滕明珺 李建軍
(中南大學 冶金科學與工程學院,湖南 長沙 410083)
大類招生模式下高校思想政治教育工作的反思與構建
滕明珺 李建軍
(中南大學 冶金科學與工程學院,湖南 長沙 410083)
大類招生模式所伴隨而來的學分制等一系列改革措施,對高校思想政治教育帶來了較強的沖擊。大類招生模式有利于促進大學生思想的自由發(fā)展、創(chuàng)設大學生三自教育的空間,但同時也造成班級載體淡化、教育控制弱化,導致學生歸宿感缺失和教育影響作用降低。高校思想政治教育工作者必須針對新時期新情況新特點,采取有效措施,將班團載體與興趣單元載體、灌輸教育與自主教育、制度德育與學生自治、團體輔導與個別教育相結合,構建高校思想政治教育工作新途徑。
大類招生;高校;思想政治教育;途徑
大類招生,顧名思義就是在高校本科生招生中按照學科大類或者文理科大類,不分具體專業(yè)進行招生。學生進校后在低年級進行通識教育,經(jīng)過一定時間的基礎課程學習后, 再根據(jù)自身條件、興趣和社會需求選擇專業(yè),分流培養(yǎng)。這種模式與日前高校實行的學分制改革緊密聯(lián)系,在人才培養(yǎng)上具有一定的靈活性[1],在調(diào)動學生主體意識,激發(fā)學生創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才等方面都起到了積極的作用。
(一)促進大學生自主性意識覺醒
長期以來,我國的教養(yǎng)方式以及學校教育偏重于對小孩、學生實行管理教育。家長希望小孩出人頭地,按照自己設計好的模式發(fā)展下去,用潛意識中的無形條框?qū)π『⑿袨榧右韵拗?,導致我國孩子敢為性、探索精神弱;中小學按照既定的教育目標,進行統(tǒng)一的思想教育,嚴格規(guī)范學生,加之高考成為大家公認的唯一成才路徑,學生個性、思想受到壓抑,難以得到較好發(fā)展和張揚;進入大學后,學生按照入學前選定的專業(yè)以班為單位按照統(tǒng)一的課程統(tǒng)一的學制統(tǒng)一的畢業(yè)出口方向?qū)W習,轉專業(yè)成為學籍管理中一項非常困難的工作,這種模式使得學生不能充分了解專業(yè)知識的內(nèi)容并在了解專業(yè)的基礎上根據(jù)興趣和自己的擅長選擇專業(yè),發(fā)展自我,思想意識處于被動和鉗制狀態(tài)。實行大類招生后,高校將選擇權逐步交給學生,由學生為自己的成才作選擇:學生進校后經(jīng)過一定時間的基礎課程學習,然后根據(jù)自身條件和社會需求選擇專業(yè)、選擇課程學習模塊、選擇任課老師、選擇將來的畢業(yè)出口方向等,它促使學生由被動轉為主動,由他人安排到我要選擇,還學生以自主獨立的權力,有效地調(diào)動了學生學習積極性主動性,喚醒了大學生沉睡的自主性意識,激發(fā)了學生思想的自由發(fā)展。
(二)創(chuàng)設大學生“三自”教育空間
21世紀是科學技術飛速發(fā)展的時代,也是知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟社會,競爭十分激烈。大學生作為國家寶貴的人才資源,民族的希望,除了需要掌握不斷更新的專業(yè)知識和職業(yè)技能外,還有一個重要而且緊迫的任務,就是要學會自我管理、自我教育、自我服務。只有掌握了這種能力素質(zhì),大學生才能獨立地處理自己的學習、工作和生活,較好地融合于集體和社會之中。著名的美國心理學家阿爾波特人格特質(zhì)論的基本觀點指出:“人有主動作用,能自治本身,自己管理。”蘇霍姆林斯基說:“真正的教育是自我教育的教育?!倍鴤鹘y(tǒng)的教育管理模式單純地將學生視為管理的客體,不注重發(fā)揮學生的能動性,忽視大學生的自我管理能力的培養(yǎng)。這在很大程度上阻礙了學生的思想發(fā)展,壓抑了學生的主體性和創(chuàng)造性。
