鄒曉芟

（三明學(xué)院 政治法律系，福建 三明 365004）

馬克思主義大眾化與思想政治教育具有內(nèi)在契合性。從理論角度看，馬克思主義大眾化，就是把“馬克思主義基本原理由理論化、抽象化的話語體系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w化、生活化的生動(dòng)活潑的行動(dòng)指南的過程”。［1］而思想政治教育的基本內(nèi)涵，一般是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。［2］在當(dāng)代中國，開展思想政治教育，就是用馬克思主義，特別是用馬克思主義中國化最新成果武裝群眾、教育人民。從實(shí)踐角度看，從黨成立那一刻開始，思想政治教育工作就成為中國共產(chǎn)黨最富個(gè)性的一項(xiàng)工作，就已是黨傳播和普及馬克思主義的重要渠道和重要陣地。在此意義上，思想政治教育工作就是黨傳播馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義大眾化的工作。

基于上述理解，筆者認(rèn)為，不管是推進(jìn)馬克思主義大眾化，還是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，都要依據(jù)二者的內(nèi)在契合，將它們結(jié)合起來考察，才能觸及相關(guān)研究的最深處。對(duì)此，本文展開了初步的理論嘗試，它旨在通過對(duì)馬克思主義大眾化視野下制約思想政治教育因素的考察，提出增強(qiáng)思想政治教育有效性的相關(guān)舉措。

一、增強(qiáng)思想政治教育有效性的制約因素

(一)認(rèn)識(shí)層面因素

馬克思主義大眾化具有深刻的內(nèi)涵。它一般是指要把馬克思主義的基本原理(包括基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法)通俗化、具體化、生活化，從而使之更好地為人民大眾所理解、接受、運(yùn)用和深入發(fā)展。推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化，要把其與中國化、時(shí)代化相結(jié)合，特別要將其與大眾的具體需求相結(jié)合，在回應(yīng)群眾的理論關(guān)切、解答群眾的思想困惑中，推進(jìn)馬克思主義發(fā)展，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。思想政治教育是推進(jìn)馬克思主義大眾化的必然要求和基本路徑。但這并非意味著思想政治教育是推進(jìn)馬克思主義大眾化的唯一要求和路徑。當(dāng)前，有人認(rèn)為，推進(jìn)馬克思主義大眾化，實(shí)質(zhì)上就是變相強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)思想政治教育，是“老調(diào)重彈”、“舊瓶舊酒”，是“加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)宣傳與教化”的另外一種“隱蔽方法”。換句話而言，搞馬克思主義大眾化不外乎就是搞思想政治教育。

表面看，這種觀點(diǎn)似乎在強(qiáng)調(diào)思想政治教育的獨(dú)特功能，是在“抬高”思想政治教育的地位。然而實(shí)際上，這種“抬高”，不僅是一種錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，更會(huì)為思想政治教育帶來負(fù)面效應(yīng)，它無異于在詆毀思想政治教育。因?yàn)椋鼤?huì)混淆思想政治教育的真實(shí)作用。思想政治教育既是執(zhí)政黨思想宣傳的有效手段，更是培養(yǎng)人才的重要渠道，它在幫助人們認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、樹立正確思維方式等方面，都發(fā)揮突出的作用。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，往往會(huì)使得在實(shí)踐中，思想政治教育本身出現(xiàn)“越位”、 “錯(cuò)位”、 “缺位”的不良傾向和苗頭，它要么僅僅是宣傳黨的政策的工具，喪失普及知識(shí)的作用，要么是不顧政治性和嚴(yán)肅性，而只傳播所謂的真理與知識(shí)。

(二)路徑層面的因素

大眾性既然是馬克思主義的本質(zhì)屬性，那么，大眾化是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾性的無可代替的方案。［3］可就思想政治教育領(lǐng)域而言，人們對(duì)落實(shí)此方案的路徑設(shè)計(jì)，卻較為單一。即把推進(jìn)馬克思主義大眾化的任務(wù)，僅僅落實(shí)在思想政治理論課上，落實(shí)在純粹的專業(yè)書籍上。然而，馬克思主義大眾化的路徑和思想政治理論教育本身的路徑，都是十分豐富多彩的。它主要包括各種文體活動(dòng)、理論講壇、實(shí)踐考察、文本研究等等。問題在于一些人以各種理由和借口，很少在這些豐富多彩的活動(dòng)中涉及到馬克思主義的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。以高校理論講壇為例，在這些講壇上，到處充斥著所謂時(shí)髦的西方現(xiàn)代理論，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、現(xiàn)代與后現(xiàn)代理論、西方民主政治理論等等。而對(duì)于包括馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系以及西方馬克思主義研究的最新理論成果，往往以“沒有關(guān)注市場(chǎng)”、“大家不喜歡”等為理由而很少設(shè)計(jì)或涉及。無疑，普及推廣馬克思主義的單調(diào)路徑，成了制約思想政治理論教育有效性的重要因素。

