嚴(yán)萌萌

讀了《慈善讀本》，我為書(shū)里的每個(gè)主人公的善良和偉大所感動(dòng)、敬佩。正是因?yàn)槟切┐壬萍业膼?ài)心和智慧，才使慈善像太陽(yáng)光一樣，灑遍世界各地的無(wú)助角落，溫暖每一個(gè)無(wú)助的人。慈善是真情，慈善是真心——這是《慈善讀本》一書(shū)給我的答案，一個(gè)發(fā)人深思的答案。

“為了避免陷入過(guò)分在意自己的煩惱，我唯一的秘訣就是去愛(ài)別人?！边@句話是埃爾托爾·阿瓦德告訴我們的。的確，在我們自以為不幸的時(shí)候，有的國(guó)家、有的地區(qū)甚至我們的周?chē)?，一些人正在承受著比我們還不幸的事。在《我沒(méi)有鞋，他卻沒(méi)有腳》一文中，愛(ài)伯特正在煩惱，但當(dāng)他遇到一個(gè)沒(méi)有雙腿卻依然熱愛(ài)生活的人時(shí)，便有了勇氣去面對(duì)生活。我們，應(yīng)該說(shuō)生活對(duì)我們是慷慨的：陽(yáng)光，鮮花，健康的身體和完整的四肢！那么當(dāng)面對(duì)這樣那樣的一些存在殘缺的人時(shí)，我們自己所謂懂得不幸對(duì)他們來(lái)說(shuō)又算得上什么呢？所以，在生活中何必在意自己的不幸并因此煩惱呢？不如去關(guān)注自己生活外的另一個(gè)世界，關(guān)心那些比你更弱小的人。

如果你想真正盡自己慈善的責(zé)任，就要進(jìn)入另一個(gè)世界，真切地體驗(yàn)?zāi)切├ьD者的需要和感受他們的悲傷。正如主題二所說(shuō)，“沒(méi)有人是一座孤島”，人類在自然面前是渺小的、脆弱的，只有團(tuán)結(jié)、互利互助才能度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。如果就人性來(lái)說(shuō)，唯一的向?qū)?，那就是人的?ài)心了。不要覺(jué)得自己的力量微弱，無(wú)法承擔(dān)行善的責(zé)任，因?yàn)閻?ài)心是不分大小的，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的愛(ài)和力量。

你是不是曾向有需要的人給予援手抑或贈(zèng)予他們衣物？如果是，說(shuō)明你早已開(kāi)始做小慈善了。慈善是一種自發(fā)的行為，一個(gè)人應(yīng)該拿出多少來(lái)幫助別人，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可循。這就像分享一樣，可能時(shí)多時(shí)少，但總有分享的快樂(lè)。書(shū)中教了我選擇“想要”和“需要”，思考過(guò)后，我覺(jué)得不能只滿足自己想要的，那些貧困的人連需要的可都得不到啊……

慈善就是把自己的東西送給需要的人，大多數(shù)人是這樣認(rèn)為的。但你有沒(méi)有想過(guò)受助對(duì)象的人格也是需要關(guān)愛(ài)和尊重的。里貝拉、屠格涅夫都是著名的作家，他們對(duì)乞丐是平視的，是懷著尊重來(lái)對(duì)待他們的?？捎械木栀?zèng)者行善時(shí)是一種高高在上的心態(tài)，想當(dāng)然做出的一些慈善舉動(dòng)，踐踏了受助者的人格尊嚴(yán)甚至給別人帶去痛苦。所以，對(duì)待困境中的人們，愛(ài)心固不可少，而謙和真誠(chéng)地愛(ài)人、平等尊重地對(duì)待人也非常重要。

如何才能讓我們的慈善行為更長(zhǎng)久、更高效、更有號(hào)召力？如何才能讓我們的愛(ài)心更有力量？慈善也是一項(xiàng)事業(yè)，一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它的經(jīng)營(yíng)需要精準(zhǔn)與效率，所以將商業(yè)經(jīng)理理念引入慈善事業(yè)是最好的辦法。也可以通過(guò)宣傳慈善事業(yè)來(lái)讓更多的人了解并參與進(jìn)來(lái)，使愛(ài)心慈善的力量越來(lái)越大。當(dāng)然，作為中學(xué)生的我們，也可以從點(diǎn)滴做起，哪怕自己的慈善成不了“事業(yè)”。

慈善是一件開(kāi)心的事、偉大的事。這幾天我通過(guò)讀《慈善讀本》，明白了道理，受到了感染：愛(ài)心是做慈善的基礎(chǔ)，我們不僅要有愛(ài)心，還要有真誠(chéng)、無(wú)私、善良和智慧！

（本文作者系馬鞍山市花山區(qū)第二十中學(xué)學(xué)生）