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      有筆有墨謂之畫(huà)

      2012-04-29 00:44:03陳招
      文物鑒定與鑒賞 2012年5期
      關(guān)鍵詞:漁父墨色草書(shū)

      陳招

      筆墨與線條不僅是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的重要手段和目標(biāo);也是衡量國(guó)畫(huà)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。黃慎的人物畫(huà)創(chuàng)造性地把草書(shū)的筆法、寫(xiě)意的墨法融入到人物畫(huà)的線描中,被后世譽(yù)為“草書(shū)入畫(huà)第一人”。其代表作《漁父圖》,現(xiàn)收藏于福建省博物館集翠園,是這一風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

      《漁父圖》(圖1)縱174.4厘來(lái),橫129厘米,紙本設(shè)色,是黃慎“草書(shū)入畫(huà)”的代表作。畫(huà)家以水墨寫(xiě)意描繪一位側(cè)立的漁翁,正低頭看著手中的魚(yú),喜悅之情躍然紙上。老人頭戴露頂斗笠,須發(fā)皆白,頭向下低,眼盯著魚(yú),嘴微張,臉上有老人斑;左臂曲手提著魚(yú)兒,魚(yú)眼上視尾有動(dòng)感似在掙扎;右臂只露一點(diǎn),一根釣魚(yú)竿從左上方斜插下來(lái);背略弓,腰間系著竹編魚(yú)簍,上身衣服寬松,褲子肥大。畫(huà)面除臉、手、腳面、魚(yú)簍用赭石渲染外其他部分皆只著墨色。

      此畫(huà)題款未寫(xiě)明年月,但以其成熟老辣的用筆來(lái)看當(dāng)屬黃慎38歲到揚(yáng)州確立“草書(shū)入畫(huà)”藝術(shù)風(fēng)格后的人物畫(huà)作品。揚(yáng)州當(dāng)時(shí)流傳有“金臉銀花卉,要討飯畫(huà)山水”的民謠。畫(huà)的題材主要以人物、花鳥(niǎo)為主,山水所占的比例很小。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存黃慎作品千余件,其中人物畫(huà)400多件。黃慎一生創(chuàng)作了大量的人物畫(huà),其中漁翁的題材是他常畫(huà)的形象之一。有觀點(diǎn)認(rèn)為此題材反映了勞苦庶民的生活情況,塑造了那一時(shí)代社會(huì)底層的典型人物,具有深刻的社會(huì)意義。此觀點(diǎn)固然有一定的道理,但未免太過(guò)偏執(zhí)。黃慎取號(hào)“癭瓢”是以不材之木自居,取自莊子“不材之木,無(wú)所可用,故能若是之壽”之寓,可見(jiàn)老莊思想對(duì)其精神思想影響很大。漁翁藝術(shù)化的形象古已有之。文學(xué)史上,最早描寫(xiě)漁父并賦予其以超越性意義的,應(yīng)是《楚辭·漁父》與《莊子·漁父》,前者人世后者出世,之后藝術(shù)形象基本沿這兩條主線發(fā)展。黃慎終身布衣,雖以職業(yè)畫(huà)家面目出現(xiàn)于世人面前,但其思想的根源當(dāng)為老莊哲學(xué),借漁父這個(gè)形象符號(hào)所要表達(dá)的應(yīng)是畫(huà)家超然物外出世的道家思想,而非關(guān)心民間疾苦。

      就繪畫(huà)風(fēng)格而言,黃慎的傳世工筆小寫(xiě)畫(huà)多作于康熙年間,代表作有康熙五十八年(1720年)所作的設(shè)色工筆人物扇面《碎琴圖》,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的他的最早的作品。這時(shí)期黃慎畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)是人物描繪細(xì)膩、比例準(zhǔn)確、布局嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)色清妍典雅,落款是仿鐘王小楷。雍正二年(1724年)到揚(yáng)州后,受外界環(huán)境的影響,黃慎的人物畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)新階段。這一時(shí)期是工細(xì)人物畫(huà)同寫(xiě)意人物畫(huà)共存階段,表現(xiàn)手法上開(kāi)始出現(xiàn)草書(shū)入畫(huà)的技法,并逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

