王登佐

(鹽城市鹽都區(qū)圖書館，江蘇 鹽城 224005)

民俗文化是中華文明的文化基因，具有增強民族認同，強化民族精神，塑造民族品格的功能，是社會發(fā)展進步的不竭動力?，F(xiàn)代信息技術迅猛發(fā)展和社會環(huán)境的變化，給縣級圖書館保護縣域民俗文化提出了新的任務和要求，可以說是挑戰(zhàn)與機遇并存，縣級圖書館應積極參與縣域民俗文化保護和開發(fā)，充分發(fā)揮縣級圖書館職能作用。

1 縣域民俗文化保護工作的現(xiàn)狀

1.1 縣域民俗文化的生存環(huán)境惡化

縣域依存于特定時空，以口傳心授方式傳承的各種生產(chǎn)勞動民俗、社會組織民俗、日常生活民俗、歲時節(jié)日民俗、人生禮俗、游藝民俗、民間觀念、民間文學等民俗文化正在不斷演變或消失，一些作為傳統(tǒng)文化載體的獨特的語言、文字、資料正在消失。如今，由于社會轉型所帶來的生產(chǎn)、生活方式及文化生態(tài)環(huán)境的變化，原生態(tài)的傳統(tǒng)民俗文化正在走向衰落或走向變異。[1]這為我們堅持民俗文化保護的本真性原則帶來了許多困難。當然，我們應該清醒的認識到民俗文化演變是有規(guī)律的，是無法阻止的。這就需要民俗文化工作者進行揚棄，優(yōu)秀的民俗文化要進行弘揚保護，民俗文化中的糟粕讓它們自然消失。

1.2 縣域民俗文化保護意識淡薄

縣域對民俗文化保護的重要性認識不足，民俗文化得不到科學有效地保護。有的人認為民俗文化應該自然淘汰。適者生存，不必刻意為之;有的人認為搶救傳統(tǒng)文化是復古，現(xiàn)代生活不需要那些老掉牙的舊習俗。甚至有的縣(區(qū))領導視民俗文化保護為包袱，為經(jīng)濟建設的障礙，算眼前的小賬。不能充分認識到民俗文化是祖先留給我們寶貴的精神財富，是千百年來形成的歷史文化遺產(chǎn)。它不僅是縣(區(qū))進行愛國主義和傳統(tǒng)教育的好素材，而且民俗文化資源可直接或間接地為縣(區(qū))經(jīng)濟建設服務。[2]有的文化部門也存在著重申報、輕保護，重開發(fā)、輕管理的現(xiàn)象。

1.3 縣域民俗文化保護機制亟待建立

由于民俗文化保護形勢嚴峻，2003年10月聯(lián)合國教科文組織頒布了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，2005年3月，國務院辦公廳下發(fā)了《關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，2006年5月，國務院確立了每年6月的第二個星期六為“中國文化遺產(chǎn)日”，2007年12月全國人大公布了新的《中華人民共和國文物保護法》，2011年2月，全國人大公布了《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，各省、市、自治區(qū)也跟著制定出臺了本地區(qū)非遺保護條例、法規(guī)，并逐級落實保護實施方案。國家雖然十分重視民俗文化保護工作，但現(xiàn)實是大量有歷史、文化價值的珍貴民俗實物與資料不斷被毀棄，縣域民俗文化破壞尤其嚴重，建立縣級民俗文化保護機制迫在眉睫。[3]保護標準、目標管理、收集、整理、調查、記錄、建檔、展示、開發(fā)利用、資金、編制、人才等一系列問題亟待解決。

2 民俗文化保護工作離不開縣級圖書館

2.1 縣級圖書館擁有保護民俗文化的獨特優(yōu)勢

2.1.1 擁有大量的文獻資源

縣級圖書館擁有豐富的與民俗文化保護相關的文獻資源。尤其是縣級圖書館地方文獻中就有大量的民俗文化資料，如神話、傳說、民間故事、童話諺語、繞口令、民間歌謠等口傳文學;家族制度、社會制度、婚喪祭祀等儀式慶典;宗教、妖怪、占卜、巫術、民俗療法等信仰寄托;民間美術、民間飲食、民間服飾、民間建筑等民間日常生活民俗文化等，這對參與民俗文化的發(fā)掘、保護及進一步研究是不可缺少的。

2.1.2 擁有必要的場地設備資源

縣級圖書館是公益性的基層文化教育場所，它設有外借部、閱覽室、報告廳、展覽廳、縣級文化信息資源共享工程支中心等現(xiàn)代化的設施和設備?？蔀槊袼孜幕Ｗo和開發(fā)提供必要的場地;提供信息存儲載體、信息加工設備、信息利用界面等現(xiàn)代化的設備。

