陸春建

叔本華說(shuō)：“唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠”。劉勰在《文心雕龍》中亦說(shuō)寫(xiě)作時(shí)“寂然凝慮，思接千載”。這是對(duì)寫(xiě)作最美的褒獎(jiǎng)，闡述了寫(xiě)作所帶給人們的巨大的艱辛以及而后的愉悅感。然而，思及當(dāng)今高中作文教學(xué)，我們不得不哀嘆，寫(xiě)作正漸漸失去耀眼的光芒，面對(duì)異彩繽紛的客觀世界，我們常常無(wú)話可說(shuō)無(wú)言以對(duì)，于是，用謊言空話套話填斥日益干涸的心靈，并用所謂的高分秘籍來(lái)試圖贏得短暫的繁榮和些許心靈上的安慰。失卻個(gè)性，正成為當(dāng)下高中生作文的難言之痛。“慢慢走，欣賞啊”?；蛟S，我們的作文教學(xué)真的要慢下來(lái)，要細(xì)細(xì)地想一想當(dāng)下的作文教學(xué)何去何從？基于此，筆者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)自我仍是寫(xiě)好作文的第一要義，只有具備了獨(dú)特的個(gè)性，只有培養(yǎng)起學(xué)生繽紛的個(gè)性思維，寫(xiě)作教學(xué)才能如夏花之燦爛，如秋葉之靜美。

一、從教學(xué)流程的預(yù)設(shè)中創(chuàng)生

凡教學(xué)必有預(yù)案，預(yù)案是對(duì)教學(xué)過(guò)程的預(yù)先策劃，是對(duì)學(xué)生在課堂中可能出現(xiàn)反應(yīng)的預(yù)先判斷。所以最有效的預(yù)案不是你準(zhǔn)備了多少素材，也不是設(shè)置了多少環(huán)節(jié)，而是你考慮了多少可能，提供了怎樣的變化預(yù)期。講作文不同于講課文，講課文可以有依托的文本，而作文的依托是非具象的，它更側(cè)重于對(duì)學(xué)生的情感激發(fā)和理性梳理，側(cè)重于對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界的準(zhǔn)確引導(dǎo)和科學(xué)把握。所以，進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮班級(jí)學(xué)生的整體知識(shí)、情感、道德的發(fā)展?fàn)顩r，尤其要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展特質(zhì)和發(fā)展?jié)撃?，要清楚哪些學(xué)生存在哪些問(wèn)題，需要怎樣的進(jìn)步，要預(yù)判哪些問(wèn)題由哪些學(xué)生回答可能更有利于其作文水平的提高。從這一層面講，寫(xiě)作教學(xué)更注重個(gè)體，更具針對(duì)性。

由此而引申出我們寫(xiě)作備課備什么。具體講，要準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備和寫(xiě)作所需的知識(shí)背景，要考充分慮學(xué)生知識(shí)體系中的興奮區(qū)域和寫(xiě)作學(xué)生兩者之間橋梁的搭建，要確立與本課有關(guān)的幾個(gè)主干問(wèn)題，思索這幾個(gè)問(wèn)題的變式問(wèn)法，并擬定回答相關(guān)問(wèn)題的學(xué)生名單，要對(duì)課堂中可能出現(xiàn)的現(xiàn)象或問(wèn)題有充分的心理和知識(shí)的準(zhǔn)備，要有合理、恰切和經(jīng)濟(jì)的應(yīng)對(duì)措施?？傊?，備寫(xiě)作課要備細(xì)節(jié)、備個(gè)體、備多種可能。由此，我們大可破除“文章本天成”的荒誕說(shuō)法，學(xué)生的個(gè)性思維是可以培養(yǎng)的，學(xué)生的作文也是可以教出來(lái)和教精彩的。

二、從寫(xiě)作情境的變異中創(chuàng)生

所謂寫(xiě)作情境，是指學(xué)生在提筆之前的一種生理心理的準(zhǔn)備狀態(tài)，是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)儲(chǔ)備和新寫(xiě)作內(nèi)容之間的距離判斷。距離近，則學(xué)生易產(chǎn)生親切感，距離遠(yuǎn)，則會(huì)茫然失措。布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“按照理想，學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣……”。同樣，新鮮的寫(xiě)作情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使其主動(dòng)搜尋有關(guān)信息，從而在躍躍欲試中完成寫(xiě)作。而當(dāng)下的寫(xiě)作情境，教師更習(xí)慣于講，憑自己的經(jīng)驗(yàn)和評(píng)閱體會(huì)，試圖挽狂瀾之既倒。結(jié)果導(dǎo)致教師精疲力竭，學(xué)生興致索然。其實(shí)大可不必如此，優(yōu)秀的教師總是善于“偷懶”，善于營(yíng)造變異的情境不斷刺激學(xué)生的寫(xiě)作神經(jīng)，善于通過(guò)誘發(fā)興奮點(diǎn)，刺激興奮區(qū)域來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其暢所欲言各抒其志并順勢(shì)引導(dǎo)。這里談及兩種情境變異法。

