周寅福

摘 要：宜興紫砂壺自問世以來，受到社會(huì)各階層的歡迎，尤其受到文化雅士的青睞。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；中國文化元素；特性

1 前言

作為紫砂器皿的代表，紫砂壺質(zhì)地致密堅(jiān)硬，取天然泥色，采取獨(dú)特的成形工藝，成陶溫度一般在1150℃左右。它耐冷熱急變，“泡茶不走味，貯茶不變色，盛暑不易餿”，傳熱緩慢，不易燙手，具有良好的實(shí)用性能。從點(diǎn)學(xué)角度來講，宜興紫砂壺具有“適用的功能美”、“多變的造型美”、“獨(dú)特的材質(zhì)美”、“精湛的工藝美”和“高雅的品味美”，是集多種中國文化元素于一身的陶瓷制作技藝。

宜興紫砂文化包含地域文化、歷史文化、材質(zhì)文化、工藝文化、裝飾文化、印章文化、工具文化、師從文化、名人文化、包裝文化、作坊文化等多個(gè)方面，但就它們的共性而言，且是中國文化元素在宜興紫砂器皿上的重現(xiàn)。下面結(jié)合多年的從藝經(jīng)歷和歷練過程，簡要闡述一下宜興紫砂器皿的中國文化元素情結(jié)。

2 紫砂器皿的中國元素情結(jié)

2.1具有明顯的地域特性

區(qū)域文化是民族文化的植根，具有區(qū)域文化特征的民間工藝品才是它的本來屬性。宜興紫砂壺具有江南風(fēng)情的端莊、纖麗、秀美，與生活貼近而顯現(xiàn)自然，鐫以書畫、塑以瓜果蔬菜成為時(shí)尚，文人的參與培育了紫砂的特質(zhì)，以滿足陽春白雪的審美愉悅和下里巴人不可缺少的生活內(nèi)容為基礎(chǔ)，使它的生命力大為增強(qiáng)，為它走向社會(huì)的各階層創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，屬含鐵質(zhì)的陶土僅出產(chǎn)宜興，除此以外，世界上任何地方尚未發(fā)現(xiàn)相同結(jié)構(gòu)性質(zhì)的礦源，使得宜興紫砂有別于其它陶瓷工藝。同時(shí)，獨(dú)特的宜興紫砂造型工藝，手工接片成形工藝，使得宜興紫砂“圓非拘一，方非一式”，除了紫砂茶具外，還衍生了許多其它工藝品。當(dāng)今的紫砂陶器皿造型千姿百態(tài)、色澤雅致潔凈、品種豐富多彩，主要品類有茶壺、花盆、餐具、文具和雕塑陳設(shè)工藝品，其造型達(dá)3000余種，真可謂是一個(gè)洋洋大觀的陶藝世界。而其中宜興紫砂壺最為豐富和最具代表性。

2.2具有藝術(shù)實(shí)用的兼容特性

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宜興紫砂陶技藝，千百年來延綿不斷、生生不息，如今更盛及一時(shí)，無論是材質(zhì)、工藝、裝飾等多個(gè)方面都在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。宜興紫砂既具實(shí)用性，又具藝術(shù)性，更具潛在價(jià)值性，是兩者互相包容、互相依賴、互相作用的結(jié)果，也是中國元素的象征性符號(hào)。宜興紫砂壺抑或是其它衍生工藝品，都具有“形、神、韻”的產(chǎn)品特質(zhì)，是一種實(shí)用功能性的具體體現(xiàn)；而從藝術(shù)角度看，與詩、書、畫、銘等的吸納交融充盈著文化味和書卷氣，在滿足人們的審美情趣與鑒賞需求的同時(shí)，又融洽地將人的思考情感盡情展露，是藝術(shù)功能性的具體寓含。特別是宜興紫砂壺造型豐富、千姿百態(tài)，是存世各類器皿中最為豐富的，有“方匪一式、圓不一相、文豈傳形、賦難為狀”之美譽(yù)。紫砂藝人付諸真性美感，無論是匠心獨(dú)具的表現(xiàn)形式，還是精美絕倫的造型藝術(shù)，都給賞壺者、把玩者以美的享受、美的啟迪。

3 紫砂器皿的藝術(shù)造型

宜興紫砂器皿在造型上大體可分為：幾何形、自然形、筋紋器及水平器和茶器。在不同歷史時(shí)期，幾類造型的壺均有制造，但每個(gè)時(shí)期生產(chǎn)的主流卻有所偏重于某一種造型藝術(shù)風(fēng)尚。一般來講，從萬歷年內(nèi)到明末，主要以筋紋器為主；從清嘉慶到光緒年內(nèi)，這時(shí)期文士與紫砂藝人交往甚密，出現(xiàn)了在壺上鐫刻書畫的風(fēng)尚；從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，紫砂壺更為商品化，壺上開始印有店號(hào)標(biāo)記，以自然形、幾何形、筋紋器、水平壺產(chǎn)銷量最大；從20世紀(jì)中葉至今，四類壺續(xù)有生產(chǎn)，新的品種逐漸增多，仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)洌b飾工藝也有很大的變化。所以說，紫砂造型工藝作為融生活和藝術(shù)為一體的廣義文化形態(tài)，是中華文化的形象寫照。