將作文浸泡在生活里
———武漢市作文命題取向給教學(xué)帶來的思考

■武漢市教育科學(xué)研究院梅晴

將作文浸泡在生活里
———武漢市作文命題取向給教學(xué)帶來的思考

■武漢市教育科學(xué)研究院梅晴

我們都不能回避一個(gè)問題——考試題目對(duì)日常教學(xué)的引導(dǎo)作用，所以解讀題目成了教學(xué)過程中非常重要的一件工作。可是，我們發(fā)現(xiàn)許多教師在作文備考中對(duì)技術(shù)層面的內(nèi)容研究過多，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)過于注重形式上的包裝，導(dǎo)致學(xué)生作文呈現(xiàn)出模式化的狀態(tài)，作文中真我的隱退使文章內(nèi)容給人的感覺很虛偽，本應(yīng)該呈現(xiàn)出靈動(dòng)狀態(tài)的作文教學(xué)也變得沒有活力，成為只是為了拿到分?jǐn)?shù)的機(jī)械操作。但是對(duì)題目的研究如果找到了正確的方向，就能引領(lǐng)寫作朝著靈動(dòng)的方向發(fā)展。在這個(gè)問題上，我認(rèn)為最值得關(guān)注的是題目與生活的關(guān)系，只有將作文題放在廣闊的生活領(lǐng)域才能看到題目的價(jià)值，也才能看到題目對(duì)學(xué)生思維能力的要求，從而引導(dǎo)我們的教學(xué)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的思維水平和表達(dá)水平的發(fā)展。教師的指導(dǎo)要放在對(duì)生活的關(guān)注和思考上，這樣學(xué)生的作文才能展現(xiàn)思想的光華。

下面是武漢市2012年四次大考的作文題，我們來看看它們的共同點(diǎn)，以此為例來尋找作文和生活的關(guān)系，看看這些題目給我們的作文教學(xué)可以帶來哪些思考。

【例1】元月調(diào)考題

漢字的姿態(tài)，讓人浮想聯(lián)翩；漢字的意蘊(yùn)，讓人回味無(wú)窮。書寫漢字，是塑造生命姿態(tài)的過程；品讀漢字，是品讀人生真諦的過程，研究漢字，是領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程。總有那么一個(gè)字，讓你想起一段動(dòng)人的經(jīng)歷，有所領(lǐng)悟；總有那么一個(gè)字，讓你學(xué)會(huì)思考人生的要義，受益終身。

請(qǐng)以“我心中最重的那個(gè)字”為題，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

【例2】四月調(diào)考題

請(qǐng)以“在路上，總有那么一盞燈”或“生命需要一盞燈”為題，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

【例3】五月模擬題

楊麗萍的舞蹈來源于自然。她熱愛自然的舞蹈，她常常模仿“向著光明和美好運(yùn)動(dòng)”的向日葵，也常常躲在菩提樹后面看孔雀散步，從自然中汲取營(yíng)養(yǎng)。到中央民族歌舞團(tuán)后，被要求練芭蕾舞的基本功，她很不適應(yīng)，即使周圍人都看不起，她仍然堅(jiān)持自然跳舞，獨(dú)創(chuàng)了適合自己的一套練功方法，直到她因自編自演的獨(dú)舞《雀之靈》而一舉成名。

《云南映象》的投資商因?yàn)椴焕斫鈼铥惼嫉淖匀晃璧付焚Y，楊麗萍就靠自己拍廣告、走穴養(yǎng)活歌舞團(tuán)，堅(jiān)持排演?！对颇嫌诚蟆烦鲅菥陀龅健胺堑洹保挥幸粋€(gè)觀眾，只演了一場(chǎng)。在一片罵聲中她也堅(jiān)持下來了，直到《云南映象》獲獎(jiǎng)?！斑@個(gè)時(shí)代，取悅觀眾是相對(duì)容易的，時(shí)代需要什么就制造什么。但是給我再多的錢，我也不會(huì)迷失自己的藝術(shù)方向?！?/p>

楊麗萍讓我們看到了堅(jiān)守的力量。

請(qǐng)以“堅(jiān)守”為題，寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

【例4】中考題

今年年初，《咬文嚼字》雜志社邀請(qǐng)讀者一起“咬嚼”名人博客。大家驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些市場(chǎng)意識(shí)很強(qiáng)，人氣很旺的名人，在撰寫博客時(shí)，頻頻出現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用方面的“低級(jí)錯(cuò)誤”，對(duì)語(yǔ)言文字缺乏敬畏之心。