大類招生所伴隨的一系列教學管理方面的改革無疑為大學生“三自”教育創(chuàng)設了寬松的環(huán)境空間。首先它賦予了學生自主選擇的權力,學生必須根據(jù)自身實際通過認知判斷為自己開列課程自助餐菜單,對自我教育負責。其次,它提供了學生自由支配的資源與時間,學校向?qū)W生提供受教育的豐富資源,學生的學習形式也不再局限于課堂,而是更加豐富多樣,如聽學術報告、查閱資料、外出考察、參觀實習、社會調(diào)查、社會服務等,學生可以根據(jù)自己的興趣、發(fā)展及時間安排,自我組織、自我選擇。再次,它打破了成建制班級管理模式,學生少了同步統(tǒng)一,多了自由行動,失去了跟著走的感覺機會,促使學生必須獨自面對業(yè)余時間的安排、自我行為的約束、道德的選擇判斷,學會獨立處理生活中遇到的問題,在生活中學會為自己服務,同時也選擇為自己服務的方式。
(一)班級載體淡化導致學生歸宿感缺失
實行大類招生后,在體現(xiàn)以生為本、因材施教的同時,也從客觀上打破了原有的班級授課制度,學生的選課、學習行為已經(jīng)表現(xiàn)為個體行為,很少與班集體緊密聯(lián)系在一起,學生不能充分認識班級對其學習、生活、工作的重要性與必要性,從而導致對班級集體的忽視,甚至缺少了與班級的信息溝通與聯(lián)系。同時學分制注重了學生個性發(fā)展和潛力的開發(fā),強調(diào)了學生學習的主動性和主體性,也直接淡化了學生班級集體意識,即使現(xiàn)在許多高校仍保留著班級建制,但已流于一種形式,班級學生沒有統(tǒng)一時間開會、活動、交流,班級力量已大為削弱。這對于有著根深蒂固的家庭與集體觀念的國人,對于從小習慣于接受班集體教育方式、對集體有著強烈歸屬感的大學生而言,班級概念的淡化,意味著歸宿體的缺失,學生感到無所寄托,茫然無措。而此時又沒有較好的組織系統(tǒng)及時補充學生歸宿體的缺位:團學會組織吸納學生有限,且是官方組織,不可能滿足學生活動思想多元化的選擇;群眾性社團,因其以學生興趣特長為主發(fā)展起來的,應是學生不錯的選擇,但從目前多數(shù)高校來看,群眾性社團普遍不受學校重視,存在許多不規(guī)范現(xiàn)象,基本上處于自生自滅的狀態(tài),也難以滿足學生自主發(fā)展的需求。學生歸屬載體的缺失,將帶來學生心理的困惑、迷茫、焦慮、抑郁,不利于身心健康發(fā)展[2]。
(二)教育控制弱化導致教育影響作用降低
大學生處在“后青春期”階段,在生理上已近成熟,在心理上還處在“斷乳期”,加之就業(yè)、學習、經(jīng)濟和人際關系方面的壓力,容易引發(fā)學生成長發(fā)展中的問題,因此,對大學生加強教育督促,引導他們健康、順利地成長是學校教育工作者的責任和義務。學校需“力求創(chuàng)設一種良好的環(huán)境和條件,以期使受教育朝著社會期望的方向發(fā)展”[3]。而隨著大類招生,學校思想政治教育的可控制性明顯減弱,主要表現(xiàn)在:第一,高校思想政治教育運行體制及管理模式是與學年制相適應的,其最顯著的特點是,以班級為單位的學生基層組織成員相對穩(wěn)定,學生思想教育管理體制層次清楚。大類招生后淡化了班級和年級概念,使得現(xiàn)行學生思想教育基層組織監(jiān)督和督促學生存在相當大的困難,對學生的約束力及影響力下降,已不能達到有效的思想教育目的。其次,目前高校學生黨、團基層組織設置是同學生行政管理基層組織相一致,自上而下建立一個從學校黨(團)委到學院(系)分黨(團)委、年級學生黨支部(團總支)、班級團支部完整的黨團組織管理體系。大類招生實行學分制后,打破了專業(yè)、年級界線,現(xiàn)行學生黨團基層組織建設與學分制條件下行政管理基層組織不一致(相脫離),工作難度加大,在一定程度上削弱了基層黨團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。第三,大類招生模式強調(diào)學生學習的主動性和主體性,加之思想教育管理難度加大,于是,我們很容易陷入一種過于放任、過于依賴教育對象自主性的教育模式里。其實在按大類招生的學校中,已經(jīng)出現(xiàn)了這種情況。尤其是在一些基礎性的學科中,需要個人在自主的時間里消化以及進一步的探求,自主性不強的學生,感到?jīng)]有人管束,處于放羊狀態(tài),曠課、睡覺、沉迷于游戲……很有可能在大學幾年碌碌無為、消沉抑郁。