2.1.3 擁有專業(yè)的人才資源

縣級圖書館擁有各種人才，在民俗文化資源搶救工作和后續(xù)的資料整理、數(shù)字化、保護、開發(fā)等方面具有獨特的優(yōu)勢。民俗文化的傳播方式主要是口傳心授來傳播，具有敘事場景重現(xiàn)和傳播個體的零散性、多樣性、模糊性等特點。縣級圖書館可利用人才優(yōu)勢，對它們進行圖、文、聲、像相結合的立體方式的記錄，以筆錄、攝影、錄音、錄像等形式記錄下現(xiàn)場考察成果，并將其轉化為光盤、磁帶進而數(shù)字化永久保存，使得這些民俗文化得以生動鮮活的方式保存。[4]

3 積極探索保護縣域民俗文化新思路

3.1 加大宣傳力度，營造良好的氛圍

縣級圖書館作為信息的集散地，可以利用報告廳、會展廳、共享工程支中心等服務設施場所為民俗文化提供展示服務，也可以利用節(jié)日活動、展覽、論壇、講座、民俗文化研討等形式，加強宣傳，加深公眾對民俗文化的了解和認識，提高公眾對民俗文化保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識，形成保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。為營造濃烈的宣傳氛圍，動員社會各界關心、支持并參與民俗文化的保護工作，鹽都區(qū)圖書館自2006年5月起，先后在《鹽都報道》、鹽都電視臺開辟專欄，宣傳《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》、《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》、《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法草案》、《關于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》、《關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》等法律法規(guī)。利用櫥窗、橫幅、宣傳手冊、舉辦專題展覽、講座等形式，向社會公眾宣傳，通過宣傳使社會公眾能夠認識到民俗文化是民族民間傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是人類滋潤心靈世界、值得倍加珍惜的精神家園，搶救和保護處于困境中的民俗文化，是時代賦予我們非常緊迫的歷史使命，從而調動了全社會參與民俗文化保護的主動性、積極性。

3.2 要培養(yǎng)保護、開發(fā)民俗文化的專門人才

縣級圖書館必須有一支相對穩(wěn)定的有信息意識、善于發(fā)現(xiàn)和捕捉縣域民俗文化信息，并能進行理論研究和實踐的專門人才。能從大量的本縣(區(qū))政治、經(jīng)濟、文化、歷史等地方文獻中有關民俗文化的資料信息進行發(fā)掘整理，并從多角度查找有關民俗文化的材料用以佐證。[5]鹽都區(qū)圖書館擁有一支文化功底深厚、能吃苦耐勞的民俗文化保護開發(fā)隊伍。他們參與了全區(qū)民俗文化普查工作，奔赴全區(qū)18個鎮(zhèn)(區(qū)、街道)，280多個行政村(居)進行地毯式、拉網(wǎng)式排查，堅持做到“四不漏”。即不漏種類、不漏線索、不漏藝人、不漏村組。搜集線索1，462條，共涉及17個門類，100余個種類，205個民俗文化項目。初步摸清了全區(qū)民俗文化種類、數(shù)量和分布狀況。運用文字、錄音、錄像、照片等多種手段進行全方位、立體式記錄，如實反映原貌。

3.3 成立縣(區(qū))民俗文化學會

縣級圖書館應積極組織開展民俗文化研究活動，牽頭成立縣(區(qū))民俗文化學會，聘請民俗文化研究專家、學者當顧問，聘請文化、廣電、教育、旅游、科技、衛(wèi)生、宗教、工商、公安、郵政、通訊、物流、金融、商會等各界領導、學者為研究會理事，吸引有一定學識技藝或研究能力的民間人士到研究會來。會員一邊開展民俗文化研究工作，一邊協(xié)助圖書館采集、整理民俗文化文獻，實施研究與整理資料相結合。會員應深入到農村、社區(qū)，到民間藝人家里去、到那些不易發(fā)現(xiàn)而可能蘊藏著民俗文化資源的地方去，做好相關的采集工作。對于當?shù)貙ｉT的研究人員，應主動與之聯(lián)系，借此獲取更多民俗文化的信息資料。除了挖掘民間文學、音樂、舞蹈、史詩、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、神話、傳說、故事、諺語、手工藝制作等作品及其制作過程、背景知識、文化空間外，對那些維系著族群的思想史、生存史、遷徙狀況、民情習俗、語言交流溝通等文本，如民間典禮、祭祀儀式、宗教信仰、譜牒及其衍生實物也應該兼收并蓄，不要輕易放過?？h(區(qū))民俗學會應對縣域內歷史與當代的民俗事象，進行調查、搜集、整理、描述、分析和論證，探求它的本質結構與社會功能，揭示其發(fā)生、發(fā)展傳承、演變、消失的規(guī)律，為縣域的社會文化事業(yè)發(fā)展作貢獻。

