王曉玉

（集寧師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

身為蒙古族導(dǎo)演的寧才有著草原一樣遼闊寬廣的胸懷，表達(dá)感情的方式也像草原一樣深沉唯美，影片中沒(méi)有啟用沖突、暴力等吸引眼球的元素，畫(huà)面簡(jiǎn)潔但意境悠遠(yuǎn)，神秘的意象隱隱訴說(shuō)著發(fā)生在草原上那不為人知的故事?！皭?ài)，是人世間最溫暖的太陽(yáng)”，影片的核心主題，就在這句直白濃烈的旁白里呼之欲出。

首先，簡(jiǎn)潔的畫(huà)面詮釋愛(ài)的主題

在《額吉》中，寧才把自己的思想感情與劇中人物及景物環(huán)境融合起來(lái)，在有限的畫(huà)面中表現(xiàn)出無(wú)限的意境來(lái)，產(chǎn)生發(fā)人深省，情深意長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

第一幅畫(huà)面：夕陽(yáng)西下，一棵綴滿(mǎn)果實(shí)的蘋(píng)果樹(shù)孑然屹立在風(fēng)中，伴著迎風(fēng)招展的藍(lán)飄帶，仿佛一個(gè)古老的謎，讓人分不清是真實(shí)還是夢(mèng)境。

這棵蘋(píng)果樹(shù)作為影片最為重要的一個(gè)意象貫穿始終，影片中的男主角在記憶深處清楚的記得母親騙自己說(shuō)去買(mǎi)蘋(píng)果，最后蘋(píng)果沒(méi)有見(jiàn)到，母親也在沒(méi)有回來(lái)。因此他得了夢(mèng)游的怪病，在夢(mèng)里他經(jīng)常見(jiàn)到母親，看到蘋(píng)果。他在夢(mèng)里尋找這棵樹(shù)，他張開(kāi)雙臂在樹(shù)下祈求，心中那份失落已久的親情，就在這里得到寄托。另外，我們感覺(jué)到結(jié)滿(mǎn)果實(shí)的果樹(shù)，象征著辛勤養(yǎng)育了無(wú)數(shù)子女的母親，系滿(mǎn)樹(shù)的藍(lán)飄帶，仿佛系在母親們心上永遠(yuǎn)的牽掛，無(wú)論子女們走多遠(yuǎn)，這份牽掛和祈禱都會(huì)隨風(fēng)飄到他們身邊——這就是母親不變的愛(ài)。

這份關(guān)于愛(ài)的給予和渴求的互動(dòng)交融，正是《額吉》所要傳遞的核心思想，蒙古族人與人之間含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)，就在這亙古不變的自然意象里，得到釋放。

第二幅畫(huà)面：晚霞、碧草、遠(yuǎn)山、冒著炊煙的蒙古包，構(gòu)成了一幅唯美又略顯滄桑的草原生活畫(huà)卷。拿著馬鞭的蒙古小伙兒背對(duì)鏡頭、滿(mǎn)懷心事地坐在馬背上，像一個(gè)主人，又像一個(gè)過(guò)客，仿佛站在畫(huà)外一般，滿(mǎn)含情思地凝視這片與之生命有過(guò)無(wú)數(shù)糾結(jié)的蒼茫大地。時(shí)光流轉(zhuǎn)，當(dāng)年從遠(yuǎn)方而來(lái)的小毛孩已經(jīng)成長(zhǎng)為健壯的草原小伙兒，回首往昔，草原所給予他的一切，怎能不令他魂?duì)繅?mèng)縈。《額吉》講述的就是這樣一段回憶，一個(gè)與草原建立了深情厚誼的外族男孩的心靈成長(zhǎng)史，是寫(xiě)給草原的頌歌，獻(xiàn)給母親的贊美詩(shī)。