      正所謂書(shū)畫(huà)同源,黃慎為提高藝術(shù)修養(yǎng)和繪畫(huà)技巧對(duì)書(shū)法下了苦功,他自稱(chēng)“山人不重惜其畫(huà),而常自矜其字與詩(shī)”。從已有的資料可知他真書(shū)出自魏晉,師法鐘太傅、二王、顏魯公等。早期題畫(huà)書(shū)法皆有鐘繇筆意,點(diǎn)劃又神似顏真卿,草書(shū)在孫過(guò)庭、顏真卿、二王基礎(chǔ)上,又吸收了懷素的狂草,故而他的草書(shū)線條遒勁奔放,行筆沉穩(wěn)老辣如深山古藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。如此深厚的書(shū)法功底使其繪畫(huà)線條古厚靈動(dòng)多姿,運(yùn)用到寫(xiě)意人物畫(huà)上更是如魚(yú)得水。加之題款的有益補(bǔ)充與繪畫(huà)產(chǎn)生了和諧的統(tǒng)一,為畫(huà)面的完整性增色不少??梢赃@樣說(shuō),沒(méi)有良好的書(shū)法基礎(chǔ)、沒(méi)有對(duì)草書(shū)的全面掌握,就不可能有黃慎的寫(xiě)意人物畫(huà)。

      在黃慎之前的歷代畫(huà)家雖也講以書(shū)入畫(huà),但那僅僅是書(shū)法用筆的方法在繪畫(huà)上的運(yùn)用,線條都脫離不開(kāi)古代總結(jié)的十八描的范疇。黃慎的草書(shū)入畫(huà)是指一筆下去連帶中側(cè)鋒的運(yùn)用,筆尖、筆肚、筆根的快速提按、拖拉,筆跡在宣紙上所呈現(xiàn)墨色的濃淡枯濕虛實(shí)緩疾等不同的變化所產(chǎn)生新的“描”法。這樣的創(chuàng)新大大擴(kuò)展了線條表現(xiàn)力,使作品筆墨交融,相得益彰。從這幅《漁父圖》來(lái)看,漁翁身體的衣服、褲子開(kāi)始時(shí)皆是用中墨一根線條以中鋒為主連筆寫(xiě)出,線條稍按即提用筆潑辣大膽,可以看出畫(huà)家對(duì)結(jié)構(gòu)相當(dāng)熟悉,線條的墨色隨著運(yùn)筆的力度和速度變化而自然產(chǎn)生濃淡飛白,線條靈動(dòng)而有活力,畫(huà)家除第一遍以草書(shū)入畫(huà)勾勒外,趁未干時(shí)用濃墨在衣領(lǐng)、背、手臂衣褶、腰間、大腿根(褲子同上衣的連接處)等作補(bǔ)充,運(yùn)用一些率性的筆調(diào),使?jié)獾嗷ソ蝗冢脻饽频?,這種線條既是線也是面,既是描也是皴,起渲染氣氛增加藝術(shù)感染力的作用。從技術(shù)層面上來(lái)看把處于動(dòng)勢(shì)的形態(tài)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得淋漓盡致。這與畫(huà)論上的“筆法是樹(shù)立形體的骨骼和筋肉起伏法構(gòu)的棟梁,墨法是各部肌肉的圓渾和形體各部陰陽(yáng)向背協(xié)調(diào)統(tǒng)一的輔佐”相一致。此畫(huà)的細(xì)節(jié)部分如頭、手、腳、斗笠、竿等部分,皆用中鋒為主,側(cè)鋒為輔寫(xiě)出線條的結(jié)實(shí)、彈性,草草數(shù)筆但造型準(zhǔn)確見(jiàn)精神。關(guān)鍵部位如眼、鼻、嘴角、斗笠等再次用濃墨點(diǎn)醒,有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。手里的魚(yú)似擺動(dòng)狀一氣呵成不拖泥帶水結(jié)構(gòu)精準(zhǔn),魚(yú)眼畫(huà)法有八大遺風(fēng);筆醮墨后一氣寫(xiě)就的魚(yú)簍十分耐看;鞋用草法寫(xiě)出十分隨意,醮墨后先畫(huà)前腳,墨色隨著運(yùn)筆產(chǎn)生濃淡變化,自然地體現(xiàn)了前后腳的空間虛實(shí)關(guān)系。黃慎在此圖中利用墨色深淺、濃淡,線條的長(zhǎng)短,實(shí)處密不透風(fēng)、虛處疏可走馬,細(xì)膩處仔細(xì)勾勒、粗獷處率性而為,制造各種矛盾產(chǎn)生對(duì)比變化。又用其高超的實(shí)踐技巧控制畫(huà)面,并使各矛盾統(tǒng)一在整體之中,充分展現(xiàn)黃慎對(duì)筆墨的控制能力。

