周宏軍

(長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410004)

貼近群眾生活:推進(jìn)新時(shí)期思想政治工作方法的大眾化

周宏軍

(長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410004)

在推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的過(guò)程中，要向人民群眾宣傳、灌輸當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論成果，這就要求新時(shí)期思想政治工作的方法與時(shí)俱進(jìn)，要選擇和創(chuàng)新帶有時(shí)代氣息、貼近人民群眾及其思想實(shí)際的方法，即符合群眾口味、滿足群眾對(duì)理論需要的方法，也就是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期思想政治工作方法的大眾化。

馬克思主義大眾化;思想政治工作方法;新時(shí)期

推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的一個(gè)重要主題就是要讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果內(nèi)化為億萬(wàn)人民群眾的共同意識(shí)。而廣大人民群眾尤其是城鄉(xiāng)群眾的實(shí)際理解能力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣等是千差萬(wàn)別的，這就要求當(dāng)代中國(guó)馬克思主義除了內(nèi)容實(shí)現(xiàn)大眾化以外，還要求宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的方式要貼近群眾實(shí)際，要通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于接受理解與認(rèn)同的方式來(lái)宣傳黨的理論創(chuàng)新成果。作為向人民群眾灌輸馬克思主義理論的思想政治工作，是做人的思想工作。既然做人的思想工作，就要講究方式方法。方法是主體為了達(dá)到一定目的和實(shí)現(xiàn)某種任務(wù)與客體發(fā)生聯(lián)系的一種工具和手段。正如列寧所說(shuō):“在探索的認(rèn)識(shí)中，方法就是工具，是在主體方面的某個(gè)手段，主體方面通過(guò)這個(gè)手段和客體相聯(lián)系?！保?］毛澤東也認(rèn)為:“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋和船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，認(rèn)為也只是瞎說(shuō)一下?！保?］毛澤東同志把任務(wù)比做過(guò)河，把橋和船比做方法。這一形象比喻說(shuō)明方法是何等的重要。鄧小平同志也曾指出:“正確的主張必須與良好的工作方法結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)?！保?］那么，在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，什么樣的船與橋才是最合適的呢?這就要求思想政治工作在向人民群眾宣傳、灌輸當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論成果時(shí)，方法也要與時(shí)俱進(jìn)，要選擇和創(chuàng)新帶有時(shí)代氣息、貼近人民群眾及其思想實(shí)際的方法，即符合群眾口味、滿足群眾對(duì)理論需要的方法，可謂大眾化的方法。因此，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的最合適、恰當(dāng)?shù)姆椒☉?yīng)該是由人民群眾作為評(píng)判主體和裁判權(quán)威的，即以人民群眾喜歡不喜歡、接受不接受作為最高判斷標(biāo)準(zhǔn)。以人民群眾作為評(píng)價(jià)主體和評(píng)判權(quán)威，這里就蘊(yùn)含著思想政治工作的方法要不斷創(chuàng)新的要求。隨著社會(huì)聯(lián)系的擴(kuò)大，人民群眾眼界日益開(kāi)闊、整體素質(zhì)不斷提高，對(duì)思想政治工作方法的要求也越來(lái)越高。思想政治工作唯有創(chuàng)新，不斷推出生動(dòng)、活潑、新穎、管用的方法即大眾化的方法，它才能充滿生機(jī)與活力，才能得到人民群眾的認(rèn)可和接受，也才能為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此，在新形勢(shì)下，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，要求思想政治工作的方法要不斷創(chuàng)新、貼近群眾，實(shí)現(xiàn)其方法的大眾化。