教學(xué)角色變換法：我們?cè)?jīng)寫(xiě)過(guò)一篇“那一片芳草地”的話題作文，很多同學(xué)都感覺(jué)難于出彩，針對(duì)此種情況，我們邀請(qǐng)班級(jí)三位小專(zhuān)家進(jìn)行作文講解，一位擅長(zhǎng)謀篇布局，一位擅長(zhǎng)語(yǔ)言整理，還有一位在素材準(zhǔn)備上頗有心得。三位小專(zhuān)家在講臺(tái)上或條分縷析或旁征博引，令人頭疼的問(wèn)題竟然在一堂課中解決了。改變角色，學(xué)生變成教師，這種兵教兵的特殊寫(xiě)作情境，無(wú)論對(duì)于講作文者本人還是全班學(xué)生，其榜樣示范作用和激勵(lì)作用都是極其巨大和經(jīng)久難忘的。

信息情境變異法：高中生開(kāi)始學(xué)寫(xiě)議論文，但對(duì)于這種說(shuō)理性文章，學(xué)生普遍不感興趣，再加上自身素養(yǎng)的不足，寫(xiě)議論文便成了大難題，即使“榨”出來(lái)了，也是千人一面。于是我們做了一次情境變異，讓學(xué)生將范文中的名人素材換成明星素材，學(xué)生頓時(shí)興致盎然，爬羅剔抉，想盡一切辦法去了解他所熟悉的歌星影星，結(jié)果產(chǎn)生了很多觀點(diǎn)新穎的文章。同時(shí)在深入了解明星的過(guò)程中，學(xué)生們也加深了對(duì)是非榮辱的辨識(shí)和對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。信息情境變異法，其實(shí)是要在寫(xiě)作內(nèi)容和學(xué)生之間搭建橋梁，使學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作并不遙遠(yuǎn)，就在身邊。

三、從課堂民主的氛圍中創(chuàng)生

我們通常所講的課堂民主是指師生平等對(duì)話，學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)，但設(shè)若僅僅如此，又未免失之于淺薄。真正的課堂民主首先表現(xiàn)為一種和諧，師生之間、生生之間相互尊重、理解、交融和交流，包容非與錯(cuò)，贊賞是與對(duì)，始終以?xún)A聽(tīng)和微笑來(lái)融洽氛圍舒展身心，身在課堂便如沐春風(fēng)，于是學(xué)生的思維打開(kāi)了，奇思妙想紛至沓來(lái)；其次應(yīng)該表現(xiàn)為專(zhuān)注，所有人都把心靈聚焦于一點(diǎn)，并為之進(jìn)行艱苦但興致勃勃的思考，集思廣益、互為補(bǔ)充，這種專(zhuān)注是一種彼此的協(xié)作和擔(dān)當(dāng)，是有分工的課堂，有分工才會(huì)有事做，有事做的課堂才是高效的課堂，也最有利于學(xué)生充分展現(xiàn)自己的才情；再次，課堂民主還應(yīng)該表現(xiàn)為一種深層次的探討，彼此毫無(wú)芥蒂，真正沉下去思考文題的含義、思考布局的特色、思考語(yǔ)言的優(yōu)化，這種思考是艱難的，但也正是在這艱難中學(xué)生充分感受自己力量和點(diǎn)滴進(jìn)步，這種進(jìn)步帶來(lái)的喜悅感和成就感是教師上一萬(wàn)堂課也無(wú)法比擬的。

課堂氛圍的民主還表現(xiàn)在多方思維的碰撞。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“其實(shí)在每一個(gè)孩子心靈最隱蔽的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦。撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要想使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，那么我必須同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！奔~曼在《大學(xué)的理想》中也曾說(shuō)：“所有的自由交談對(duì)他人都是最好的講課?！蓖ㄟ^(guò)思維火花碰撞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維，實(shí)際上是解決1+1大于2的問(wèn)題。你一個(gè)思想，我一個(gè)思想，交流了就不止一個(gè)思想。思想的碰撞不是為了統(tǒng)一和說(shuō)服對(duì)方，而是在彼此的交流和碰撞中獲得屬于自己的那份寫(xiě)作體驗(yàn)和心靈頓悟，從而逐步形成自己的風(fēng)格特色。

寫(xiě)作教學(xué)中思維碰撞主要體現(xiàn)在師——生、生——生、生——本這樣三個(gè)維度上。師生之間側(cè)重于師的引導(dǎo)和啟發(fā)；生生之間側(cè)重于彼此的暢所欲言和針?shù)h相對(duì)；生本之間側(cè)重于對(duì)文本的再認(rèn)識(shí)再發(fā)現(xiàn)和再拓展。其中生生碰撞應(yīng)是主體，其余為依托和牽引。比如在完成 “彎道超越”這樣一篇話題作文時(shí)，我們可以提出這樣的問(wèn)題：彎道超越是一種怎樣的超越，如何理解這里的“彎道”？從而引導(dǎo)學(xué)生在文題把握、師生領(lǐng)悟上展開(kāi)探討和激辯，進(jìn)而完成個(gè)人寫(xiě)作設(shè)計(jì)。

