xí)中，你感覺自己有邊緣化傾向嗎?

他:的確是這樣的，首先自己不喜歡這個(gè)專業(yè)，主動(dòng)不靠近室友以及其他同學(xué)。另外，每次想到這個(gè)又不自覺地和家庭扯上了關(guān)系，感覺加劇了這種狀況。

我:當(dāng)我向你按照我的理解來說明邊緣化的一些問題后，在你看來你的這種邊緣化情況，你認(rèn)為哪個(gè)因素對(duì)你影響比較大?

他:不好說，感覺兩者兼有，有時(shí)受我的學(xué)習(xí)情況影響;有時(shí)是家庭情況;有時(shí)感覺是互動(dòng)性的。

我:今天你告訴我你成功地轉(zhuǎn)了一個(gè)新專業(yè)，但之前訪談你時(shí)說過，自己好像每一次的選擇都是錯(cuò)的，是缺乏自信還是既成的專業(yè)不好的事實(shí)左右了你的學(xué)習(xí)生活過程?

他:結(jié)果影響了過程。自己否定了前提，后繼的問題就受到了很大的影響。

以上的對(duì)話是在一個(gè)安靜的下午進(jìn)行的，我和鄒蒙同學(xué)單獨(dú)聊天的記錄。在聊天過程里，鄒蒙提到了幾個(gè)問題，一是父母親的見面次數(shù)很少，自己是留守家庭的產(chǎn)物，二是自己的姐姐對(duì)自己很重要，三是融入生活，四是專業(yè)問題。針對(duì)第一個(gè)留守人員問題，我其實(shí)就是開門見山以長輩的身份來詢問的，我問鄒蒙同學(xué)的家庭情況如何?他直接就說自己類似留守兒童的身份，自己從小就是跟爺爺奶奶一起生活，爺爺奶奶對(duì)自己照顧很好，有點(diǎn)溺愛的感覺。因?yàn)楦改赣H常年在外面打工，自己身邊的親人就只有爺爺奶奶。而與父母親反倒成為了生活中的難以溝通的對(duì)象。鄒蒙采用非常低沉的語氣說出了“留守”帶來的困惑，自己還算比較聽話懂事，在父母親不在場(chǎng)的不利局面下，考上了大學(xué)，他說像他這種情況的大學(xué)生每個(gè)高校都存在。在我們倆的交流中，鄒蒙似乎承認(rèn)了家庭對(duì)他的在校生活學(xué)習(xí)造成了一定的影響。

另外，在交流中，鄒蒙幾次說姐姐對(duì)他的幫助非常大，肯定了自己和姐姐的交流能緩解極大的壓力，姐姐有點(diǎn)像自己的救命稻草。在談到姐姐對(duì)自己的問題上，鄒蒙是有開心的臉部表情的，可以想象下，姐姐在他心目中是多么的重要。姐姐年長他三歲，在長沙市環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院讀書，姐姐經(jīng)常以自己的就讀學(xué)校與鄒蒙的學(xué)習(xí)環(huán)境做比較，經(jīng)常開導(dǎo)他，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并要求他不能堅(jiān)持錯(cuò)誤想法和做法，要改變自己和主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境。從這里，我的推測(cè)是，如果姐姐真的也和他一樣的話，很難說鄒蒙是否會(huì)真的做出出格的舉動(dòng)，畢竟，他自己就說過有三次想輕生的念頭。也就是說，姐姐的存在，正好阻止了鄒蒙徹底邊緣化的可能。

再有就是融入大學(xué)生活。鄒蒙說到自己難以融入進(jìn)去，同學(xué)之間的交往很缺乏，經(jīng)常一個(gè)人坐在學(xué)校草坪里發(fā)呆，有時(shí)還夜行街道深夜不回，更甚的是采取主動(dòng)挨餓的反常規(guī)行為。這里，我試圖揣摩他是處于一種進(jìn)退維谷的兩難境地。他這種行為怪異的表現(xiàn)也導(dǎo)致了幾乎沒有同學(xué)主動(dòng)和他交流的情形，而且自己也不主動(dòng)接近其他同學(xué)。因?yàn)樽约罕旧碛憛掃@個(gè)專業(yè)，怨氣很足，自己的前途都很迷茫，就自然地放棄了主動(dòng)交往的機(jī)會(huì)。所以在融入大學(xué)生活上，自己知道不對(duì)勁，但是自己還是不主動(dòng)。