      黃慎在畫(huà)中也吸收了西洋繪畫(huà)中對(duì)光影明暗的表現(xiàn)手法,在衣服轉(zhuǎn)折面、形體結(jié)構(gòu)面使用較濃的墨色表現(xiàn)暗部,使整個(gè)人物有光感有立體感,甚至在勾線時(shí)也考慮到透視的因素。明清兩朝許多來(lái)自歐洲的傳教士給中國(guó)帶入西方文明,不僅帶來(lái)了宗教也帶來(lái)了西方繪畫(huà)技法和觀念。意大利傳教士畫(huà)家郎世寧先后服務(wù)于康熙、雍正、乾隆三朝,最高統(tǒng)治者為自身的趣味出發(fā)常對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行干預(yù)。乾隆曾講“以郎(世寧)之似合李(公麟)格,爰成絕藝稱(chēng)全提”,在此要求下人物的臉、手不用明暗畫(huà)法或減弱明暗,衣服等部位略畫(huà)明暗光影,這種畫(huà)法迎合了皇帝的意趣,一時(shí)成為藝術(shù)風(fēng)尚到統(tǒng)治集團(tuán)的推崇,有了官方的支持,民間即會(huì)爭(zhēng)相仿效。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州又是一個(gè)富庶繁榮的商業(yè)都市,在地理上,它地近東海,居我國(guó)的南北之中,又有運(yùn)河、淮河以及四通八達(dá)的便利交通,這些條件使之成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的商貿(mào)中心,西方文化早已滲透到市民生活中。揚(yáng)州八怪眾畫(huà)家聚集在這座商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,其出發(fā)點(diǎn)是為了金錢(qián),因此為了迎合大眾的口味,吸收外來(lái)繪畫(huà)技巧,不拘泥于傳統(tǒng),乃是情理之中的事。

      圖上右上角提草書(shū)自作詩(shī)一首,詩(shī)曰:“籃內(nèi)河魚(yú)換酒錢(qián),蘆花被里醉孤眠。每逢風(fēng)雨不歸去,紅蓼灘頭泊釣船。”分兩行寫(xiě)出,第三行款曰:“癭瓢子黃慎寫(xiě)?!扁j?。狐S慎癭瓢。末落年款,書(shū)法遒勁厚重,提按自如,行筆跌宕起伏技法成熟。對(duì)比作于雍正二年《攜琴仕女圖》用筆更加熟練大膽潑辣,從筆墨的表現(xiàn)力來(lái)看同雍正十二年(1734年)的《漁翁圖》相近,故此圖約畫(huà)于雍正末年乾隆初年前后。另外黃慎對(duì)自己的作品,常作分類(lèi)自評(píng),凡最得意者題上詩(shī),次者則識(shí)以歲月,再次者只署“癭瓢”二字。綜合以上資料看,福建省博物館集翠園的《漁父圖》,不僅是黃慎形成以草書(shū)入畫(huà)的風(fēng)格后的作品,而且還是其得意之作。

      黃慎一生畫(huà)了很多以漁父為題材的人物畫(huà),值得一提的是福建靜軒2011春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上有一幅落款為“七二叟黃慎”的《漁父圖》(圖2)上還付有梁億年的堂跋(圖3),經(jīng)專(zhuān)家鑒定為真跡,與福建省博物館藏的對(duì)比可看出點(diǎn)畫(huà)更恣肆、造型簡(jiǎn)練,且墨色多彩,藝術(shù)風(fēng)格與《拐李醉眠圖》類(lèi)似。可見(jiàn)黃慎人物畫(huà)后期技法達(dá)到了更高的層次。齊白石十分推崇黃慎,把他和徐渭、石濤并列,并贊道:“前朝之畫(huà)家,不下數(shù)百人之多,癭瓢、青藤、大滌子外,皆形似也?!卑资先送砟暾劦健八ツ曜兎ā睍r(shí)說(shuō):“余在黃鏡人處獲觀《黃癭瓢畫(huà)冊(cè)》,始知余畫(huà)猶過(guò)形似,無(wú)超然之趣,決心從今大變。人欲罵之,余勿聽(tīng)也;人余譽(yù)之,余勿喜也。”可見(jiàn)齊白石的藝術(shù)成就同黃慎繪畫(huà)給予的啟發(fā)是分不開(kāi)的。顯而易見(jiàn),黃慎不僅在題材上突破文人士大夫一味追求清高的風(fēng)格,用大量的筆墨描繪下層老百姓的生活狀況,而且繪畫(huà)技法上超越前人,用生動(dòng)而富有激情的筆墨來(lái)表現(xiàn)對(duì)象,影響了后世大批的畫(huà)家,為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

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