3.4 建立縣(區(qū))級民俗文化資源數(shù)據(jù)庫

在政府的統(tǒng)籌規(guī)劃下統(tǒng)一標準、互聯(lián)互通、分工協(xié)作、資源共享?？h(區(qū))民俗文化資源數(shù)據(jù)庫工作必須在縣(區(qū))政府的總體規(guī)劃和宏觀調控下進行，作為文獻收藏的有關單位，如圖書館、文化館、科技館、方志辦、博物館、檔案館等均可根據(jù)自身的特點和已有的基礎，發(fā)掘自身的潛力和優(yōu)勢，分別去承擔有關方面的民俗文化文獻資源的收集整理，加工與建庫等工作，在分工進行的基礎上，互通有無，互為彌補，協(xié)作互助，統(tǒng)一組織管理，統(tǒng)一軟件聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，互聯(lián)互通，資源共享。切忌互相封鎖，自成體系的重復勞動，不僅給地方財力、資源造成浪費，更會給民俗文化資源數(shù)據(jù)庫建設帶來危害?？h級圖書館擁有專門人才、較先進的現(xiàn)代化設備，在資源搶救工作和后續(xù)的資料整理、數(shù)字化、保存、保護等方面具有自身優(yōu)勢。應聯(lián)合其他文化事業(yè)機構共同開發(fā)民俗文化資源數(shù)據(jù)庫，通過網(wǎng)絡、數(shù)字化等新技術，構建具有實踐意義和服務價值的資源共享服務平臺。(6)

3.5 爭取多渠道投入，加大民俗文化保護開發(fā)力度

民俗文化保護離開資金支持，必將是舉步維艱，縣級圖書館要爭取將民俗文化保護資金列入財政預算，并隨著縣(區(qū))財政收入的增長而增長，并根據(jù)本地民俗文化保護工作需要，加大經(jīng)費投入力度，保障重點民俗文化保護項目經(jīng)費投入。制定出臺鼓勵和支持民俗文化保護的優(yōu)惠經(jīng)濟政策，進一步探索建立民俗文化保護基金及管理制度，鼓勵社會力量參與保護工作。鹽都區(qū)圖書館爭取區(qū)財政每年撥出10萬元專項民俗文化保護資金，并通過多渠道籌措資金開展了民俗文化普查與保護成果展示活動，讓人們了解鹽都歷史，了解民俗文化保護利用價值。先后組織參加第二屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會等大中型文化活動，宣傳、推介鹽都民俗文化保護項目，擴大了鹽都民俗文化保護項目的知名度和影響力。與此同時，區(qū)圖書館《鹽瀆講壇》推出了民俗文化專題講座，組織全區(qū)民間藝人絕活現(xiàn)場制作、展示，舉辦民俗文化大型圖片展，農民歌會，開展民俗文化進校園等活動，這些活動的開展有力的促進了民俗文化的保護和傳承。發(fā)行鹽都區(qū)首批非物質文化遺產(chǎn)保護項目個性化郵票，出版《鹽都民俗》、《鹽都區(qū)非物質文化遺產(chǎn)資料匯編》等學術著作，從而使該區(qū)民俗文化保護工作不斷向縱深推進。

3.6 建立民俗文化保護長效機制

縣級圖書館要牽頭制定縣級民俗文化保護規(guī)劃，積極推動民俗文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，探索弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施，制定長遠的保護目標和階段性保護任務。鹽都區(qū)以非物質文化遺產(chǎn)保護工程為抓手，帶動民俗文化保護工作的整體開展，已逐步建立起比較完備的民俗文化保護制度和保護體系。目前，該區(qū)已有一項民俗文化列入國家級非遺保護名錄，有四項民俗文化列入省級非遺保護名錄，有十項民俗文化列入市級非遺保護名錄，有二十三項民俗文化列入?yún)^(qū)級保護名錄。該區(qū)建立了民俗文化資料數(shù)據(jù)庫，對鹽都區(qū)內具有歷史、文學、藝術、科學價值的民俗文化采取記錄、建檔、展示、傳承等措施予以保護。在區(qū)圖書館設立水鄉(xiāng)民俗文物陳列廳，展示、弘揚、傳承鹽都優(yōu)秀的民俗文化。該區(qū)由于民俗文化保護工作成績斐然，2009年12月被江蘇省文化廳表彰為省非遺保護先進集體。

縣域民俗文化保護工作是一項系統(tǒng)工程，涉及面廣，有關職能部門要各司其職，齊心協(xié)力共同做好民俗文化保護工作，縣級圖書館更應積極主動參與其中，發(fā)揮自身優(yōu)勢，使縣級圖書館的民俗文化保護職能得以深化，同時也能促進縣域文化大繁榮大發(fā)展。

[1]施建石.鹽城民間藝術[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

[2]劉旭，李更生.豐瑞鹽瀆[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

[3]鐘敬文.民俗文化講演集[M].廣西：廣西民族出版社，1998.

[4]陳敏芳.圖書館在非物質文化遺產(chǎn)保護中的責任與作為[J].圖書館工作與研究，2011(1).

[5]王云慶.圖書館等文化事業(yè)機構保護非物質文化遺產(chǎn)的措施[J].圖書館建設，2007(8).

[6]王登佐.積極探索縣級圖書館地方文獻資源服務新農村建設新路子[J].文獻信息論壇，2011(1)：60-62.