(三)方法層面的因素

方法是實(shí)踐的工具，方法正確，實(shí)踐有效;方法不當(dāng)，實(shí)踐難以出成果。近年來，人們?cè)隈R克思主義大眾化的討論中，特別是在關(guān)于思想政治教育有效性不強(qiáng)的學(xué)術(shù)討論中，似乎都涉及關(guān)于方法的檢討。

1. 思想政治教育學(xué)研究的方法雖然多種多樣，但由于明確提出馬克思主義大眾化任務(wù)的時(shí)間不長(zhǎng)，思想政治教育學(xué)科獨(dú)立建制的時(shí)間也不長(zhǎng)，這導(dǎo)致了思想政治教育理論所研究的方法，多是研究人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)方法，與管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科相比，思想政治教育缺乏自身獨(dú)立研究的方法。而且，在這些具體研究中，定性研究多定量研究少，經(jīng)驗(yàn)問題研究多理性分析研究少，靜態(tài)描述多動(dòng)態(tài)分析少，宏觀研究多中微觀研究少。［4］

2. 在自身缺乏獨(dú)立研究方法的前提下，思想政治教育借鑒其他人文社會(huì)學(xué)科方法的力度，又略顯不足。在近些年來發(fā)表的論著中，只有傳播學(xué)理論的相關(guān)方法在研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)，被引入思想政治教育研究方法的話語體系。其他學(xué)科的優(yōu)良研究方法，如實(shí)證研究法、田野調(diào)查法等，幾乎無人真正投入力量進(jìn)行深入論述、研究，而只表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水似的簡(jiǎn)單描述或介紹，從而使得思想政治教育的研究方法表現(xiàn)出相對(duì)封閉性傾向。盡管我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的有效方法，但大家對(duì)方法的探討，如上所說，要么是借鑒別人的方法，要么是一味地檢討現(xiàn)有方法的不足。換句話說，學(xué)界對(duì)探討適合思想政治教育本身的獨(dú)特方法，缺少足夠關(guān)注和針對(duì)性的研究對(duì)策。

(四)研究隊(duì)伍層面的因素

馬克思主義理論與其他學(xué)科理論不同，它容科學(xué)性、實(shí)踐性、政治性等為一體，這無疑提高了馬克思主義大眾化的難度，提高了對(duì)高校思想政治教育隊(duì)伍的要求。當(dāng)前思想政治教育隊(duì)伍中存在的問題最主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1. 思政工作者之間合作力度有待加強(qiáng)。雖然國家相關(guān)部委規(guī)定:理論研究者要從事思想政治教育具體工作的開展，特別是要從事一線的輔導(dǎo)員工作，以此掌握實(shí)際背景，提高實(shí)踐技能;而從事一線具體工作的輔導(dǎo)員、政工干部等，要積極從事思想政治教育理論研究，以此獲得理論指導(dǎo)，掌握有效的方法論依據(jù)。但是，在當(dāng)前的相關(guān)實(shí)踐中，不僅國家的相關(guān)要求還尚未切實(shí)落實(shí)，而且思政隊(duì)伍之間的溝通、交流、協(xié)作等甚為缺乏。至于高校思想政治教育隊(duì)伍與非高校系統(tǒng)的研究人員之間的交流合作，則更為稀少和匱乏。

2. 思想政治教育隊(duì)伍中性別比例失調(diào)。有人認(rèn)為，思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育，具有哲學(xué)性，是高度抽象和宏觀的，是排除感性和感情的，其懷疑和批判哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是排斥女性的，泛男性化的。［5］這種錯(cuò)誤思想，沒有看到社會(huì)分工中性別差異越來越小的發(fā)展趨勢(shì)，是新的男女不平等思想的表現(xiàn)。據(jù)調(diào)查，目前我國思想政治教育工作者男女比例約為4∶1。而當(dāng)前高校選留思想政治教育工作人員中，大部分選擇了男性。這種現(xiàn)狀無疑為馬克思主義在大眾中傳播帶來了負(fù)面影響。

