趙君娥 薛傳霞

古詩是我國(guó)文學(xué)寶庫中瑰麗璀璨的明珠。它韻律和諧，意境優(yōu)美，思想深刻，不僅能使學(xué)生開拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞能力。我們的學(xué)生雖然很小就接觸古詩，但他們對(duì)詩人所處的社會(huì)環(huán)境感到遙遠(yuǎn)陌生，而且對(duì)深?yuàn)W抽象的詩意和單調(diào)枯燥的講解感到索然乏味。學(xué)生上學(xué)后，只是一味地誦讀，很難理解詩意，更談a不上把握詩的內(nèi)涵，給學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。多媒體技術(shù)以其集文字、圖片、聲音、視頻于一體的表現(xiàn)形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)古詩教學(xué)的不足，為構(gòu)建新型的古詩教學(xué)模式提供了理想的教學(xué)環(huán)境。

幾年來，我在“誦讀經(jīng)典詩文”教學(xué)實(shí)踐中，利用多媒體手段，為學(xué)生提供一個(gè)文圖音形結(jié)合、語境與意境結(jié)合、感知和想象結(jié)合的良好環(huán)境，讓學(xué)生跨越千年時(shí)空，走進(jìn)古詩文的詩情畫意，感受古詩文的無限美意。

直觀呈現(xiàn)，學(xué)生于畫面中欣賞美

古詩不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。學(xué)生只是很機(jī)械地誦讀著，在這種情況下，我充分發(fā)揮多媒體的作用，通過古詩與畫面的直觀呈現(xiàn)，讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)到古詩的美。

如在教《望廬山瀑布》一詩時(shí)，我利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”，一下子引起學(xué)生的興趣。學(xué)生目不轉(zhuǎn)晴地盯著畫面，那神情告訴我他們太喜歡這畫面了，我順勢(shì)指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光。就在學(xué)生被廬山風(fēng)光迷住之時(shí)，我對(duì)“廬山瀑布”來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)廬山瀑布了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，古詩的美以畫面的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

誦讀吟唱，學(xué)生于吟誦中感受美

古詩短小精悍，讀起來瑯瑯上口，但意境深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。學(xué)習(xí)中，我充分利用多媒體，有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

同樣是在《望廬山瀑布》一課中，學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)之后，產(chǎn)生了身臨其境的感覺。這時(shí)我和學(xué)生一起聽配樂的課文錄音，學(xué)生跟著誦讀；配上優(yōu)美的音樂，學(xué)生吟唱古詩。在和著音樂入情入境的吟誦中，學(xué)生既讀準(zhǔn)了節(jié)奏，又誦出了韻味。然后，我用電腦錄音功能把學(xué)生的朗讀錄下來，再放給他們聽，聆聽著自己聲情并茂的誦讀聲，學(xué)生的思維被激活了，在瑯瑯吟誦中，學(xué)生真切地感受到古詩的韻律美。

品詞析句，學(xué)生于理解中領(lǐng)悟美

古詩用詞非常精練，一字一詞都經(jīng)過作者的仔細(xì)推敲。因此，抓住重點(diǎn)字詞理解詞意是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在教學(xué)中，我充分運(yùn)用多媒體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，以此引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的詩眼或者具有深刻意義的詞語，反復(fù)品味、體會(huì)、理解古詩語言的精妙。

《村居》一詩中，“醉”字是整首詩的神韻所在，它將堤岸、楊柳、小草、黃鶯都活化了，仿佛都沉醉于迷蒙的春景中，但學(xué)生很難理解這個(gè)字。教學(xué)中，我安排學(xué)生在所提供的資料庫中自由點(diǎn)擊、欣賞與詩歌配套的錄像：春光燦爛，小草悄悄地露出頭來，吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，自由生長(zhǎng)；黃鶯舒展開翅膀，在高空自由飛翔，仿佛在歌唱春天；楊柳在春風(fēng)的吹拂下梳理秀發(fā)，撫摸堤岸；兒童放學(xué)后急急忙忙跑回家，在春風(fēng)中奔跑著放起了風(fēng)箏……錄像結(jié)束后，學(xué)生的心似乎定格在形象、生動(dòng)、自然的田園風(fēng)光中。我讓學(xué)生展開想象，說說詩人描繪的景物中什么“醉”了。學(xué)生們各抒己見，參與的積極性空前高漲。他們說：草兒醉了，醉在大地母親的懷抱中；黃鶯醉了，醉在自由的飛翔中；楊柳醉了，醉在春風(fēng)的吹拂中；堤岸醉了，醉在楊柳的撫摸中；兒童醉了，醉在無憂無慮的放飛中；就連詩人也醉了，醉在迷人的春色中，醉在孩子們的歡笑中；我們也醉了，醉在春光明媚、生機(jī)勃勃的詩畫中。學(xué)生借助多媒體學(xué)習(xí)手段，在理解詩意的同時(shí)領(lǐng)悟到古詩的美。

