羅真

古代沒(méi)有空調(diào)，消暑的利器便是扇子。扇子在我國(guó)古代上至帝王，下至貧民，人人都有?；实塾脙x扇，知識(shí)分子用團(tuán)扇，老百姓用蒲扇，普及率是非常高的。

根據(jù)《古今注》的記載，扇子是舜發(fā)明的。他為了廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人來(lái)輔助自己便特意制作了五明扇，其意是為政之道要明白如日月星辰。我國(guó)最古老的扇子是長(zhǎng)方形的葦編物，被稱(chēng)為“翣”, 與“扇”字同音。在古老的殷商時(shí)期, 流行的是一種名為 “翟扇”的大扇子。 這種扇子是用動(dòng)物的羽毛編制的, 五光十色, 繽紛燦爛, 所以又被稱(chēng)為 “羽扇”。早期的扇子還不普及, 因?yàn)樗墓δ苓€只是一種裝飾品。周朝時(shí)期，王和王后要出門(mén)的話(huà), 便要用大扇子來(lái)遮擋灰塵, 這種扇子叫做 “障扇”, 這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到了清朝, 每朝每代的帝王與貴族出行, 都會(huì)使用很多大障扇, 以彰顯威風(fēng)。

到了秦漢時(shí)期, 扇子開(kāi)始走入尋常百姓家, 秦漢時(shí)期最流行的是竹扇子。到了魏晉時(shí)期便出現(xiàn)了用高級(jí)布帛做成的絹扇和用蒲葵編制的蒲葵扇。 東晉的宰相謝安是那個(gè)時(shí)代的偶像, 他有個(gè)朋友很窮, 謝安一直有心幫他, 但又怕傷他的自尊, 于是就問(wèn)他還有什么能換錢(qián)的東西，窮朋友便回答說(shuō)我現(xiàn)在一窮二白, 家里只剩下去年做生意時(shí)沒(méi)有賣(mài)出去的5萬(wàn)把蒲葵扇了。謝安便笑著問(wèn)他要了一把, 從此之后, 不論是在朝堂之上, 還是在名流的聚會(huì)中, 謝安總會(huì)拿著那把蒲葵扇出現(xiàn), 一邊輕搖扇子,一邊談笑風(fēng)生。這一下謝安搖蒲葵扇就成了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典形象, 形成了一股流行, 大家紛紛購(gòu)買(mǎi)蒲葵扇學(xué)著他的樣子,馬上便掀起了一股蒲葵扇搶購(gòu)風(fēng), 謝安這個(gè)窮朋友的5萬(wàn)把蒲葵扇不久就傾銷(xiāo)一空。

這個(gè)時(shí)期, 已開(kāi)始流行在扇子上作畫(huà)寫(xiě)詩(shī)了。我國(guó)的書(shū)圣王羲之有一次在游山玩水的時(shí)候, 看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婦在賣(mài)用竹子編制的六角扇, 老婦滿(mǎn)面愁容, 正在為扇子賣(mài)不出去而發(fā)愁。 王羲之看到后, 心中很不是滋味, 于是他找來(lái)筆墨在老婦出售的所有六角扇上都寫(xiě)上幾個(gè)大字。王羲之是鼎鼎大名的 “書(shū)法之圣”, 他的字, 價(jià)值千金, 但這位老婦卻不認(rèn)得王羲之, 反而以為王羲之是在戲弄自己, 便大哭起來(lái), 拖著王羲之讓他賠錢(qián)。王羲之哈哈大笑, 對(duì)老婦說(shuō): “你就對(duì)別人說(shuō)這是王右軍 （王羲之曾被封為右軍將軍, 所以稱(chēng)王右軍。） 寫(xiě)的字, 只賣(mài)一百錢(qián)?！崩蠇D將信將疑, 把寫(xiě)了字的六角扇拿出來(lái)叫賣(mài), 不消片刻, 她的扇子便被搶購(gòu)一空。第二天，這個(gè)老婦便帶了很多的扇子到王羲之家, 求他再幫自己寫(xiě)字。王羲之見(jiàn)老婦這么貪心, 便只是笑著搖頭, 不肯答應(yīng)她。民間的傳說(shuō)中, 這個(gè)老婦非常有毅力, 天天守在王羲之家門(mén)口。王羲之實(shí)在怕了她, 只好每天東躲西藏, 今天的紹興市有條名叫 “躲婆巷”的地方, 傳說(shuō)便是王羲之當(dāng)年躲避老婦的去處。古代的風(fēng)俗, 在端午節(jié)的前兩天會(huì)有專(zhuān)門(mén)的扇市, 很多商人會(huì)帶著扇子來(lái)交易, 因?yàn)槎宋绻?jié)過(guò)后, 天氣便漸漸開(kāi)始炎熱, 大家開(kāi)始買(mǎi)扇子自己用或送給親人朋友。朝廷也常常會(huì)在端午節(jié)這天賜扇子給臣子。

唐朝流行的是羽扇和鵝毛扇。到了宋朝, 有了紙扇和折扇。 折扇不是我國(guó)原創(chuàng)發(fā)明的, 是從日本流傳過(guò)來(lái)的。日本話(huà)中稱(chēng)折扇為加波保利, 其意思是蝙蝠, 因?yàn)樗麄冋悄７买鸬男螤钪谱鞒鰜?lái)的, 但南宋的知識(shí)分子覺(jué)得折扇太輕佻, 搖起來(lái)渾然不像個(gè)正經(jīng)人, 所以曾大加抵制, 推崇國(guó)貨團(tuán)扇。折扇的普及流行是從明朝開(kāi)始, 明朝的宣德皇帝還詩(shī)興大發(fā)地寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊折扇是 “掃卻人間炎暑, 召回天上清涼”。這個(gè)時(shí)期, 扇子不再只是單純用來(lái)消暑的工具了, 什么人用什么扇子, 用什么樣子的扇子, 已經(jīng)成為了人們身份地位的象征。那時(shí), 蘇州產(chǎn)的蘇扇和四川產(chǎn)的蜀扇最為珍貴, 尤其是蜀扇, 造價(jià)極為昂貴, 在普通的市場(chǎng)中絕難買(mǎi)到。明朝的大奸臣嚴(yán)嵩被抄家時(shí), 便從他的家里抄出了近3萬(wàn)把珍貴精美的扇子。

我國(guó)的扇子不但歷史悠久, 而且很早便沖出亞洲, 走向了世界。在明朝時(shí),歐洲引進(jìn)了我國(guó)的扇子, 被世界贊譽(yù)為“思想之王”的法國(guó)哲學(xué)家和作家伏爾泰就曾說(shuō)過(guò) “不拿扇子的女士, 便如同不佩劍的男子”, 可見(jiàn)我國(guó)的扇子在歐洲的流行情況。

編輯/姜雯