四、從課堂偶然的因素中創(chuàng)生

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！?課堂是瞬息萬(wàn)變的，寫(xiě)作教學(xué)的課堂更是充滿(mǎn)無(wú)限可能性，事實(shí)上這也正符合我們所認(rèn)為的高效課堂的特質(zhì)。真正高效的課堂應(yīng)該是一種具有場(chǎng)效應(yīng)的輻射課堂，應(yīng)該是如“水之流下，所在皆是”的自然課堂，應(yīng)該是“風(fēng)乎舞雩”、“各詠其志”的個(gè)性課堂。既然這樣，那么對(duì)于課堂中出現(xiàn)的偶然因素，教師應(yīng)準(zhǔn)確判斷并坦然面對(duì)，認(rèn)識(shí)到課堂上的偶然因素是巨大的教學(xué)資源庫(kù)，并進(jìn)一步欣喜地看到，如果我們能充分利用并加以引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作和個(gè)性思維的培養(yǎng)將會(huì)帶來(lái)巨大影響。曾經(jīng)有一次上“美麗生活”習(xí)作課，那天正好下了場(chǎng)暴雨，雨過(guò)天晴，天空出現(xiàn)一道絢麗的彩虹，有同學(xué)悄悄地探頭窗外，于是教者果斷地中止授課，讓學(xué)生去觀察彩虹，學(xué)生歡呼雀躍，一擁而出。結(jié)果，那次 “美麗生活”的話題作文，樂(lè)觀開(kāi)朗的學(xué)生寫(xiě)道：“彩虹如人生，絢爛一次，即使短暫又何妨”；文靜內(nèi)斂的學(xué)生寫(xiě)道：“只有將自己投身到廣袤的原野中，才能發(fā)現(xiàn)生命中燦爛的顏色”；更有一位生病的學(xué)生，看到教室北窗口一角安靜的藍(lán)天，發(fā)出“人生平平淡淡才是真”的感慨。一次偶然的機(jī)遇，竟綻放出如此絢爛的火花。古人講瞬間永恒，想來(lái)便是如此吧。

五、 從課后評(píng)改的體悟中創(chuàng)生

對(duì)于學(xué)生課堂或考場(chǎng)習(xí)作而言，體悟只是一時(shí)的，這種被稱(chēng)為靈光一現(xiàn)的思想，常因時(shí)間的短暫和事后無(wú)暇顧及而被忽視，但人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，這種乍現(xiàn)的靈光總是會(huì)在文中留下或淺或深的痕跡。教者評(píng)改作文時(shí)，如能巧妙地抓住這些痕跡延展開(kāi)去，拓深下去，一定會(huì)讓學(xué)生獲得更多體會(huì)和主張。曾有以“感動(dòng)”為題的文章，作者在文中寫(xiě)到:"媽媽匆匆地走了，我竭力忍住自己的淚水，望著她漸漸遠(yuǎn)去的身影，我知道，我不能哭，因?yàn)閶寢尣辉S。"批閱這篇文章的時(shí)候，筆者和作者一起做了及時(shí)的拓展延伸，豐富了句子：“望著她漸漸遠(yuǎn)去的身影，憔悴不堪，像秋天稻田里被遺棄的稻子立在田里被風(fēng)吹著，柔弱而又孤單”。深化了主旨：“我不能哭，我知道媽媽不許，稻子被遺棄了，但它依然立著，在風(fēng)中跳躍著屬于自己的豐收的喜悅，這就是媽媽?zhuān)@就是她離婚前給我的最后的屬于田野屬于風(fēng)也屬于苦澀的教育。哦，媽媽?zhuān)　?/p>

由此思及我們經(jīng)常發(fā)出的抱怨，抱怨學(xué)生的頑皮拙劣，抱怨出題者的故意刁難，其實(shí)我們自身又做了多少努力呢？古人做學(xué)問(wèn)講求要坐得起冷板凳，其實(shí)為人師者教寫(xiě)作亦是如此。只有沉下心去，避開(kāi)俗世紛擾，心中有學(xué)生，眼中有生活，我們才會(huì)滿(mǎn)懷興致地專(zhuān)注于教學(xué)，才能在依稀中看到心靈深處那盞雖微弱但仍閃耀不息的燈光，才能獲得教育教學(xué)上的真正覺(jué)醒，臻至大乘，也才能讓我們的學(xué)生在多年之后完成報(bào)告時(shí)，想到那位老師，說(shuō)聲“還不錯(cuò)”！

這樣想來(lái)，教育亦是修行！

(作者單位：栟茶高級(jí)中學(xué))