(一)將班團載體與興趣單元載體相結合,使思想政治教育具有依托性和靈活性
思想政治教育專家張耀燦認為,“思想政治教育總要通過一定的載體進行”,“要遵循人的思想‘綜合影響’形成和‘漸次發(fā)展’規(guī)律,融入到各種教育因素及方式中,以循序漸進和潛移默化的狀態(tài)進行”[4]。
現(xiàn)行大類招生模式下高校的教育教學管理體制是傳統(tǒng)的班級建制與學生自主選課模式的結合,一方面,新生進校仍編為成建制班級,一或二年級分流后又形成了專業(yè)班級,各班配有班導師,學生分班管理,并與黨團組織管理一體;另一方面,學生依據(jù)個人的專業(yè)愛好、發(fā)展方向自主選課,同一班級的學生上課時間、地點不同。鑒于此,將傳統(tǒng)的班級團支部管理形式與以興趣為依托建立起來的興趣小組及社團形式有機結合,可以使學生思想政治教育相得益彰。班級團支部可以一種文化氛圍,一種精神力量,一種價值期待,一種理性目標的形式教育、陶冶著組成班團集體的大學生,是學生德育工作的有效載體。興趣小組和社團是學生在完成基本學習任務的前提下,根據(jù)興趣愛好如學習、文娛、體育、社會實踐等方方面面,利用課余時間自愿參加、陶冶情操、活躍學術氣氛、開拓專業(yè)視野、優(yōu)化知識結構、拓展綜合素質(zhì)、提高活動能力的群眾性組織。這些學生組織“打破了班級、專業(yè)的界限,實現(xiàn)了學生跨班級、跨專業(yè)、跨系際的交流與融合”[5],讓學生們在自身鐘愛活動中接受理想信念教育,成長為可靠的社會主義事業(yè)接班人。當然也要看到,由于學生興趣小組、社團自身所存在的局限性,我們必須對它們加強規(guī)范指導。
(二)將灌輸教育與自主教育相結合,使思想政治教育具有導向性和能動性
灌輸原則是大學生思想政治教育的一個重要方法論原則。其實質(zhì)是在尊重受教育者主體性基礎上的一種宣傳教育活動,是教育者有目的、有計劃、有組織地傳遞一定社會政治觀點、思想觀點、道德規(guī)范等,使受教育者形成一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[6]。它不等同于那種填鴨式、注入試的教條化教育。我們只有積極“灌輸”健康思想,根據(jù)新時期的新情況、新特點,積極探索大學生更樂于接受的手段。我們既要堅持過去實踐中行之有效的各種手段如演講、廣播、事跡報告、專題講座等形式,更要學會運用現(xiàn)代信息傳播媒體技術,實現(xiàn)思想政治教育的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化“灌輸”教育,鞏固和占領新的思想政治教育的陣地
[7]。
如果說“灌輸”是為了占領思想教育主陣地,那么,自主教育是為了把思想教育轉化為學生的內(nèi)在需求,化成學生主動學習的自覺性和積極性。馬克思在論述人的發(fā)展時,曾經(jīng)借用黑格爾的一個命題:人自己創(chuàng)造自己。從一定意義上說,受教育者接受任何一種教育影響都是一個自我創(chuàng)造的過程[8]。大類招生模式為學生自主教育創(chuàng)造了時空,那么為了充分調(diào)動大學生自主學習的積極性、能動性,作為思想教育者應針對學生強烈的求知欲望,不斷豐富創(chuàng)新學生自主選擇學習的優(yōu)質(zhì)資源和平臺。如:提供優(yōu)秀的德育課件;設計貼近學生思想實際的品牌實踐活動供學生參與;邀請名人專家打造學術人文講堂供學生選聽;用現(xiàn)代化技術手段搭建思想政治教育新的技術平臺供學生點擊。