最后一個(gè)問題也就是他的專業(yè)問題。講到這個(gè)，鄒蒙的反應(yīng)是他既不喜歡學(xué)校，更不喜歡這個(gè)專業(yè)。因?yàn)樗约河X得是高考發(fā)揮出了問題，曾一度有參加高考補(bǔ)習(xí)的想法，也說出了自己對(duì)人力管理和經(jīng)濟(jì)專業(yè)有興趣，自己將來想搞創(chuàng)業(yè)，他說純自然科學(xué)不喜歡，與物打交道多。因此，這兩個(gè)因素結(jié)合一起使他產(chǎn)生了許多他自認(rèn)為每次做選擇都是錯(cuò)誤的行為。他說來到湖南科技大學(xué)是個(gè)意外的錯(cuò)誤。

(三)“邊緣化”后的“突圍”

也就是那次偶然的相遇，才有后繼的故事。2011年6月，課題組在室內(nèi)做活動(dòng)的時(shí)候，又邀請(qǐng)了鄒蒙同學(xué)來分享活動(dòng)內(nèi)容。在他和課題組團(tuán)隊(duì)成員的聊天中，我曾給他一個(gè)建議，要求他調(diào)換專業(yè)，試試改變學(xué)習(xí)內(nèi)容和改變學(xué)科性質(zhì)，并且提醒他不能有補(bǔ)考的科目。他比較認(rèn)同地答應(yīng)了找學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)去申請(qǐng)辦理，也許他也在意我給他無意的幫助和支持。在期末考試期間，鄒蒙自己提交了轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)專業(yè)的申請(qǐng)書，等待下學(xué)期開學(xué)時(shí)的手續(xù)辦理。

2011年9月12日中秋節(jié)那天，我再次約鄒蒙同學(xué)來聊天。電話過去他說在教室自習(xí)但馬上趕到。他告訴我已經(jīng)轉(zhuǎn)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)，沒有作留級(jí)處理，從表情里看出他是很開心地告訴我的。

我:按照你我的設(shè)想，今天你達(dá)到了。以后的學(xué)習(xí)和生活有何想法?

他:調(diào)整方向和心態(tài)，努力提升自己，學(xué)好心理學(xué)專業(yè)，重新建立自己的生活目標(biāo)，多與父母親溝通，重新理解父母親。

從他的兩次說“重新”的話語里，我似乎領(lǐng)悟了鄒蒙的豁然開朗。透過他眼鏡框下轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛，我會(huì)意的笑了，他跟著就笑了，并且說感謝我以及我的輔導(dǎo)課程。

五 討論與反思

課題組的追蹤調(diào)查到這里就暫時(shí)結(jié)束了。這里，我就鄒蒙同學(xué)這種大學(xué)生存狀態(tài)稱之為邊緣化現(xiàn)象。從我們交流的所有語言和細(xì)節(jié)整理中概括了“邊緣化”的幾個(gè)可能原因:一是家庭背景。作為留守家庭的學(xué)生，家庭的溫馨關(guān)愛與經(jīng)濟(jì)、文化支持顯得不夠，鄒蒙對(duì)此是認(rèn)同的，他缺少了必要的親情。在經(jīng)濟(jì)上也是拮據(jù)的，三姊妹都在讀書，要耗費(fèi)多少財(cái)力可想而知。鄒蒙同學(xué)自己還說是理想化和有主見的人，說父母親在文化的給予上是不足的，僅僅是樸素的言語和默默的囑咐而已。因此，在鄒蒙身上，“留守問題”實(shí)乃其邊緣化的一個(gè)因素。

