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      中國古代商人經(jīng)商十訣

      2012-04-29 00:44:03張雪奎
      黨員文摘 2012年7期
      關(guān)鍵詞:吳國經(jīng)商剪刀

      張雪奎

      中國人經(jīng)商的歷史源遠(yuǎn)流長,在漫長的商業(yè)活動(dòng)中逐漸培育出中國商人“秘而不宣”的經(jīng)營謀略,歸納起來為經(jīng)商十訣:

      一、知地取勝,擇地生財(cái)

      經(jīng)商者如能占據(jù)有利的地形,最終會(huì)獲得勝利。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,大謀略家范蠡以戰(zhàn)略家的眼光,認(rèn)為陶地為“天下之中,諸侯四通”,是理想的貨物貿(mào)易之地,遂選陶地為營銷點(diǎn)。果然,十九年間他三致千金,成為世賈,“陶朱公”的美稱也由此而飲譽(yù)古今?!妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d,秦國滅了趙國以后,實(shí)行了移民政策,當(dāng)時(shí)許多人賄賂官吏,不愿搬遷,唯獨(dú)富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的“紋山之下”,原來他看中那里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,居民熱衷于買賣,商業(yè)易于發(fā)展。幾年后,卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。這種“不唯任時(shí),且唯擇地”的觀念已為后世商人所接受。江蘇揚(yáng)州地處南北要沖,交通發(fā)達(dá),水運(yùn)便利,貨往頻繁,有名的徽商也就是從這里開始起步,稱雄江湖。

      二、時(shí)賤而買,時(shí)貴而賣

      范蠡和商祖白圭認(rèn)為:“時(shí)賤而買,雖貴已賤;時(shí)貴而賣,雖賤已貴?!睆?qiáng)調(diào)商人要善于捕捉商機(jī),把握時(shí)機(jī),不失時(shí)機(jī)地買進(jìn)賣出。商業(yè)的利潤源于買賣的差價(jià)。一旦發(fā)現(xiàn)買賣的時(shí)機(jī)一到,則要“趨時(shí)若猛獸鷙鳥之發(fā)”,當(dāng)機(jī)立斷。魏文侯時(shí),國人注重農(nóng)耕,而白圭卻樂于觀時(shí)機(jī)的變化。糧食豐收時(shí)他買進(jìn)谷物,賣出絲漆;待蠶絲上市時(shí)他就大量收購蠶絲,售出糧食。他曾說:“我做買賣,就像伊尹和姜太公那樣有計(jì)謀,如孫臏和吳起那樣善于判斷,還能像商鞅執(zhí)法那樣說到做到。”白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗(yàn),都被后世商人所稱道。

      三、見端知未,預(yù)測生財(cái)

      春秋時(shí)期的越王勾踐,為雪亡國之恥,終日臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,當(dāng)?shù)弥獏菄蠛担齑罅渴召弲菄Z食。第二年,吳國糧食奇缺,民不聊生,饑民食不裹腹,怨聲載道,越國趁機(jī)起兵滅了吳國。這里越王勾踐做的是一樁大買賣,是商賈之道在政治上運(yùn)用的成功典范?!兑膱?jiān)志》記載,宋朝年間,有一次臨安城失火,一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火,但是他沒有去救火,而是帶上銀兩,網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。火災(zāi)過后,市場上建房材料熱銷缺貨,裴氏商人賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢,同時(shí)也滿足了市場和百姓的需要??梢姡翡J的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財(cái)富永不干涸的源泉。

      四、薄利多銷,無敢居貴

      先秦大商理論家計(jì)然認(rèn)為:“貴上極則反賤,賤下極則反貴?!彼抉R遷說過:“貪買三元,廉買五元?!本褪钦f貪圖重利的商人只能獲利30%,而薄利多銷的商人卻可獲利50%。漢高祖劉邦的謀士張良,早年從師黃石公時(shí),白天給人賣剪刀,晚上回來讀書,后來他覺得讀書時(shí)間不夠用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的價(jià)錢不變,中等的在原價(jià)的基礎(chǔ)上少一文錢,下等的少兩文錢。結(jié)果,只用了半天時(shí)間,賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍,賺的錢比往日多了一倍。所以民間有句諺語:“張良賣剪刀——貴賤一樣貨?!?/p>

