陶春

隨著年齡的增長，心靈似乎也在不斷地老去。到現(xiàn)在，幾乎沒有任何一個城市能立刻打動我的心靈。最初，西昌也是一樣。

可是，當(dāng)我真正踏上西昌的土地時(shí)，奇妙的感覺產(chǎn)生了。許多東西立刻感動著我——月色、城市、空氣、陽光，我仿佛來到了從未體驗(yàn)的異域，眼前的新奇讓我迫不及待地開始體驗(yàn)。接下來的日子里，我悠游于此，泛舟邛海、賞景瀘山，臨到離別，那種久違的依依不舍竟涌上心頭。是的，西昌讓我多情了……

最美還是西昌月

沒來西昌之前，它在我腦海中的印象很是單薄，想來想去就一個“衛(wèi)星發(fā)射中心”，沒有什么多余的概念。可到了西昌我才發(fā)現(xiàn)，這個高原山水之城的風(fēng)貌遠(yuǎn)比想象中要豐富得多。

從西昌青山機(jī)場下飛機(jī)，天色已漸漸暗了下來，落日的余暉伴著天空中黛青的云朵，黃昏靜謐而美好。由機(jī)場登車入城，閃爍的街燈、街邊的景致以及頗具彝族特色的建筑告訴我，這是一個美麗的城市，無邊的燈海閃爍著城市的魅力。

由于地處高原，西昌的氣候與別處不同，全年大致可平分為干、濕兩季，我到西昌的五月就剛好處在旱季的尾巴上。陰雨天氣在這個時(shí)節(jié)與西昌絕緣，抬眼望去，夜幕下的天宇清澈透明、鉛華洗盡，淺黃的滿月傾瀉出祥和的光芒——西昌的月色是有名的，來時(shí)飛機(jī)上的旅游宣傳冊就講這里是“月城”，而那句“清風(fēng)雅雨建昌月”說的居然就是這里?？侦`的月色籠罩了西昌上千年，沉淀下俗世紛繁的塵埃，也許從“清風(fēng)雅雨建昌月”寫下時(shí)開始，西昌就有了月城這張?jiān)娨獾拿?/p>

我在不經(jīng)意間領(lǐng)略了西昌的月色，沒人指引，也沒人注解，一切感受全從心中升起。在此之前，我也見識過中國另一處著名月色——云南大理的“洱海月”，洱海月與“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪”并稱大理四景，成名好像還在西昌月之前?？墒窃谖铱磥恚Ｔ码m說一輪亮白，可那月光總嫌太過蕭然，心情歡暢時(shí)看著還好，不然總會讓人生出一些莫名的悲戚來。

接下來的幾天，我在西昌“半工半游”，上午辦完了事，下午和晚上總要出去逛逛——同樣是謝絕導(dǎo)游，先在網(wǎng)上查一查西昌城里和近郊的名勝景點(diǎn)，閑暇時(shí)便直奔而去。

西昌近郊的風(fēng)景是以邛海為勝，這處高原湖泊面積廣闊，臨湖畔而望，天水相接，真如大海一般無邊無垠。邛海周邊生態(tài)保護(hù)得很好，盡管沿湖一帶地皮金貴，但房地產(chǎn)開發(fā)的進(jìn)程總能適可而止，大片湖濱濕地因此保留了下來。在濕地公園里看沙鷗翔集、水鳥振翅，心情非常舒暢。西昌人對邛海的珍重愛護(hù)，顯然已走在了滇池、洱海的前面。

尋常人面對湖光山色，總喜歡登高而望，一覽無余，可殊不知這樣就會心生懶惰，不愿再從高處走下，一步步細(xì)品美景。所以，盡管不止一人告訴過我看邛海、看西昌全景地勢最好的高地在哪里，我卻始終沒有登臨。在幾天的行程里，我泛舟邛海，在碧波之上欣賞日出日落；又在城中信步，享受純正西昌滋味的市井生活。我想把西昌的全景、邛海的全貌留到最后一刻觀看，為此次西昌之行劃上圓滿句號。