古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳話。即便到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們閱讀優(yōu)秀作品時(shí)也總能感受到作者嚴(yán)肅恭敬的寫作態(tài)度。

請(qǐng)以“敬畏文字”為題，寫一篇不少于600字的文章。自選文體（詩(shī)歌除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名，校名。

讀完這些題目，我們不難發(fā)現(xiàn)它們的根都在生活里，而且與學(xué)生熟悉的生活息息相關(guān)。武漢市的語(yǔ)文考試在作文命題方面確實(shí)是在引領(lǐng)著學(xué)生關(guān)注生活，并試圖選擇恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點(diǎn)引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，以培養(yǎng)他們觀察和思考的能力。那么，前面所列舉的這樣一些題目，我們應(yīng)該研究題目的哪些內(nèi)容？從中可以獲得怎樣的啟示呢？

一、研究題目與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

好的作文題應(yīng)該是把生活放在第一位的，而且應(yīng)該是學(xué)生熟知的生活。例1關(guān)注的是學(xué)生天天在使用的漢字，而透過這個(gè)字，需要學(xué)生表達(dá)的正是他們所持的人生態(tài)度。一個(gè)字透視著人的品性，對(duì)生活的理解不同，人生態(tài)度就會(huì)有所不同。例2關(guān)注的是學(xué)生的精神生活。“燈”雖然具有一定的象征意義，但很明顯指的是能在黑暗中給予光明、在迷惘中指引方向的人或者物，這就是學(xué)生的生活中對(duì)它具有一定影響力的那部分內(nèi)容。一本書、一首歌、一部電影、一個(gè)人……太多可以選擇的對(duì)象了。對(duì)這盞燈的選擇也透視著人生的選擇。例3關(guān)注的雖然是別人的生活，但其中包含的“堅(jiān)守”恰恰是成長(zhǎng)中的學(xué)生需要擁有的人生態(tài)度，透過別人的生活給自己的生活帶來啟迪，這也是成長(zhǎng)中的學(xué)生必不可少的生活態(tài)度。例4關(guān)注的是名人博客中的錯(cuò)別字現(xiàn)象，要求學(xué)生思考的是“對(duì)文字的敬畏”問題。材料從反面列舉現(xiàn)象，從正面加以引導(dǎo)，提出“敬畏”在此處的含義——嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，很好地消除了學(xué)生對(duì)“敬畏”二字的敬畏，降低了題目的難度。文字，學(xué)生天天都在使用，是最熟悉的生活。而對(duì)文字的態(tài)度，則是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題，往小處說是個(gè)語(yǔ)文范疇內(nèi)的生活，往大處說則是個(gè)文化范疇內(nèi)的生活。對(duì)生活的關(guān)注程度不同，作文體現(xiàn)的思想深度就不同。

這些題目都關(guān)注著學(xué)生的生活，也符合這個(gè)年齡段的認(rèn)知水平。讓學(xué)生有話可說，就必須喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，觸發(fā)他們對(duì)生活的思考。學(xué)習(xí)、考試、讀書、交友、溝通、娛樂、體育競(jìng)技、軍事百科、公益行動(dòng)……太廣泛了，只要是學(xué)生能夠經(jīng)歷，又能夠引發(fā)思考的，都應(yīng)該是關(guān)注的對(duì)象。一段人生經(jīng)歷、一則新聞引發(fā)的思考，一個(gè)新聞人物帶來的啟示，選好一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，這種關(guān)注就能落到實(shí)處，而不僅僅停留在泛泛關(guān)注的層面。

這些題目很好地引領(lǐng)著日常教學(xué)的方向，從熟悉的生活出發(fā)，我們可以給學(xué)生許多靈活的指導(dǎo)。每天學(xué)生的身邊都發(fā)生著各種各樣的事情，但很多被忽略了。如果從起始年級(jí)開始，我們就引導(dǎo)學(xué)生做記錄，然后拿出一些課堂時(shí)間讓他們擁有一個(gè)分享的空間，那么學(xué)生關(guān)注生活的意識(shí)就會(huì)逐步培養(yǎng)起來。到了一定的程度，可以引導(dǎo)他們對(duì)記錄的材料分類歸納，提煉整理，這樣，學(xué)生就擁有了一個(gè)寶貴的生活資料庫(kù)。