“留守”問題是轉(zhuǎn)型中國社會(huì)面臨的一個(gè)新的重大的社會(huì)問題，它涉及到了國家與社會(huì)的很多方面。從家庭這個(gè)組織單位看，“留守”造成了適齡學(xué)生的隔代生存現(xiàn)象，父母親常年外出務(wù)工，有的是單親外出、有的是雙親外出。這些對(duì)于生長或成熟期的青少年兒童來說，是非常有危害的。鄒蒙就是其中一例。這里，我們沿著“留守—隔代生存—渴望愛與需要—學(xué)習(xí)問題”思路來理解留守問題與邊緣化之間的聯(lián)系。教育是一門很復(fù)雜的學(xué)科，復(fù)雜到社會(huì)中任何問題都可能會(huì)影響教育的結(jié)果。它與政治經(jīng)濟(jì)文化的關(guān)聯(lián)，它與社會(huì)人的心理生理關(guān)聯(lián)，它與教育技術(shù)和環(huán)境生態(tài)的關(guān)聯(lián)，等等，很多科學(xué)都共同關(guān)注教育問題，且均會(huì)不同程度的影響著教育過程。有時(shí)也常規(guī)，常規(guī)到一個(gè)細(xì)小的行為就影響了教育個(gè)體的一生，常規(guī)到我們只為應(yīng)試教育結(jié)果而努力，常規(guī)到我們可以加以經(jīng)驗(yàn)概括［4］。因此，如上述的人物描述中，鄒蒙從留守家庭走入高校開始新的生活，提供了一個(gè)可多角度觀察的個(gè)案。

這種留守式家庭也的確給鄒蒙帶來了些許不利的影響。畢竟，家庭是人的教育和發(fā)展中十分重要的場(chǎng)所，不僅在微觀環(huán)境上可直接影響人的價(jià)值觀和生活方式，而且也是聯(lián)系宏觀環(huán)境的媒介［5］。他渴望與父母親在一起生活，但現(xiàn)實(shí)很殘酷，兄妹三個(gè)都要讀書，父母依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以承受孩子們的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，只能外出務(wù)工。而務(wù)工的另外結(jié)果就是父子分離式生活，而一直以來鄒蒙既心懷感恩父母操勞之心，同時(shí)又埋怨父母與自己的交流溝通有問題。可以說，鄒蒙在家庭與自己的調(diào)適過程中，他是非常矛盾的，且是很被動(dòng)地接受了這種生活現(xiàn)實(shí)。實(shí)際的學(xué)校生活里，鄒蒙的幾次“非分之想”都與家庭給他帶來的負(fù)面影響有關(guān)。

另外，鄒蒙是一個(gè)有主見的人。因?yàn)檫@種主見，我感覺到了這個(gè)正是他自己挑剔、厭惡現(xiàn)專業(yè)的催化劑。他一再聲稱自己入校學(xué)習(xí)后就根本不喜歡這個(gè)自然科學(xué)類的專業(yè)。于是，自己郁悶，退學(xué)想法有，自虐性懲罰有，輕生念頭也有，幾乎有點(diǎn)自殘的味道。他在不斷地主動(dòng)嘗試進(jìn)入格格不入的境地的可能性。站在觀察者的角度，是否可以認(rèn)為鄒蒙的這些行為就是因?yàn)閷I(yè)問題而主動(dòng)走向邊緣地帶的?因?yàn)椋卩u蒙不具備處理“轉(zhuǎn)學(xué)專業(yè)或與人溝通協(xié)調(diào)”的能力之前，他對(duì)現(xiàn)狀的改變是無能為力的。而這種無能為力的現(xiàn)狀又反過來強(qiáng)化他繼續(xù)厭惡或逃避的現(xiàn)實(shí)性，在“厭惡—無能”的復(fù)轉(zhuǎn)中主動(dòng)地走向邊緣化。鄒蒙的種種行為是否反證了教育的功能和作用具有一個(gè)隱含的前提?即受教育者必須要主動(dòng)地進(jìn)入教育場(chǎng)域。假使他不想進(jìn)，教育對(duì)他還具有功能嗎?由此，這個(gè)事件似乎給我一種大膽的推測(cè)——教育“想象性太多而現(xiàn)實(shí)性不足”——可能會(huì)帶來更多的邊緣化學(xué)生，因?yàn)槭芙逃哌€有可能主動(dòng)邊緣化的傾向。

