奧運(yùn)五環(huán)美色說

“白晝的天空沒有比太陽更明亮的星星，人間沒有比奧林匹克運(yùn)動(dòng)更偉大的競(jìng)賽?！?/p>

古希臘詩人品達(dá)羅斯對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這一句禮贊，成為我們這個(gè)多元世界為數(shù)不多的共同判斷。沒有什么能像奧運(yùn)會(huì)一樣讓總是在齟齬、暗算、殺戮的人類為了一個(gè)共同的價(jià)值團(tuán)結(jié)在一起，只有最卑劣者才會(huì)在四年一度的美妙夏天，讓政治、戰(zhàn)爭(zhēng)玷污它的神圣。

人們寄望于奧運(yùn)會(huì)能夠消除、緩解人類的種種爭(zhēng)端，四年又四年，在奧運(yùn)的輪回中讓這個(gè)世界變得更美好。然而，事實(shí)上我們正在丟失、遺忘它原初的意義、人類社會(huì)最基本的理念：美，一個(gè)今在昔在永在的本體。

古希臘人舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)是用來祭祀奧林匹亞山上的神祇，一種說法是為了慶祝宙斯的孫子與伊利斯公主的婚禮。競(jìng)賽的目的更大程度上在于展示人體肌肉所表現(xiàn)出來的張力與精神氣質(zhì)，裸體參賽的意義也正在于此。出于對(duì)這種美的愿望與禮贊，古希臘人創(chuàng)造了《薩莫色雷斯的勝利女神》、《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》、《拉奧孔》等偉大藝術(shù)品。

現(xiàn)在，給這些裸體雕塑打上馬賽克，是因?yàn)閷?duì)健康與美失去敬意。老邁無趣的英國(guó)國(guó)奧隊(duì)主教練皮爾斯把貝克漢姆排除在名單之外后遭人憎恨，人們不是拒絕專業(yè)，而是更希望看見37歲的貝克漢姆力與美的絕唱。

現(xiàn)代奧運(yùn)因其口號(hào)“更高、更快、更強(qiáng)”而被誤解為單純的競(jìng)技，誤解的極致就是為了畸形的虛榮而專門培養(yǎng)金牌機(jī)器，這是對(duì)奧運(yùn)精神的踐踏。

“奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。”現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦如是說，“體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。”《體育頌》中，對(duì)體育的各種美德，顧拜旦首先贊頌的是美麗。

根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思，奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗由藍(lán)、黃、黑、綠、紅五個(gè)相扣的環(huán)組成。為了重新發(fā)掘再現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)的美學(xué)，我們給這五環(huán)顏色賦予新的意義，它們代表運(yùn)動(dòng)員們的五種美麗類型，分別為內(nèi)涵、霸氣、傲嬌、賣萌和魅惑，正因?yàn)檫@些不同的美，奧運(yùn)，在功利主義讓人窒息的當(dāng)下，顯現(xiàn)出可愛和賞心悅目。

藍(lán)色氣質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員，他們優(yōu)雅內(nèi)斂，運(yùn)動(dòng)之外，他們也是有故事的人；黃色代表著運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的王者，他們睥睨眾生，來到賽場(chǎng)上只是為了接受朝拜；黑色讓人感覺冷酷，但在傲嬌外表后他們有一顆熱烈的心；而那些蔥綠的賣萌者，摶氣致柔如嬰孩，清水出芙蓉一般地純真無邪；紅色，是那些激情性感的人，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，荷爾蒙噴發(fā)的地方，他們更能顛倒眾生。

他們，雖然不能像古代奧運(yùn)會(huì)一樣裸體參賽——這是個(gè)不小的遺憾——但他們延續(xù)著奧運(yùn)會(huì)的美學(xué)傳統(tǒng)，維系著美的神性。

更高、更快、更強(qiáng)之外，奧運(yùn)會(huì)，需要更美。