每個(gè)學(xué)生都有自己關(guān)注的人物，從學(xué)生熟悉的人物入手，引導(dǎo)他們搜集相關(guān)的素材，可以建立起自己的素材庫(kù)。如果老師能指導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)素材庫(kù)中加上對(duì)人物的不同生活經(jīng)歷和生活片段的評(píng)價(jià)，歸納出一些生活道理或是人生哲理，那么學(xué)生對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域就會(huì)有更高層面的認(rèn)識(shí)，這樣他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)就不會(huì)停留在膚淺的階段。

現(xiàn)代信息社會(huì)給學(xué)生帶來更多的資訊的方式，報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)……就說現(xiàn)在非常流行的微博吧，學(xué)生在關(guān)注微博的過程中可以積累很多新的觀點(diǎn)，如果老師在這個(gè)閱讀過程中指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些有智慧、有思想的人物的微博，就能讓他們?cè)陂喿x微博的過程中可以積累很多新的觀點(diǎn)，學(xué)到很多看問題的新角度、新方式，而且在參與發(fā)表微博的過程中鍛煉的不正是思考和寫作的能力嗎？

學(xué)會(huì)關(guān)注，讓眼睛亮起來，作文才會(huì)有內(nèi)容。

二、了解題目對(duì)思維能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生思考生活

好的作文題，不僅能讓學(xué)生的眼睛看到生活，還能讓學(xué)生的大腦思考生活。所以很多好的作文題都能在思維層面上區(qū)分學(xué)生的能力。例1關(guān)注的是學(xué)生天天使用的漢字，這是最熟悉的生活。但又有多少學(xué)生真正思考過漢字的姿態(tài)、漢字的意蘊(yùn)給人帶來的啟示呢？又有多少學(xué)生在書寫漢字、品讀漢字、研究漢字的過程中思考過漢字的形和義帶來的領(lǐng)悟和提點(diǎn)呢？這道題也給所有從事語(yǔ)文教育的人提了個(gè)醒：語(yǔ)文教學(xué)真正關(guān)注過漢字嗎？作文教學(xué)真正關(guān)注過思考嗎？此題恰恰是通過對(duì)思考能力的考查來實(shí)現(xiàn)其區(qū)分度的。

2011年武漢市中考的作文題是“學(xué)習(xí)的智慧”，與上面的題目有異曲同工之妙。都是瞄準(zhǔn)學(xué)生最熟悉又最容易忽略的生活，引發(fā)學(xué)生對(duì)這樣的生活展開思考，深入挖掘，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生天天在做的事情，可是有多少學(xué)生真正思考過“學(xué)習(xí)”的含義？他們的生活除了做卷子解題目還有什么？學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的方式也是多種多樣的，當(dāng)學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)就是充滿智慧的，它能給我們很多可以思考的內(nèi)容，智慧源于思考。

例2關(guān)注的“燈”具備的作用正是學(xué)生思考的內(nèi)容，對(duì)燈的價(jià)值的思考深度不同，文章表現(xiàn)出來的思想力自然有所不同。如何將一本書、一首歌、一部電影或者一個(gè)人幻化為一盞“燈”，這需要學(xué)生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。例3關(guān)注的楊麗萍的故事并非楊麗萍經(jīng)歷的全部，而這段材料關(guān)注和“堅(jiān)守”相關(guān)內(nèi)容的指向性又非常明確，學(xué)生必須具備透過故事現(xiàn)象看到人物內(nèi)心的能力，楊麗萍對(duì)舞蹈的熱愛、對(duì)自己事業(yè)的熱愛，使她具備了非凡的勇氣去克服一切困難，堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，守住自己的藝術(shù)追求。抓住這一點(diǎn)，文章才有可能寫得深入。例4關(guān)注的生活現(xiàn)象很時(shí)尚，但如果思考力達(dá)不到一定的深度，可能有人會(huì)在錯(cuò)別字上下功夫。而思維能力發(fā)展較好的學(xué)生則會(huì)懂得文字只是個(gè)符號(hào)，它透視的是文化層面的精神缺失——敬畏之心。寫到這一深度，學(xué)生的作文才真正有點(diǎn)“嚼頭”。