一 繼續(xù)弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的方法來(lái)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的思想政治工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)，其關(guān)鍵點(diǎn)就是要做到能運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)決定了它是人民群眾利益的代表者，也決定了黨必須以聯(lián)系和服務(wù)群眾為宗旨。列寧認(rèn)為“為了為群眾服務(wù)和代表他們正確地意識(shí)到的利益，先進(jìn)隊(duì)伍即組織必須在群眾中大力進(jìn)行活動(dòng)，從而吸收他們當(dāng)代一切最優(yōu)秀的力量，并且隨時(shí)隨地都要仔細(xì)地和客觀地檢查:是不是同群眾保持著聯(lián)系，聯(lián)系是否密切。這樣，也只有這樣，先進(jìn)隊(duì)伍才能教育和啟發(fā)群眾，代表他們的利益，教他們組織起來(lái)，指導(dǎo)群眾的活動(dòng)沿著自覺(jué)地階級(jí)政策的道路前進(jìn)?！保?］思想政治工作的本質(zhì)就是要把馬克思主義的世界觀與方法論轉(zhuǎn)化為人民群眾的思想道德素質(zhì)。而人民群眾思想政治覺(jué)悟和道德水平的提高，一方面需要先進(jìn)理論的灌輸，另一方面，更需要人民群眾用自己的感官去接受，并經(jīng)過(guò)大腦的加工、整理和儲(chǔ)存才會(huì)取得良好的效果。馬克思認(rèn)為，人們奮斗的一切同他們的利益有關(guān)。因此，要實(shí)現(xiàn)思想政治工作向人民群眾灌輸科學(xué)理論的重要使命，必須要讓人民群眾感覺(jué)到科學(xué)的理論是在用理論表達(dá)自己的利益，從而才會(huì)努力去學(xué)習(xí)與掌握它。可見(jiàn)，在進(jìn)行思想政治工作時(shí)，如果只停留在道理上、概念上，往往會(huì)給人們一種空談、不切實(shí)際的感覺(jué)，給人一種“假、大、空”的印象，讓群眾覺(jué)得“講的道理都對(duì)，但不能解決實(shí)際問(wèn)題”，這樣群眾就很難真正接受、真正理解、真正信服這些道理，思想政治工作就難以收到實(shí)效。其實(shí)，我們黨從來(lái)就是靠實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益，而不是靠空洞的說(shuō)教來(lái)贏得人民群眾的擁護(hù)與愛(ài)戴的。在實(shí)行改革開(kāi)放和進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，群眾認(rèn)識(shí)活動(dòng)的明顯特點(diǎn)之一，就是注重事實(shí)，注重直觀，厭惡空洞的說(shuō)教。因此，思想政治工作在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的過(guò)程中，最直接、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的思想政治工作就是通過(guò)為群眾解決生產(chǎn)與生活中的實(shí)際問(wèn)題，拿出與道理一致的事實(shí)讓群眾看，讓群眾感覺(jué)到所宣傳的道理與客觀實(shí)際、客觀規(guī)律是相符的，讓群眾聽(tīng)了覺(jué)得道理既深刻又實(shí)在，可靠又可信。如在推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，為了加深人民群眾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解，黨中央就是采取了重點(diǎn)關(guān)注民生問(wèn)題、集中力量辦理了一系列與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的實(shí)事、讓人民群眾真正得到實(shí)惠的辦法，以非常直觀的方式使人民群眾產(chǎn)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的高度認(rèn)同的。如為了應(yīng)對(duì)2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)造成的明顯影響，黨中央就提出了保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的任務(wù)，力爭(zhēng)真正讓人民群眾真切感受到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本目的就是要更好地做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。黨中央就是通過(guò)解決一些群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、興辦一些順民心、合民意的實(shí)事、好事，讓人民群眾得到更多的實(shí)惠，使科學(xué)發(fā)展觀具有更加廣泛、更加深刻的群眾基礎(chǔ)。如過(guò)去有些機(jī)關(guān)不同程度存在的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”現(xiàn)象和“衙門習(xí)氣”，現(xiàn)在取而代之的是“限時(shí)辦結(jié)制”、“服務(wù)承諾制”等給老百姓帶來(lái)辦事方便的新氣象;各地各部門著眼于順民意、解民憂、增民利，解決了一批群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題:扎實(shí)做好還鄉(xiāng)農(nóng)民工和高校畢業(yè)生就業(yè)、困難群眾生產(chǎn)生活安排等工作，辦了一批群眾普遍期待的實(shí)事好事，得到了老百姓的普遍認(rèn)可、人民群眾真正得到了實(shí)惠?！皾M棚棚生綠滿架架菜，侯溝門舊貌換新顏。泉眼眼那個(gè)有源大樹(shù)樹(shù)有根，科學(xué)發(fā)展讓莊戶人得實(shí)惠……”革命老區(qū)延安市安密縣侯溝門村村民自編的具有濃郁陜北風(fēng)情的信天游，就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀后老百姓得實(shí)惠后喜悅心情的真實(shí)寫照?？茖W(xué)理論只有為廣大群眾所學(xué)習(xí)、掌握，才能真正轉(zhuǎn)化為活生生的實(shí)踐、轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。而科學(xué)理論要被廣大群眾所理解與掌握，最重要的就是要采取讓科學(xué)理論與人民群眾的實(shí)際結(jié)合起來(lái)的方法，通過(guò)為群眾辦實(shí)事來(lái)促進(jìn)科學(xué)理論的大眾化。

二 思想政治工作通過(guò)使用大眾話語(yǔ)來(lái)宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