3. 思政隊(duì)伍中年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。在思想政治教育隊(duì)伍中，老中青三代人才青黃不接。由于文革，我國1978 年才恢復(fù)高考，加上思想政治教育學(xué)科建立較遲，特別是馬克思主義一級(jí)學(xué)科剛建立不久，專門的思想政治教育理論人才還大多數(shù)處于培養(yǎng)階段，而其他相近專業(yè)的人才，特別是“80 后”、“90 后”的畢業(yè)生，由于他們自身對(duì)思想政治教育行業(yè)的價(jià)值評(píng)估失當(dāng)，也少有人愿意加入到這個(gè)隊(duì)伍中來。

二、增強(qiáng)思想政治教育有效性的舉措

(一)準(zhǔn)確定位、轉(zhuǎn)變觀念，奠定增強(qiáng)思想政治教育有效性的思想基礎(chǔ)

只有把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義真正融入中華文化和大眾精神系統(tǒng)之中，把馬克思主義轉(zhuǎn)化為我們自己的東西，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，變成中國人民大眾所能接近的理論，才能真正開始談?wù)擇R克思主義的大眾化。［6］既然高校思想政治教育承擔(dān)了馬克思主義大眾化的重要任務(wù)，那么，高校思想政治教育一方面要通過多種途徑廣泛宣傳馬克思主義理論，將本學(xué)科從“束之高閣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白呷牖鶎印?，促使人民群眾，特別是當(dāng)代青年大學(xué)生摒棄思想政治教育“萬能化”觀念，走出思想政治教育“無用論”的誤區(qū);另一方面要準(zhǔn)確定位，區(qū)分本學(xué)科與教育學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的差異和聯(lián)系。例如，教育學(xué)全面系統(tǒng)研究德育、智育、體育、美育等，而思想政治教育則更加突出德育和美育，研究人的思想政治品德形成、發(fā)展的規(guī)律;心理學(xué)主要研究人的心理變化規(guī)律，而思想政治教育學(xué)則主要描述和探討人的思想狀態(tài)，心理學(xué)研究成果無疑可以為思想政治教育研究提供某種借鑒。

(二)追本溯源、與時(shí)俱進(jìn)，夯實(shí)思想政治教育的理論基礎(chǔ)

馬克思主義作為一種世界觀和方法論，給人們提供了一種研究自然、社會(huì)及人類發(fā)展規(guī)律的方法。無疑，這些方法也是思想政治教育研究的深厚的哲學(xué)根基。提高思想政治教育有效性，我們需要重新加以認(rèn)真研究的內(nèi)容以下幾點(diǎn)包括:(1)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論及人的全面發(fā)展的理論，準(zhǔn)確揭示馬克思主義思想政治教育理論的精神本質(zhì)。(2)正確評(píng)價(jià)列寧的“灌輸”理論，開創(chuàng)堅(jiān)持以“灌輸”理論為主體，多種傳播、溝通理論共同發(fā)展的局面。(3)重新梳理毛澤東同志關(guān)于思想政治教育的論述，尤其是《關(guān)于正確處里人民內(nèi)部矛盾問題》等論著，在范式挖掘與保存的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，把握思想政治教育的理論精髓。(4)在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想，探討思想政治教育理論成果的基礎(chǔ)上，從整體及系統(tǒng)層面深入挖掘中國特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于思想政治教育的精神實(shí)質(zhì)，著重探究馬克思主義思想政治教育理論中國化、大眾化、科學(xué)化的規(guī)律，避免將中國特色社會(huì)主義理論體系中的組成部分割裂看待，避免將中國特色社會(huì)主義理論體系生搬硬套于思想政治教育理論。(5)要突破目前我們對(duì)當(dāng)代世界的思想政治教育成果大多停留在“介紹、評(píng)述式”的被動(dòng)局面，必須借鑒馬克思主義理論中國化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)，挖掘其理論實(shí)質(zhì)與中國國情的內(nèi)在邏輯和聯(lián)系，不斷豐富和發(fā)展思想政治教育理論基礎(chǔ)，鞏固馬克思主義大眾化的理論。

