課堂教學(xué)藝術(shù)

張海燕 黃峰

教育改革已經(jīng)進(jìn)行多年了，但結(jié)果并不盡如人意。長期以來形成的固定教育模式根深蒂固，很難完全打破，教育改革流于形式，或者在進(jìn)行一個(gè)階段后不了了之，人的惰性加上創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想的貧乏往往使教育在僵化軌道上循環(huán)。對(duì)于改革思想的片面和淺薄的理解必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)改革的曲解和敷衍。

就我個(gè)人的理解，不論教育改革的指導(dǎo)思想和內(nèi)容多么寬泛和復(fù)雜，最根本的一點(diǎn)在于人的全面發(fā)展和健康發(fā)展，它是一個(gè)鮮活的命題，不斷變化和創(chuàng)新生長的話題，而不是一個(gè)僵化的模式或者生硬的教條。

從語文教學(xué)來說，教育者所擔(dān)負(fù)的，不應(yīng)僅僅是傳授固有的語文知識(shí)，更有對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的影響和塑造，而這種影響和塑造要取得好的效果，則離不開情感的注入和共鳴。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”任何看似高明的枯燥說教都不抵一句動(dòng)情的話語能引來心靈的震動(dòng)和共鳴。要真正走進(jìn)學(xué)生心里，極其重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生的情感，在教學(xué)中把情感教育與教學(xué)內(nèi)容相融合，并加以強(qiáng)化和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，取得語文知識(shí)教學(xué)和道德情感培養(yǎng)的雙豐收。

雖然教育資源豐富多彩，教學(xué)方式千變?nèi)f化，但我認(rèn)為課堂教學(xué)依然是最為高效和集中的教育方式。我想就我個(gè)人在教育教學(xué)工作中體會(huì)到的有關(guān)語文課堂教育活動(dòng)的一點(diǎn)想法談一談，也算作自己對(duì)教育改革的一點(diǎn)很不完全的見解和領(lǐng)悟，說出來與大家共同探討。

在課堂上，我們經(jīng)?？吹揭恍W(xué)生特別是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生無精打采，苦熬時(shí)間，而老師最經(jīng)常的相對(duì)溫和的教育方式就是鼓勵(lì)他們要“艱苦奮斗”“刻苦學(xué)習(xí)”，好像學(xué)習(xí)是一件非常苦的差事。在一些班級(jí)教室的門玻璃上赫然貼有這樣一些標(biāo)語：“要想以后活得像個(gè)人樣，這三年就不能像人一樣的活著！”“現(xiàn)在苦苦三年，將來苦苦一世”……簡直觸目驚心，難怪有那么多學(xué)生把高中校園看成變相“監(jiān)獄”，如果學(xué)習(xí)真的這么苦，那“苦學(xué)”的結(jié)果也好不到哪里去。

那么我們的學(xué)習(xí)真的就那么苦嗎？不然！“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”兩千多年前的孔老夫子早已經(jīng)給出我們答案了。正如孔慶東老師給我們講解的對(duì)《論語》的理解一樣，孔子的教育方式是鮮活的，幾千年不過時(shí)，討論問答式的學(xué)習(xí)方式充滿民主和機(jī)智，可以自由發(fā)表見解，教師是引導(dǎo)者而不是決定者，老師和學(xué)生可以互相質(zhì)疑而不必顧及老師的面子，難怪孔子又說“三人行，必有我?guī)熝伞??？鞓泛图で樵谶@樣的氛圍中肯定不缺乏，在這樣“不亦樂乎”的“課堂”中，怎么會(huì)有今天那么多的苦呢？可惜我們教育已經(jīng)僵化到“一言堂”的地步，這值得教育工作者深思。

蘇教版高二語文有一篇節(jié)選自雨果的《巴黎圣母院》的課文《一滴眼淚換一滴水》，在一次教學(xué)現(xiàn)場研討會(huì)上聽一位老師講了這篇課文，覺得很受啟發(fā)。他把課文的中心內(nèi)容融合在幾個(gè)問題中，而且問題具有啟發(fā)性，答案可以仁者見仁，智者見智，通過同學(xué)們具有辯論性的回答挖掘課文的內(nèi)涵，在激情和樂趣中使同學(xué)們加深對(duì)課文的理解。如問“伽西莫多被綁縛在柱子上受刑時(shí)周圍的民眾是什么態(tài)度？結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，你認(rèn)為他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的心理？面對(duì)臺(tái)下的人伽西莫多是一種什么樣的情緒和表現(xiàn)？你認(rèn)為愛斯梅拉達(dá)的行為顯露出她什么樣的心理活動(dòng)？她與眾不同的地方是什么？你認(rèn)為本文的第一主人公是愛斯梅拉達(dá)還是伽西莫多？為什么？”而且更具創(chuàng)意的是，老師給出了本課三個(gè)不同譯本的題目，“一滴眼淚，一滴水”“一滴眼淚報(bào)一滴水”“一滴眼淚換一滴水”，讓同學(xué)們分組討論，然后選出你認(rèn)為最好的題目并說明理由，而且還可以給出你自己認(rèn)為更好的題目。這個(gè)問題調(diào)動(dòng)起了學(xué)生探討的積極性，課堂氣氛更加活躍，產(chǎn)生了許多頗有思想深度和創(chuàng)造性的答案，取得了很好的效果。在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們積極回答各抒己見的同時(shí)，這位教師對(duì)學(xué)生的答案大加贊賞，然后對(duì)最準(zhǔn)確的答案予以說明，對(duì)文章的中心加以明確，集中到對(duì)女主人公美好心靈的贊美上，用動(dòng)情的詩一樣的語言加以總結(jié)，使學(xué)生對(duì)課文的理解深刻而透徹。在接近尾聲時(shí)，多媒體播放一曲《愛的奉獻(xiàn)》把課堂氛圍引入高潮，感人至深。這樣的課堂又有什么“苦”可言呢？

還聽過幾位老師的幾堂很成功的課，無不把調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，引導(dǎo)他們積極參與作為重要環(huán)節(jié)來處理。魏書生說：“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講?！币粋€(gè)老師在講授史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候，著重突出了“母愛”主題，在肯定作者的語言深度和細(xì)節(jié)描寫，使學(xué)生掌握語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生談自己對(duì)母愛的理解，回憶自己記憶中印象深刻的有關(guān)母親的細(xì)節(jié)，或者曾經(jīng)被忽略的現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到的浸透著母愛的往事，學(xué)生回答時(shí)無不動(dòng)情，當(dāng)滿文軍的《懂你》響起時(shí)，同學(xué)們無不動(dòng)容，很多學(xué)生流淚了。這樣的課堂活動(dòng)既學(xué)習(xí)了語文知識(shí)，又鍛煉了口頭作文能力，更強(qiáng)化了學(xué)生的美好情感，對(duì)學(xué)生美好道德情感的培養(yǎng)起到了很好的促進(jìn)作用。愛因斯坦有句名言：“情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！边@樣的教育對(duì)學(xué)生的一生都會(huì)有巨大影響。

教育是一門博大精深的科學(xué)，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，甚至需要超前于社會(huì)發(fā)展，這就需要教育工作者在接受各種教育理論的同時(shí)，進(jìn)行更多實(shí)踐和探索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，結(jié)合具體情況把理論用活，成為一個(gè)“創(chuàng)造者”，而不僅僅是一個(gè)繼承者。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