瀘山登高，品味安逸與恬靜

瀘山距西昌城南5公里，海拔高度2300多米，因其山的形狀象蹲蛙，故又名蛙山。瀘山是西昌近郊的最高峰，東臨邛海，是俯瞰西昌城市與邛海風(fēng)光的最佳地點(diǎn)。

古人曾用“一城青山半城湖，松風(fēng)水月勝境地”來描繪西昌，這里的“一城青山”指的就是瀘山，而由瀘山松、安寧河風(fēng)、邛海水、西昌月并稱的西昌“松風(fēng)水月”勝景，在瀘山上也可窺得全貌。

瀘山很大，山體綿延幾十公里，即便是走馬觀花，沒有兩、三天時(shí)間也不得盡覽。于是，我索性直接前往了瀘山景色的精華——光福寺。光福寺是瀘山上規(guī)模最大的寺廟，據(jù)明代萬歷《瀘山光福寺碑》記載：“瀘山古剎，創(chuàng)自唐貞觀時(shí)，先以長眉長老，遍游凈境，歷騁遐方，覽勝于此，若于此山有宿契之緣，竟流連不忍舍去。于是芟荊翦蔓，拓地開基，構(gòu)宇肖像，以為僧眾皈依之所。”自此歷代僧尼便追溯長眉長老建寺修廟，終成今天光福寺洋洋大觀。

剛讀到碑文里的“唐貞觀”、“長眉長老”時(shí)，我的腦中立刻閃現(xiàn)出一個念頭——此人是否就是唐朝巴蜀地區(qū)的著名武僧長眉？武僧長眉曾在峨眉山開宗立派，算得上是今天四川本土武術(shù)的鼻祖，而后世武俠小說中經(jīng)常提起的“蜀山劍派”領(lǐng)袖人物長眉真人，其原型就是武僧長眉。

忍下滿腹的疑惑，我在光福寺中四處游走，除了古跡神佛可供欣賞，廟里還有一個特別有趣之處——滿殿亂竄的猴群。有人說猴子是瀘山的精靈，這話一點(diǎn)不過分。它們?nèi)宄扇?，按年歲結(jié)幫，飲澗泉、覓樹果，時(shí)而在佛像神龕間攀援跳躍，時(shí)而敏捷地接過游客拋來的食物，有的更淘氣，甚至直接到游客手里去搶。正因?yàn)檫@群頑猴，素不相識的游人、僧侶間就有了共同的話題。

光福寺的猴子再調(diào)皮，正殿旁的花圃卻是它們?nèi)f萬不敢涉足的?；ㄆ哉袊鷻谌χ昵旯虐?，虬枝、樹干相互纏繞，牢牢地?cái)Q在一起。其中一株三年一輪萌發(fā)枝葉，另兩株則不死又不發(fā)芽，三株樹干的周長達(dá)十多米，要五、六個成年人合圍才能抱住。也許是懾于古樹的威嚴(yán)，猴群從不敢到花圃內(nèi)嬉耍片刻，倒是一擁而上，在千年古柏身后的“望海樓”上找到了居處。

望海樓的位置得天獨(dú)厚，繞開猴群拾級登頂，山下的邛海、湖邊的城市頃刻間收入眼底。這是我第一次以俯瞰的角度觀望邛海與西昌，湖面更加開闊，陽光透過云層直射下來，點(diǎn)亮了層層漣漪。凝望湖面，時(shí)間仿佛停滯——周圍的一切都靜得出奇，只有清風(fēng)從身后吹來，無聲無息卻夾雜著松濤的味道。邛海一側(cè)的西昌城，鮮亮現(xiàn)代的色彩早已被陽光融化，共同映進(jìn)這湖光山色里。眼前的一切讓我感到愜意恬靜，凡塵瑣事已拋去無形，只剩微妙的幸福感在胸中洋溢。而西昌的真諦，仿佛也在瀘山之上盡顯了。