最后，是鄒蒙同學(xué)的大學(xué)生活融入問題。鄒蒙自己提出了融入大學(xué)生活的概念，按照他的說法，是自己主動(dòng)退卻了，不是自己的適應(yīng)能力差，對(duì)于身邊的問題，他說自己都能做到，關(guān)鍵就是現(xiàn)在對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)極度地喪失興趣這個(gè)核心問題，嚴(yán)重影響著自己的所有行為和想法。大學(xué)生活里的上圖書館、自習(xí)室、聚會(huì)交流以及班級(jí)活動(dòng)他都會(huì)參加但不積極，自己感覺沒有方向，不知最終是為了什么。因此，在生活上從不主動(dòng)利用資源，學(xué)習(xí)上不嘗試探索，課余喜歡獨(dú)自一個(gè)人排遣煩憂。一個(gè)充滿成長歷練和希望的大學(xué)，是一個(gè)既可形成價(jià)值觀，又可提升職業(yè)能力的場(chǎng)所，為什么對(duì)他就沒有太多的意義呢?自己主動(dòng)邊緣化傾向如此的明顯還是先前講的圍繞那個(gè)專業(yè)而產(chǎn)生的。融入不足是失信專業(yè)導(dǎo)致的結(jié)果。

上述的材料當(dāng)中，留守問題、專業(yè)取舍、融入生活等的確與邊緣化狀態(tài)出現(xiàn)存在關(guān)聯(lián)。同時(shí)，從鄒蒙的陳述中透露出留守問題、專業(yè)取舍和融入生活之間存在相關(guān)，融入不暢是因?yàn)榍皩?dǎo)的留守、專業(yè)取舍影響了后繼的融入問題。但是，鄒蒙的陳述，調(diào)查訪談的反饋內(nèi)容難以分析出到底三個(gè)因素之間是否還有強(qiáng)相關(guān)影響。需要運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析。但是從我的角度理解，在影響他邊緣化的進(jìn)程中，多因素與相關(guān)因素是復(fù)合在一起的。

本次調(diào)查報(bào)告是一位來自留守家庭和專業(yè)不對(duì)口學(xué)生的特殊例子。鑒于研究者的知識(shí)背景和參與調(diào)查時(shí)間的限制，在形成文本的過程中，其結(jié)論可能受調(diào)查數(shù)據(jù)與研究能力的局限而使其缺乏很強(qiáng)的說服力。因?yàn)檫@種互為主體的研究過程，在實(shí)際進(jìn)行中，會(huì)受到許多來自社會(huì)其它方面或?qū)W校生活特殊事件的影響，而我們提供的理論解釋有主觀過濾這些特殊變量的可能，致使其理論效度可能存在不足。另外，做質(zhì)性研究難免帶有研究者對(duì)研究現(xiàn)象的價(jià)值判斷，這就可能存在正誤之分，其評(píng)價(jià)效度(evaluative validity)也值得質(zhì)疑。此研究的一個(gè)前提是:邊緣化是一種教育問題。我們假設(shè)學(xué)生都不想被邊緣化，沒有誰想主動(dòng)地走向邊緣位置。最后，還需做說明的就是研究中的倫理問題。訪談是為研究所用，學(xué)生的真實(shí)信息絕對(duì)保密，保證不會(huì)對(duì)學(xué)生的安全和利益造成損害。質(zhì)性研究本身只要能通過研究過程讓閱讀者感受了研究者與研究對(duì)象的共同經(jīng)歷，并引起了對(duì)方的共鳴，就達(dá)到了研究目的。

［1］陳向明．王剛為什么不上學(xué)了——一位輟學(xué)生的個(gè)案調(diào)查［J］．教育實(shí)驗(yàn)與研究，1996(1):35－44．

［2］李偉峰，劉成偉．邊緣化學(xué)生的概念界定及其解讀［J］．湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2011(2):51 －54．

［3］李偉峰，劉孟春．邊緣化中學(xué)生的生態(tài)調(diào)查與解讀［J］．當(dāng)代青年研究，2011(5):37 －45．

［4］沃爾夫?qū)剂袣J卡．教育知識(shí)的哲學(xué)［M］．楊明全，宋時(shí)春譯．上海:華東師范大出版社，2006．

［5］魯 潔，吳康寧．教育社會(huì)學(xué)［M］．北京:人民教育出版社，2001．

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1674－5884(2012)02－0021－04

2011－12－12

全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年教育部青年課題(EBA090404)

李偉峰(1971－)，男，湖南永興人，碩士，講師，主要從事體育法學(xué)和教育哲學(xué)研究。

(責(zé)任編校 游星雅)