影片的最后，畫(huà)面展現(xiàn)的是傍晚琪琪格瑪在草原上精心照看小羊羔吃奶，實(shí)際上此時(shí)的額吉既是母親同時(shí)又是愛(ài)的象征，其情其景縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)也難以表達(dá)，觀眾會(huì)設(shè)身處地，浮想聯(lián)翩，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這就是簡(jiǎn)潔畫(huà)面的意境奧妙所在，也是導(dǎo)演的高明之處，一切交給觀眾去推測(cè)，去判斷，去設(shè)想……

其次，無(wú)私的額吉體現(xiàn)偉大的母愛(ài)

影片以“額吉”命名，在蒙語(yǔ)里，“額吉”就是蒙古族人對(duì)母親的稱(chēng)呼，而養(yǎng)育了蒙古族人子孫萬(wàn)代的遼闊草原，也被稱(chēng)作“額吉”。在蒙族人心中，母親和草原是一體的，母親的胸懷像草原一樣寬廣，母親的愛(ài)也像草原一樣無(wú)邊。和茫茫草原相比，母親的身形雖然顯得渺小，但她們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，卻能裝下這草海的萬(wàn)丈波濤。

在影片中，琪琪格瑪不顧丈夫的反對(duì)，收養(yǎng)了一個(gè)男孩和一個(gè)小女孩，還給他們?nèi)×诵旅郑哄a林夫、錫林高娃。男孩錫林夫因失去母親，內(nèi)心非常的痛苦，對(duì)母親思念至深，更不明白母親為什么會(huì)拋下自己，因此平時(shí)總是沉默寡言，郁郁寡歡。是草原上古老的勸奶歌，是額吉的慈愛(ài)撫平了他幼小心靈上的傷痛：他覺(jué)得自己不再是孤兒，有了家，有了溫暖，有了對(duì)生活的希望。時(shí)光飛逝，在遼闊的大草原中，在愛(ài)的滋潤(rùn)中，錫林夫長(zhǎng)大成為一個(gè)真正的草原牧民。額吉卻在逐漸變老，但在錫林夫眼中，額吉總是最勤勞的，她的善良、堅(jiān)韌不拔和寬闊的心胸都在錫林夫心中扎下了根，他記得額吉總說(shuō)“有牛糞燒著，蒙古包才不冷；有愛(ài)撐著，日子才不苦”……。當(dāng)額吉為了他不能上學(xué)要去旗里告的時(shí)候，他勸母親不要去了，在影片中有這樣一段對(duì)話(huà)，他說(shuō)：“我是您的兒子，不是國(guó)家的孩子，我只想當(dāng)個(gè)真正的牧民?！蹦赣H聽(tīng)了他的話(huà)，眼含熱淚說(shuō)“要是你爹活著聽(tīng)到這樣的話(huà)，不知有多高興呢。”從母子的對(duì)話(huà)中我們體會(huì)到母親愛(ài)自己的孩子，而兒子長(zhǎng)大了也懂得替母親著想，愿意放棄自己的理想來(lái)陪伴母親。母親不但愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)自己的孩子們，而且有同情心，甚至給犯過(guò)錯(cuò)誤被抓的人水喝，她認(rèn)為人都是一樣的，在別人有所需的時(shí)候，我們就應(yīng)該伸出援助之手。

琪琪格瑪就是這樣一位草原母親，用像草原一樣無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)，用她母親的所特有的人間大愛(ài)養(yǎng)育著并不是親生的孩子，讓他們懂得該如何去愛(ài)別人，如何汲取草原的靈性，做一個(gè)心地寬廣的人。寧才所塑造的女主人公是中國(guó)老百姓最為推崇的賢妻良母式的人物，同時(shí)也是草原上一切勞動(dòng)?jì)D女、草原母親的真實(shí)寫(xiě)照，不但體現(xiàn)了勤勞勇敢的蒙古族女性的特點(diǎn)，還具有很強(qiáng)的典型性。

最后，真實(shí)的感情傳遞大愛(ài)無(wú)限

人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣中，既要汲取大量的信息和知識(shí)，又不愿直接被灌輸或耳提面命，他們更愿意從自己的觀察過(guò)程中得出結(jié)論，希望自己不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，而是一個(gè)主動(dòng)的參與者、甚至決策者。