      五、雕紅刻翠,留連顧客

      《燕京雜記》記載:“京師市店,素講局面,雕紅刻翠,錦窗繡戶?!苯?jīng)營者們深深懂得豪華的裝飾反映一個(gè)店鋪的實(shí)力,于是店堂設(shè)計(jì)畫柱雕梁,古色古香,金碧輝煌,極盡鋪陳之能事,以迎合顧客“以求高雅”的消費(fèi)心理。在服務(wù)上進(jìn)門笑臉相迎,出門點(diǎn)頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾,使眾多顧客“如坐春風(fēng)”、“一見鐘情”,從而留連忘返、百顧不厭。

      六、以義為利,趨義避財(cái)

      徽州商人李大皓告誡他的繼承者說:“財(cái)自道生,利緣義齲?!币源俗龅健耙暡涣x富貴若浮云”。子曰:“君子愛財(cái),取之有道。”如果一個(gè)經(jīng)營者有長期的理性和智慧,他必不會(huì)用惡劣、卑鄙之手段去獲利;用惡劣的手段去做任何生意,最終將會(huì)失去已獲得的利潤。

      七、長袖善舞,多錢善賈

      《韓非子·五蠢》中說:“鄙諺曰‘長袖善舞,多錢善賈,此言多資之易為工也?!辟Y金不足,必須善于使用。唯有資金與商品流通不息,才能使利潤滾滾而來?!柏泿庞湫腥缌魉?,貨幣和商品流通了,買賣就活了。宋代的沈括舉例說,十萬元資金倘不周轉(zhuǎn),“雖百歲故十萬也”,如果貿(mào)而流通,加快周轉(zhuǎn),“則利百萬矣”。

      八、奇計(jì)勝兵,奇謀生財(cái)

      司馬遷《史記·貨殖列傳》中說:“治生之正道也,而富者必用奇勝?!睍辛信e了賣油脂的雍伯、賣肉制品的濁氏等商人,他們都是掌握一技之長,以經(jīng)營奇物的商品而致富的。后世的“張小泉剪刀鋪”亦然。

      九、居安思危,處盈慮方

      《書經(jīng)》有云:“居安思危,思則有備,有備無患?!鼻啬┯形蝗问仙倘恕罢酃?jié)為儉”,要求家人“公事不畢則身不得飲酒、食肉”。古人關(guān)于經(jīng)商理財(cái)?shù)挠涊d還有:“生意要勤快,切勿懶惰,懶惰則百事廢;用度要節(jié)儉,切勿奢華,奢華則錢財(cái)竭?!庇纱丝梢姡?jīng)商者居安思危,勤儉為尚?!疤幒跗浒?,不忘乎其危”,少一些安樂,多一份憂患,將使經(jīng)商者進(jìn)入佳境。

      十、擇人任勢,用人以誠

      春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有一位齊國的商人叫刀閑。當(dāng)時(shí)的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事,唯獨(dú)刀氏專門使用這種人,并給以豐厚的報(bào)酬和充分的信任。這些雇工干得十分賣力,也非常出色。明代蘇州有個(gè)叫孫春陽的開了家雜貨店,其店“售者由柜上取下一票,自往各房發(fā)貨,而管總者掌其綱。一日一小結(jié),一年一大結(jié)。自明代至清乾隆年間二百多年,子孫尚食其利,無他姓頂代者?!痹谔K州這個(gè)店鋪林立之地,孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年,當(dāng)?shù)靡嬗谟萌艘哉\,店規(guī)之嚴(yán)。清道光年間的黔商胡榮命在江西經(jīng)商五十余年,由于他以誠待人,童叟無欺,名聲大著,晚年罷業(yè)回鄉(xiāng),有人要求“以重金賃其肆名”,他一口回絕,并說:“彼果誠實(shí),何籍吾名也!”可見,“誠信為本”是中國人經(jīng)商的傳統(tǒng)美德。

      (摘自《名人傳記·財(cái)富人物》2012年第5期)

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