渲染氣氛，學(xué)生于情境中感悟美

古詩節(jié)奏明快，格律嚴(yán)整，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充滿了韻律和節(jié)奏美。教學(xué)時(shí)，配以優(yōu)美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，則能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地理解詩文，體會(huì)蘊(yùn)涵的思想感情。

如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩，在引導(dǎo)學(xué)生初步感知詩文、明白大意之后，為了更深刻地體會(huì)詩中意境，感悟詩情，我一邊播放《春江花月夜》樂曲片段，一邊啟發(fā)學(xué)生大膽想象：詩人吟誦這首詩可能是在什么時(shí)候，怎樣的環(huán)境，怎樣的姿勢(shì)，他可能想些什么。隨著深沉哀怨、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古箏樂曲的播放，學(xué)生被帶進(jìn)一個(gè)明月皎潔的夜晚。學(xué)生一邊想象，一邊回答：詩人可能在想，家中高堂是否安康，妻子懷中咿呀學(xué)語的稚子是否會(huì)喊“爸爸”，房梁上呢喃的紫燕可曾筑巢孵卵，什么時(shí)候能與家人團(tuán)聚……當(dāng)學(xué)生們想象的雙翼被鼓動(dòng)之后，適時(shí)出示投影片：明月陪伴下，詩人佇立船頭，眺望江南，到處一片綠意。引導(dǎo)學(xué)生觀察整幅圖畫，把想象的重點(diǎn)定在一個(gè)“綠”字上：“看到這一大片的綠，你想到了什么樣的景色？想到了哪些詞語和詩句？”此時(shí)，學(xué)生的面前仿佛呈現(xiàn)出一幅花紅柳綠、草長(zhǎng)鶯飛的江南春色圖。正是這江南明媚的春光，才勾起了詩人思鄉(xiāng)的情懷。這樣通過音樂渲染，以圖配詩，讓學(xué)生充分感知，想象理解，深入詩境。在美的意境中，學(xué)生的心與詩人的“心”碰撞，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生既在“境”中領(lǐng)悟了詩意，又在“境”中感悟了詩情。

情感升華，學(xué)生于想象中表達(dá)美

古詩的語言具有鮮明的意象性。它以特有的語言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美提供了廣闊的空間。教學(xué)古詩時(shí)，要激發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩的言外之意敘述出來、表達(dá)出來、感悟出來。

教學(xué)中我運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生以直觀為線索，啟發(fā)想象，用自己的語言表達(dá)美。如教學(xué)古詩《游園不值》時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的基礎(chǔ)上，利用多媒體呈現(xiàn)“一枝紅杏出墻來”的畫面，讓學(xué)生透過這一鏡頭去想象“滿園春色”的美。同學(xué)們紛紛說道：“我仿佛看到園子里各種花都開了，紅的像火，粉的像霞，白的像雪”、“我仿佛聽到小草在嘰嘰喳喳地討論誰長(zhǎng)得最快”……學(xué)生用稚嫩的話語描述了園子里的色彩之美、聲音之美，既有動(dòng)的美感又有靜的美感。學(xué)生在表達(dá)中體會(huì)到春之美、生命力之美。

在古詩教學(xué)中，我充分用多媒體技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，使學(xué)生通過多媒體跨越千年時(shí)空，進(jìn)入詩文的意境，觸摸詩文的脈搏，傾聽到詩人的情思；讓學(xué)生的心和經(jīng)典溝通，與圣賢對(duì)話，感悟詩人語言之凝練，體會(huì)古詩之神韻；讓經(jīng)典詩詞如綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，從而潤(rùn)澤學(xué)生的生命，拓寬美的視野，陶冶美的情操，培養(yǎng)審美情趣，積淀文化底蘊(yùn)。

（作者單位：山東臨朐外國(guó)語學(xué)校）