內(nèi)蒙籍的導(dǎo)演寧才在創(chuàng)作過(guò)程中，尊重客觀事實(shí)，多年堅(jiān)持選取民族題材，每部作品都反映出蒙古族同胞的樸實(shí)真誠(chéng)；在拍攝手法上，寧才也不走尋常路，他自己曾說(shuō)過(guò)：“民族電影是需要導(dǎo)演用心靈拍攝的，只有用充滿(mǎn)情感的鏡頭語(yǔ)言才能把這草原這種無(wú)私寬廣的訊息傳遞給觀眾，才能打動(dòng)觀眾?！庇捌蟹磸?fù)出現(xiàn)的母親在遼闊的草原上勞作的畫(huà)面，通過(guò)這簡(jiǎn)潔的畫(huà)面，細(xì)節(jié)上持久的低回淺唱，導(dǎo)演實(shí)際想讓我們深入到表層事物的背后，去體味人與自然，人與人以及人自身最深刻的某些存在本質(zhì)。

而整個(gè)影片《額吉》以一位上海孤兒在草原上的心靈成長(zhǎng)為線(xiàn)索，在近三十年的時(shí)間跨度中，從一個(gè)孩子的視角來(lái)體現(xiàn)草原母親的愛(ài)。時(shí)光如梭，伴隨著歷史的洪流與劇變，孤兒們逐漸長(zhǎng)大成人，其中有些孩子甚至找到了自己的親生父母。是選擇大城市的優(yōu)越生活，還是回到草原額吉的懷抱……這個(gè)命題是選擇，也是愛(ài)的升華。孩子們走到哪里，就會(huì)把愛(ài)帶到哪里。額吉的給予，草原的接納，是這個(gè)民族對(duì)生命的禮贊。因此這部影片中所表達(dá)的含蓄、熱烈而真實(shí)的情感，不但感動(dòng)著觀眾，帶給觀眾返璞歸真的感覺(jué)，也體現(xiàn)出了蒙古族人的民族文化?！皭?ài)，是人世間最溫暖的太陽(yáng)”，影片的核心主題，就在這句直白濃烈的旁白里呼之欲出。這部影片體現(xiàn)了內(nèi)蒙影人要用真誠(chéng)傳遞真誠(chéng)，并用大愛(ài)傳遞民族深情。

小結(jié)：看完整個(gè)影片我們用八個(gè)字形容：樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)細(xì)膩。一切按照生活的本來(lái)面目進(jìn)行再現(xiàn)，藝術(shù)追求真善美，真是第一位的，尤其是真實(shí)的情感，看后讓觀眾無(wú)不動(dòng)容，作為獻(xiàn)映母親節(jié)的禮物，通過(guò)對(duì)《額吉》的觀看，我們應(yīng)該感謝母親，帶著感恩的心生活。因?yàn)槟赣H讓我們感受到愛(ài)是世界上最純潔，也是最溫暖的，愛(ài)是無(wú)限的，也是不朽的，用愛(ài)不但能傳遞真誠(chéng)，還能傳遞民族深情。愛(ài)的力量是巨大的，每個(gè)人都擁有愛(ài)，每個(gè)人都在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)。愛(ài)在潛移默化的影響著我們的生活，沒(méi)有愛(ài)的生活毫無(wú)意義。讓我們共同記住、體味這句話(huà)—愛(ài)，是人世間最溫暖的太陽(yáng)。

[1]高丙中，納日碧力格等.現(xiàn)代化與民族生活方式的變遷[M].天津人民出版社，1997.

[2]李道新.中國(guó)電影文化史[M].北京大學(xué)出版社，2005.

[3]陸弘石.中國(guó)電影：描述與闡釋[M].中國(guó)電影出版社，2005.

[4]黃會(huì)林.經(jīng)典影片解讀教程[M].北京師范大學(xué)出版社.