楊霞

摘 要：紫砂壺是人們生活實(shí)用器皿，又是一種工藝美術(shù)品，在我國(guó)有著悠久的歷史和很高的工藝成就。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；創(chuàng)作；鳳朝陽(yáng)

1 前言

紫砂壺是一種典型的手工藝陶器，是中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器內(nèi)外均不施釉，制品燒成后主要呈現(xiàn)紫紅色，因而被稱為紫砂。紫砂陶器成形工藝特別，手工成形是主要方法。

紫砂壺造型形式豐富多變，或精美細(xì)巧、耐人尋味，或奔放大度，令人心曠神怡，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫(huà)，更增添了濃郁的書(shū)卷氣，而紫砂壺的審美特征即是文化因素。將書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)集于一體，表現(xiàn)在紫砂壺上集中了中國(guó)文化精粹。紫砂造型藝術(shù)將這許多中國(guó)文化的精髓統(tǒng)一在一起，構(gòu)成了極其高雅的文化藝術(shù)氣質(zhì)。

2 “鳳朝陽(yáng)壺”的創(chuàng)作

筆者從事壺藝創(chuàng)作多年，在紫砂壺的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，無(wú)疑得益于優(yōu)秀的紫砂壺藝傳統(tǒng)，同時(shí)也深感欲在這一領(lǐng)域有前瞻和創(chuàng)意，須不違優(yōu)秀傳統(tǒng)的真諦。因?yàn)橄瘛笆啊薄ⅰ肮┐骸钡葍?yōu)秀的傳世之作，當(dāng)時(shí)是生機(jī)勃勃、別具一格的創(chuàng)意之作，現(xiàn)在依然經(jīng)得起推敲。因此，優(yōu)秀的紫砂壺藝作為一種熏陶、一種引導(dǎo)、一種生活方式和一種觀念為世人所認(rèn)可，得以流傳并不斷地納新和充實(shí)。在對(duì)待紫砂壺藝創(chuàng)作這個(gè)問(wèn)題上，在縱向方面要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，橫向方面可以借鑒其它相關(guān)的藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)創(chuàng)作出來(lái)的作品不僅要考慮到藝術(shù)的觀賞性，更要考慮其實(shí)用性?！傍P朝陽(yáng)壺”便是壺藝創(chuàng)作中成功的一例。

南京大學(xué)康爾教授評(píng)價(jià)紫砂壺說(shuō):“較之于精美的瓷器，紫砂更加敦厚；較之于溫潤(rùn)的玉器，紫砂更加淳樸；較之于貴重的青銅器，紫砂更具文氣；較之于華麗的金銀器，紫砂更顯內(nèi)斂。在文人墨客的心目中，它是修身養(yǎng)性的雅玩，具有明志育德的功能。在這個(gè)世界上，也只有紫砂壺能真正做到不分貴賤等級(jí)，不分官燒民窯?；实劾蟽菏稚嫌幸话眩菝袷种幸灿幸话?，而且不一定就比宮里的差；女皇手里有陶瓷鳳鳴酒具，承上蒼憐愛(ài)，只要修得圓滿，求得緣分，上蒼自會(huì)賜鳳簫聲動(dòng)、玉壺光轉(zhuǎn)的“鳳朝陽(yáng)”紫砂。雖然沒(méi)有繁復(fù)華麗的裝飾，但樸實(shí)敦厚的“鳳朝陽(yáng)”紫砂壺所發(fā)揮的功能卻是一樣，品茗賞玩，兩者俱佳。

“鳳朝陽(yáng)”紫砂壺包漿渾厚、豐肩弧腹、制作精美、造型高貴華麗，柄部作圓珠懸于蓋上，象征著吉祥富貴的東方韻味和中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻。流作鳳首形，鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥(niǎo)而予崇拜，比喻有圣德之人。它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過(guò)形象的逐漸完美演化而來(lái)。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾，居百鳥(niǎo)之首，象征美好與和平。也是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王，雄的叫鳳、雌的叫凰，通稱鳳，是封建時(shí)代吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。因此“鳳”多用來(lái)表示喜慶之事。不僅如此，該壺在壺身處也相應(yīng)地裝飾了數(shù)只神態(tài)栩栩如生、造型生動(dòng)的鳳鳥(niǎo)，羽翼豐滿，祥云繚繞，意深而暈遠(yuǎn)，壺流的鳳首與壺蓋的如旭日般的圓珠型壺鈕形成“鳳朝陽(yáng)”的美麗意境。整體造型端莊而韻味十足，古雅而形制迤邐。該壺是具有民俗文化特征的典型之作，民俗文化是指民間、民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣，具有普遍性、傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復(fù)演示的、不斷實(shí)行的，所以具有增強(qiáng)民族認(rèn)同、強(qiáng)化民族精神、塑造民族品格的功能，主要包括民俗工藝文化、民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗制作文化等等，因此“鳳朝陽(yáng)”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同，是符合老百姓的心理需求的民俗象征文化，也因?yàn)橛辛嗣袼孜幕募尤?，才使得整件壺型氣韻生?dòng)、雍容華貴。綜觀“鳳朝陽(yáng)”全器，大方之美深入人心，而賞藏之人更為福氣，賜給你我富貴如意的運(yùn)程。

3 創(chuàng)作感悟

任何形式的創(chuàng)作都來(lái)源于對(duì)生活的感悟和啟示，所以紫砂壺藝的創(chuàng)作需要長(zhǎng)期地深入生活。在深入生活中，不單用眼睛看，更需要用心靈去體會(huì)，去揭開(kāi)覆蓋在生活現(xiàn)象上的面紗。同時(shí)，還得注入作者自己的思想感情，這樣使創(chuàng)作出來(lái)的作品能高度概括某個(gè)生活現(xiàn)象，升華為藝術(shù)作品?？茖W(xué)發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”。每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，每一件有深度的藝術(shù)作品問(wèn)世，都要求作者付出過(guò)人的勞動(dòng)，才能有過(guò)人的收獲。壺藝創(chuàng)作很艱辛，有時(shí)候想得好好的，可做出來(lái)又失敗了，失敗原因又是多方面的，或是成形問(wèn)題、或是原料問(wèn)題、或是燒成問(wèn)題等等。但每經(jīng)過(guò)一次挫折、失敗，都為成功的道路填鋪上一塊堅(jiān)實(shí)的基石，所以壺藝創(chuàng)作涉及環(huán)節(jié)多、工序復(fù)雜，這就更加要求創(chuàng)作者需要鍥而不舍、持之以恒的創(chuàng)作精神。