馬克思認(rèn)為:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保?］歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是實(shí)踐的主體。因此，理論只有與作為實(shí)踐主體的人民群眾，也就是大眾相結(jié)合，為群眾所掌握，才能變?yōu)楦脑飕F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。而理論要為具有不同文化層次、不同思維方式、不同生活習(xí)慣的廣大人民群眾相結(jié)合，關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性與本質(zhì)要求。馬克思主義大眾化是指馬克思主義的基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大人民群眾理解掌握的過(guò)程。馬克思主義從來(lái)就不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們黨作為執(zhí)政黨，其理論創(chuàng)新的成果可以通過(guò)國(guó)家法律和黨的政策等形式來(lái)確定為國(guó)家的指導(dǎo)思想。但是要成為億萬(wàn)人民群眾的政治信仰和行為準(zhǔn)則的話，還有一個(gè)轉(zhuǎn)化為“大眾語(yǔ)言”的問(wèn)題。群眾路線是我們黨開(kāi)展思想政治工作的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，其“到群眾中去”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是動(dòng)員群眾，即要求在制定出符合實(shí)際需要的政策以后，就要?jiǎng)訂T群眾、組織群眾為實(shí)施決策而共同奮斗。而動(dòng)員的方式，毛澤東認(rèn)為必須是“群眾化的方式”，即采取群眾化的語(yǔ)言和作風(fēng)。在《反對(duì)黨八股》這篇文章中，毛澤東曾指出:“應(yīng)該學(xué)會(huì)不用書(shū)本上的公式而用為群眾事業(yè)而奮斗的戰(zhàn)士們的語(yǔ)言來(lái)和群眾講話。”“如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領(lǐng)會(huì)我們的決議的?！保?］作為把馬克思主義及其中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民為首要任務(wù)的思想政治工作，在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，如何讓科學(xué)的理論被廣大人民群眾接受并掌握，把握好語(yǔ)言的表達(dá)至關(guān)重要。這就要求思想政治工作同樣要樹(shù)立群眾的觀點(diǎn)，運(yùn)用大眾話語(yǔ)來(lái)回答群眾所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。所謂大眾話語(yǔ)，就是指貼近大眾日常生活、符合大眾思維方式、為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式。因?yàn)槲覀冊(cè)谘芯坷碚摃r(shí)使用的都是政治性與理論性語(yǔ)言，顯得比較抽象與深?yuàn)W。而推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化，要求在宣傳教育過(guò)程中，要超越政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育等因素造成的障礙，要跨越年齡、性別、職業(yè)、階層、地域等界限，要使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化成為一種人人參與的事業(yè)，是“為一般平民所共有的”而非為“少數(shù)人所得而私有的文化”，即大眾化的馬克思主義。其主體當(dāng)然就是廣大人民群眾。列寧曾認(rèn)為，我們黨的宣傳教育要讓每一個(gè)工人、農(nóng)民都聽(tīng)得懂。可見(jiàn)，思想政治工作在宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的過(guò)程中，一定要使用群眾喜歡的語(yǔ)言，按照群眾的思路把最基本的道理說(shuō)給廣大群眾。只有這樣，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義才會(huì)被人民群眾聽(tīng)懂與信服。而人民群眾所喜歡的語(yǔ)言就是大眾話語(yǔ)。那么在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，思想政治工作應(yīng)該使用怎樣的大眾話語(yǔ)呢?其實(shí)就是貼近群眾的日常生活而又深入淺出且易于理解與傳播的話語(yǔ)。如毛澤東論述過(guò)的“三大法寶”、“糖衣炮彈”、“紙老虎”、“三座大山”、“放下包袱”等話語(yǔ)，就是使用的大眾話語(yǔ)來(lái)說(shuō)明深刻的道理。鄧小平創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義理論以質(zhì)樸簡(jiǎn)明、通俗易懂的話語(yǔ)令全國(guó)老百姓大徹大悟，如“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過(guò)河”、“不改革就死路一條”、“發(fā)展才是硬道理”等，淺顯直白，直指問(wèn)題要害符合大眾生活的話語(yǔ)方式，所以它都能為廣大人民群眾所津津樂(lè)道、耳熟能詳。

三 思想政治工作要立足群眾日常生活、創(chuàng)造群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)宣傳當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是思想政治工作義不容辭的光榮職責(zé)。當(dāng)前，思想政治工作推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的首要任務(wù)就是要廣泛開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的宣傳普及活動(dòng)，即把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰緊密聯(lián)系起來(lái)，與千百萬(wàn)人民群眾的生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使科學(xué)理論為廣大人民群眾所理解、所接受、所信仰。為此，在選擇宣傳方式時(shí)，就要選擇貼近人民群眾的方式，避免人民群眾因感覺(jué)不到學(xué)習(xí)馬克思主義的樂(lè)趣而產(chǎn)生厭煩情緒。要具備如此特征的最佳宣傳方式應(yīng)該就是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式了，也就是深入到群眾的生活中去，為群眾所接受、所感受的方式。