這些題目都需要學(xué)生有較強(qiáng)的思辨能力，才能將文章的主旨挖掘到一定深度，提出自己對(duì)生活獨(dú)特的理解。我們可以看到，這些思考又都建立在最熟悉的生活基礎(chǔ)上，啟迪學(xué)生思考成長(zhǎng)的方向、人生的信念、做人的原則、處事的方式……因此，這些題目給教學(xué)帶來的最直接的影響應(yīng)該是作文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。這個(gè)世界每天都在發(fā)生那么多的事情，作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任將學(xué)生的眼睛引向?qū)@些事情的思考上，去發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的東西。我們可以嘗試著借助熱點(diǎn)新聞來引發(fā)學(xué)生的思考。這就需要教師特別有教學(xué)智慧，知道從什么地方切入進(jìn)去，知道從哪里將學(xué)生帶出來，引領(lǐng)他們思考有價(jià)值的問題。

如日常生活的水患問題。這種現(xiàn)象和什么有關(guān)呢？產(chǎn)生這些反常現(xiàn)象的原因是什么呢？順藤摸瓜，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)——城市的地下排水系統(tǒng)的落后，蓄水工程的萎縮，人與自然爭(zhēng)奪資源的無(wú)度……由此可以思考到人類的生存和發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，城市建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，城市發(fā)展設(shè)計(jì)者的執(zhí)政能力、執(zhí)政取向。如果再聯(lián)想得廣泛一些，冬天電視臺(tái)常常報(bào)道歐洲的極寒天氣，還有植物的反季節(jié)現(xiàn)象，這些聯(lián)系起來看，學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類發(fā)展問題的思考就“更上一層樓”了。

在日常教學(xué)中，我們還可以從某一則新聞入手，讓學(xué)生從多個(gè)方面去解讀，然后我們整合他們提出的多個(gè)角度，多個(gè)切入點(diǎn)，組織成相對(duì)集中的幾個(gè)方面，每個(gè)方面提出一些有價(jià)值的觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們就這些觀點(diǎn)作深入思考。這樣一堂課下來，學(xué)生不僅學(xué)到了思考問題的方法，而且能在短時(shí)間內(nèi)為不同的作文題目進(jìn)行構(gòu)架。學(xué)生喜歡關(guān)注重大事件，但不能只停留在“知道是什么”，而應(yīng)該力求“了解為什么”，學(xué)會(huì)探究本源。比如：感動(dòng)中國(guó)的人物感動(dòng)人的原因何在？為什么這個(gè)評(píng)比這樣受歡迎？這種評(píng)比代表了國(guó)人怎樣的情緒？這標(biāo)志著社會(huì)怎樣的進(jìn)步？當(dāng)一系列問題追問下去，學(xué)生對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)自然會(huì)日益加深。這樣的引導(dǎo)勢(shì)必使學(xué)生在自己特別關(guān)注的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，由簡(jiǎn)單的八卦新聞轉(zhuǎn)移到有價(jià)值事件的深層思考。提醒學(xué)生關(guān)注身邊的生活，從身邊的人和事的現(xiàn)象入手思考生活的本質(zhì)，探尋生活的道理。