(三)充分吸收、合理借鑒，創(chuàng)新思想政治教育的方法

綜觀國內(nèi)思想政治教育成果，從選題層面看，近年來主要集中在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、思想政治教育溝通、功能、社會(huì)化、效益、資源等方面。隨著我國改革開放不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們的思想變化更加靈活，更加多樣，更加細(xì)致，多種社會(huì)思潮對(duì)人們思想的影響更加微觀和深入。在此意義上，思想政治教育研究不僅要從宏觀視野展開，還要從微觀領(lǐng)域深入，特別是要從構(gòu)建有效的思想政治教育方法論入手。一方面要充分吸收、合理借鑒自然科學(xué)和其他人文社會(huì)學(xué)科研究的共用方法，如運(yùn)用數(shù)學(xué)建模分析某一群體的狀況和走勢(shì)，用傳播學(xué)理論方法研究馬克思主義大眾化與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，運(yùn)用溝通理論的方法，彌補(bǔ)灌輸式方法的不足;另一方面，要在實(shí)踐中創(chuàng)新思想政治教育的專有方法，促進(jìn)思想政治教育研究的不斷深入，特別是要加強(qiáng)對(duì)利益方法的運(yùn)用與探究。馬克思主義認(rèn)為，推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，不是英雄人物的精神生產(chǎn)，而是人民群眾的物質(zhì)利益生產(chǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上為我們推進(jìn)馬克思主義大眾化、增強(qiáng)思想政治教育有效性提供了方法論啟示，即要把利益方法作為做好思想政治教育工作的重要方法。這一方法具有時(shí)代必然性，因?yàn)?，在?dāng)代中國建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本和市場(chǎng)的雙重邏輯激發(fā)了人的主體性，人們習(xí)慣于把追求利益放置于思想和行為的首位。［7］單純的思想說教無濟(jì)于事，必須要時(shí)刻從解決大學(xué)生的實(shí)際困難特別是物質(zhì)困難入手，才能增強(qiáng)馬克思主義的說服力、吸引力和凝聚力。

(四)加強(qiáng)合作、調(diào)整結(jié)構(gòu)，優(yōu)化思想政治教育的隊(duì)伍

高校思想政治教育工作的成敗，決定于是否有一支耐心強(qiáng)、素質(zhì)高、技能好的馬克思主義理論人才隊(duì)伍。為此，需要從以下幾個(gè)方面來抓:(1)要建立高校研究人員與非高校系統(tǒng)研究人員的聯(lián)系溝通機(jī)制，形成信息互通、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、技術(shù)互用、資源共享的良好局面。 (2)對(duì)于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論研究者，要積極引導(dǎo)他們深入學(xué)生一線，扎根實(shí)踐沃土，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，正確把脈各種社會(huì)思潮的現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律，走出理論樓閣，突破坐而論道的學(xué)術(shù)研究模式。 (3)對(duì)于理論薄弱的從事一線的思想政治教育工作人員，要引導(dǎo)他們深入鉆研馬克思主義理論原著，多用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，多學(xué)各種有效的思想政治教育的方式方法。 (4)要建立健全合理的思想政治教育人員培養(yǎng)選撥機(jī)制。要調(diào)整研究隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，優(yōu)化研究人員、宣傳人員和從事一線工作人員的比例結(jié)構(gòu);要通過完善制度、健全機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)研究者、宣傳者和實(shí)際工作者之間交流、辯論、批判等，以此不斷激發(fā)整個(gè)思想政治教育隊(duì)伍的活力。

［1］張國啟. 馬克思主義大眾化的時(shí)代內(nèi)涵及實(shí)踐維度［J］. 理論與改革，2009 （4） ： 18-20.

［2］邱偉光. 思想政治教育學(xué)原理［M］. 北京： 高等教育出版社，2001： 4.

［3］陶德麟. 關(guān)于馬克思主義大眾化問題［J］. 紅旗文稿，2010 （2） ： 4-7.

［4］盧少求. 近20 年來思想政治教育學(xué)科理論研究綜述［J］. 思想理論教育導(dǎo)刊，2004 （11） ： 73-76.

［5］鄭新蓉. 男女大學(xué)生學(xué)術(shù)能力的性別差異研究［J］. 婦女研究論叢，2000 （2） ： 9-13.

［6］韓慶祥. 當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化及其實(shí)現(xiàn)途徑［N］. 光明日?qǐng)?bào)，2009-08-04 （9） .

［7］劉慶豐. 論人的價(jià)值構(gòu)成的“內(nèi)在緊張” ［J］. 云南社會(huì)科學(xué)，2012 （1） ： 30-34.