在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)思想觀念多樣化已成為現(xiàn)實(shí)，人民群眾仿佛置于“思想超市”，選擇的空間大大拓展。特別是近幾年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的迅速發(fā)展，不僅深刻改變了人們的生產(chǎn)生活方式，而且使人們思想觀念傳播渠道日益多樣化和便捷。目前，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)3．38億，手機(jī)用戶達(dá)6．4億，手機(jī)上網(wǎng)用戶達(dá)1．55億?，F(xiàn)在，人們可以通過(guò)短信、論壇、博客、播客、即時(shí)通訊等方式自由發(fā)布信息，隨時(shí)隨地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)和價(jià)值取向，真正做到“秀才不出門，能知天下事”。在這種情況下開(kāi)展思想政治工作，還必須從形式上吸引群眾，激發(fā)人們的興趣。因此，只有把科學(xué)的理論成果轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生動(dòng)形式，才容易被廣大人民群眾所認(rèn)同與接收。那么，人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式又是怎樣的呢?毛澤東曾指出:“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！保?］這就要求思想政治工作能科學(xué)運(yùn)用人的思想行為活動(dòng)規(guī)律，采取靈活多樣的方式來(lái)宣傳馬克思主義及其中國(guó)化的最新理論成果。改革開(kāi)放特別是近幾年來(lái)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)，這就不能指望用某種統(tǒng)一的模式或方法來(lái)達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的效果。這就只能按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，把理論宣傳與群眾的各種關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)影響群眾思維方式、行為方式的文化元素融入豐富多彩的形式和手段，寓教于學(xué)、寓教于樂(lè)，使群眾潛移默化地產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣使思想政治工作在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程中更加可親可信，深入人心。

在當(dāng)今社會(huì)，隨著現(xiàn)代科技特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播手段不斷豐富，人們獲取信息的渠道豐富多彩，如報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等媒體，每天都向社會(huì)提供大量信息，給人們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)了深刻的影響。在這信息時(shí)代，思想政治工作只有與時(shí)俱進(jìn)，充分借助各種媒體，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地把信息傳遞給群眾，才能真正達(dá)到運(yùn)用科學(xué)理論武裝人民群眾的目的。如在全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，人民網(wǎng)就“學(xué)習(xí)與實(shí)踐——深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)”，推出了一款FLASH網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)游戲，以“樹(shù)”象征正在蓬勃開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，網(wǎng)友可以“親手”種一款樹(shù)，還可以留言鼓勵(lì)它茁壯成長(zhǎng)。這個(gè)小游戲用新穎的手法體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理念。網(wǎng)友種下的“科學(xué)發(fā)展之樹(shù)”達(dá)數(shù)千萬(wàn)之多，數(shù)字還在成倍增長(zhǎng)。這就非常直觀地反映出廣大群眾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的高度認(rèn)同和對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的高度關(guān)注。這樣科學(xué)發(fā)展觀就得以深入人心、真正為廣大群眾所學(xué)習(xí)、掌握，真正轉(zhuǎn)化為活生生的實(shí)踐，成為億萬(wàn)群眾的行動(dòng)指南和推動(dòng)改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

其實(shí)，任何真正科學(xué)的理論都不是被束之高閣、藏之名山的學(xué)說(shuō)，而應(yīng)是用于指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的指南。因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義要真正成為億萬(wàn)群眾行動(dòng)之指南，既要靠?jī)?nèi)容吸引群眾，也要靠群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，盡量做到立足于群眾的日常生活，盡量做到樸實(shí)一些、準(zhǔn)確一些、直白一些、幽默一些，也就是大眾化。為此，思想政治工作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與方法進(jìn)行創(chuàng)新，使其從內(nèi)容到方法更具時(shí)代特色，更加富有吸引力和感染力。比如可以在人民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品中，在他們樂(lè)于參與、便于參與的各種文化生活，在他們喜愛(ài)的新聞報(bào)道、言論評(píng)論、文藝節(jié)目、公益廣告等形式中，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的最新成果、黨的路線、方針政策等融入其中，讓廣大人民群眾看得懂、聽(tīng)得進(jìn)，這樣思想政治工作就會(huì)生動(dòng)活潑、入情入理、情理交融，真正起到推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

［1］列寧全集(第55卷)［M］．北京:人民出版社，1990．

［2］毛澤東選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1991．

［3］鄧小平文選(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1994．

［4］列寧全集(第19卷)［M］．北京:人民出版社，1959．

［5］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1991．

［6］毛澤東選集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1991．

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1674－5884(2012)02－0148－03

2011－12－25

2009年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(09YBB008)

周宏軍(1965－)，女，湖南寧鄉(xiāng)人，教授，主要從事思想政治理論的教學(xué)與研究工作。

(責(zé)任編校 龍四清)