(三)將制度德育與學生自治相結合使思想政治教育具有規(guī)范性和踐行性
教育社會學認為,學校作為一種社會組織,是一個制度性的存在。制度德育是學校教育的一種現(xiàn)實形態(tài),它是指在學校思想政治教育中,以制度為內(nèi)容或以制度的形式,通過要求學生學習和踐行一定的道德行為規(guī)范,將特定的價值觀傳輸給學生,在學生身上形成預期的道德品質(zhì)和道德行為的思想教育形態(tài)[9]。其具體形態(tài)有兩種:一種是指以學校中與學生的思想教育相關的各種規(guī)章制度為內(nèi)容,對學生進行思想教育。如在入學教育中要求學生學習各種規(guī)章制度,如《大學生守則》、《大學生日常行為規(guī)范》等,并通過日常的檢查,規(guī)范制度所要求的各種紀律和行為。另一種是以制度為形式的思想教育,也就是制度化的思想教育,如例行的升旗儀式、入黨或入團儀式、“志愿者服務日”等常規(guī)化的社會公益活動等。大類招生模式下教育控制減弱,要將制度德育化為學生內(nèi)在的要求得以踐行,筆者以為實行學生自治是行之有效的途徑之一。
(四)將團體輔導與個別教育相結合使思想政治教育具有針對性和及時性
團體輔導是指在團體情境中通過團體內(nèi)人際互相作用,促使個體在交往過程中通過觀察、學習、體驗,認識、探討、接納自我,以發(fā)展良好的生活適應的過程。團體輔導之所以成為大類招生模式下良好的教育形式,是因為:第一,團體輔導一般采取招募成員的形式,學生根據(jù)自己的時間安排選擇需要的團體,有效地解決了接受教育時間難以統(tǒng)一的問題。第二,團體輔導將有著相同或相似成長問題的學生,通過自愿形式組合在一起,教育疏導更有針對性。第三,團體輔導把團體設計成一個微型社會,為成員提供一種信任的、溫暖的、支持的團體氣氛,從而引導團體成員成長,學生樂于參與接納,教育效率高、易鞏固。
由于大類招生模式下,學生接受教育主要成為學生個人的主體行為,寢室、班級學生間溝通交流機會減少,監(jiān)督督促機制減弱,學生中的諸多問題難以暴露反映出來,這就要求教育者深入學生宿舍、教室、活動場所,融入學生中,及時了解學生情況,適時進行個別教育。尤其需在第一時間掌握學生中突發(fā)心理危機情況,及時有效進行個別干預。在個別疏導教育中要注意以下幾點:一是區(qū)別對待,因人施教,必須充分考慮大學生的個體差異,根據(jù)每個人的個性特征去工作。二是及時性和疏導性。對學生出現(xiàn)的某些思想傾向和問題,宜疏不宜堵,宜導不易壓,要抓住主要思想癥結,給予及時正面引導。三是關心愛護,以情動人。高校思想政治教育工作者對待學生,要以誠相見,動之以情,春風化雨,潤物無聲。
[1]唐蘇瓊.高校實施大類招生的利弊分析[J].中國高教研究,2009,(1).
[2]張桂生.高校班級建設中的“人格本位”教育理念[J].思想教育研究,2010,(8).
[3]魯潔.超越與創(chuàng)新[M].北京:人民出版社,2001.
[4]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2005.
[5]花瑞鋒,王楷.論增強高校學生社團活力的有效途徑[J].山東省青年管理干部學院學報,2004,(5).
[6]閔永新.論灌輸原則與大學生思想政治教育有效性[J].江蘇高教,2011,(1)
[7]陳少枚,熊建軍.創(chuàng)新大學生思想政治教育必須以科學“灌輸”理論為指導[J].思想政治教育,2011,(11)
[8]魯潔.超越與創(chuàng)新[M].北京:人民出版社,2001.
[9]檀傳寶等.德育新世界理論叢書,問題與出路——若干德育問題的調(diào)查與專題研究[M].杭州:浙江教育出版社, 2009.
(責任編校:張京華)
G641
A
1673-2219(2012)09-0166-03
2012-08-13
滕明珺(1954-),男,湖南懷化人,中南大學冶金科學與工程學院研究員,黨委書記,研究方向為有色金屬提取冶金、高等教育管理。166