學(xué)會(huì)思考，思想才能站立起來，作文才會(huì)有光彩。

三、關(guān)注題目對(duì)溝通能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)生活

好的作文題，能引導(dǎo)學(xué)生圍繞共同的話題表達(dá)獨(dú)特的見解，在共同的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)順暢的交流。例1和例4單看文題“我心中最重的那個(gè)字”和“敬畏文字”似乎很難，但是因?yàn)橛辛饲懊娴囊龑?dǎo)材料，迅速降低了題目的難度，循著材料內(nèi)容可以找到說話的方向。分析清楚材料的層次能找到說話的條理。再看例2和例3，這兩道題目看起來字?jǐn)?shù)差異很大，好像呈現(xiàn)方式上也有很大差異，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)：都對(duì)學(xué)生的溝通能力提出了明確的要求。例2用幾個(gè)字組成的兩個(gè)題目傳達(dá)著一個(gè)交流要求——圍繞“燈的作用”談?wù)勀愕纳罱?jīng)歷、內(nèi)心感受、生活領(lǐng)悟，為了便于學(xué)生選擇各自擅長(zhǎng)的表達(dá)方式，題目特地?cái)M定了兩種語(yǔ)氣?！对诼飞?，總有那么一盞燈》看起來特別“文藝范”，便于喜歡講故事的學(xué)生創(chuàng)作，《生命需要一盞燈》看起來稍顯理性，便于喜歡講道理的學(xué)生創(chuàng)作，當(dāng)然愿意用這個(gè)題目講故事也不是不可以。選擇文體、選擇素材的空間很大。例3則用了一段話講了楊麗萍經(jīng)歷中的兩個(gè)片段，題目的字?jǐn)?shù)特別多，但材料的傾向性很明確：第一段——楊麗萍堅(jiān)持自然舞蹈，守住的是自己的藝術(shù)追求；第二段——楊麗萍堅(jiān)持排練《云南映象》，守住的還是自己的藝術(shù)追求；第三段——提示“堅(jiān)守”的力量。整個(gè)材料就是圍繞最后的標(biāo)題“堅(jiān)守”二字來編寫的，敘述其經(jīng)歷的過程中，我們能感受到堅(jiān)守的原因——熱愛、執(zhí)著、勇氣、信念等等。從任何一點(diǎn)切入進(jìn)去都能寫出一篇好文章。

義務(wù)教育段的作文教學(xué)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)和周圍人交流溝通的能力，讀懂題目是交流的第一步，確定自己做怎樣的回應(yīng)是第二步。這樣的交流過程像極了口語(yǔ)交際，從傾聽到傾訴的過程，就是個(gè)審題、選材、組材的過程。好的作文題會(huì)給明確的提示，能輔導(dǎo)學(xué)生完成這個(gè)過程。

這些題目對(duì)教學(xué)的啟示是：培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，作文才能合乎題意，才能交流順暢。借助口語(yǔ)交際的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力和表達(dá)能力是比較好的方式。往往在審題中暴露出的問題其實(shí)是口語(yǔ)交際能力的問題，而非寫作本身的問題。別人的一句話或是一段話表達(dá)了怎樣的主要意思，要在短時(shí)間內(nèi)揣摩清楚，然后做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。這不僅對(duì)作文，而且對(duì)學(xué)生將來走上社會(huì)與人交流溝通也是幫助極大的，是一舉數(shù)得的好方法。

日常教學(xué)中還應(yīng)該有一種關(guān)注全體的意識(shí)。義務(wù)教育不是精英教育，是大眾教育。作文教學(xué)必須兼顧每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，但是每個(gè)學(xué)生的發(fā)展是不均衡的，作為教師，就更應(yīng)該牢記孔老夫子的教導(dǎo)——因材施教。讓那些擅長(zhǎng)表達(dá)的學(xué)生學(xué)會(huì)用多種方式去表達(dá)，讓那些怯于表達(dá)的學(xué)生找到一條適合自己的表達(dá)之路，讓那些擅長(zhǎng)某種表達(dá)方式的學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短……既然考題是兼顧多種文體的，為什么不給學(xué)生一點(diǎn)自己選擇的權(quán)利呢？讓會(huì)講故事和會(huì)講道理的學(xué)生各得其所。

作文的教學(xué)還應(yīng)該樹立一種目標(biāo)意識(shí)。文章為什么而做？寫給誰(shuí)看？要達(dá)到什么樣的交流目的？這些意識(shí)必須盡早地讓學(xué)生培養(yǎng)起來，學(xué)生才能在每次交流中帶著目標(biāo)前行，進(jìn)行有價(jià)值的交流。說話看目的和對(duì)象，這是口語(yǔ)交際的基本要求，在作文中同樣適用。作文并非自說自話，而是一種思想的交流。有這些作為前提，寫作才能有明確的方向，并找到恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?，達(dá)到交流的目的。

學(xué)會(huì)交流，才能更好地呈現(xiàn)生活，作文才能有的放矢。

如果作文教學(xué)能夠從這些方面去研究題目，而不是僅僅在作文題的形式上做文章，那么作文教學(xué)會(huì)呈現(xiàn)出新的格局：用啟迪心智去代替作文技術(shù)化的教學(xué)，用對(duì)生活的領(lǐng)悟去趕走模式化的寫作，讓學(xué)生的眼睛亮起來、腦子活起來、小嘴伶俐起來，讓他們的作文有生活、有思想、有素養(yǎng)！

責(zé)任編輯 廖林