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      山本耀司來(lái)了!

      2012-04-29 00:44:03沈亞欣
      時(shí)尚北京 2012年5期
      關(guān)鍵詞:耀司山本時(shí)尚

      沈亞欣

      對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),山本耀司這個(gè)名字已經(jīng)太過(guò)熟悉,熟悉到他甚至早就能流暢地講出那些關(guān)于山本耀司的故事。山本耀司是一個(gè)傳奇,時(shí)尚江湖上總有他的傳說(shuō),但是想與其本人面對(duì)面的過(guò)招卻又是難上加難。不過(guò)幸運(yùn)的是,借由2012年的中國(guó)·如意論壇,我們也領(lǐng)略到了山本耀司本人的風(fēng)采。

      2012年的3月底,很多熱愛(ài)服裝設(shè)計(jì)的人都不由興奮了一下,因?yàn)樯奖疽緛?lái)了。

      這世界上一樣的人很多,但只有那些與眾不同的人才能成為大師并最終被人們所記住。山本耀司就是這樣的人。

      山本耀司常說(shuō),他是反時(shí)尚、反流行的?!艾F(xiàn)在已經(jīng)有一些強(qiáng)有力的勢(shì)力在前面,他們已經(jīng)建立了他們的帝國(guó),作為我們這種新生的力量如何才能從中崛起?如果想要崛起,你就得必須要出奇,需要有一些與現(xiàn)在暢銷(xiāo)的不同的東西,不去模仿他,不去亦步亦趨的追隨他,而是把后面隱藏的但是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的魅力找出來(lái),并且放大、呈現(xiàn)出來(lái)。但這可能需要有敏銳的觀察力和經(jīng)驗(yàn)。我是反流行、反時(shí)尚的人。所以我從沒(méi)走過(guò)時(shí)尚的陽(yáng)關(guān)大道,而是走的獨(dú)木橋。這也就意味著,我不可能有一個(gè)很大的市場(chǎng),不可能有讓人愉快的銷(xiāo)售額?!?/p>

      作為日本浪潮設(shè)計(jì)師的代表,山本耀司一直是中國(guó)許多年輕設(shè)計(jì)師的偶像,他們也希望能從山本耀司的經(jīng)歷中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn),從而復(fù)制一番設(shè)計(jì)師走向國(guó)際并被國(guó)際認(rèn)可的道路。但成功只可以借鑒,卻不能被復(fù)制。三十年前日本可以出現(xiàn)一個(gè)山本耀司,如果放到今天也許就不可能。每個(gè)人都有他獨(dú)特的一面,這些人正是因?yàn)閾碛衅洫?dú)特之處才能造就許多傳說(shuō)和不可能的可能。

      山本耀司剛進(jìn)入巴黎市場(chǎng)的時(shí)候也受到了一些非議,即便是現(xiàn)在也有人會(huì)說(shuō):“山本耀司,其實(shí)你并不成功,因?yàn)槟悴](méi)有賺到錢(qián)。”大概在1985年、1986年左右的時(shí)候,一位美國(guó)男記者專(zhuān)門(mén)約山本耀司做了一個(gè)采訪,過(guò)程中他說(shuō)美國(guó)人都不愿意坐日本人造的車(chē),又怎么可能去穿日本人設(shè)計(jì)的服裝?其實(shí)就是明白了告訴山本耀司,我們不需要你,你哪兒來(lái)的哪兒去吧!曾經(jīng)也有一個(gè)女記者對(duì)他說(shuō)她挺理解他的,實(shí)際就是在說(shuō):“我腦子里明白你的表達(dá),但是我心里不接受你?!?/p>

      從1982年參加巴黎時(shí)裝周至今已經(jīng)過(guò)了30年,山本耀司說(shuō)他也會(huì)問(wèn)自己30年里為什么能持續(xù)這種設(shè)計(jì)師的工作,假設(shè)他從事的是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作的話,也許我們都不會(huì)知道有一個(gè)叫做山本耀司的人。作為一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,每個(gè)時(shí)裝節(jié)、時(shí)裝周的發(fā)布日期是確定的,就像完成學(xué)校的作業(yè)一樣,設(shè)計(jì)師必須在規(guī)定的日期之前完成,這其實(shí)也督促了他的工作。因?yàn)樗旧硎且粋€(gè)非常懶的人,假若沒(méi)有一個(gè)確切的發(fā)布日期,他一輩子也許都不會(huì)去做這項(xiàng)工作。過(guò)去的30年當(dāng)中,他一直是這樣完成他的工作的。他做服裝的初衷是因?yàn)樗幌胂衿匠H艘粯釉谏鐣?huì)中如螻蟻般忙忙碌碌每天上下班,他只是想做自己喜歡的事情,做服裝設(shè)計(jì)就是他喜歡的事情。

      很多人都說(shuō)山本耀司是善于做減法的設(shè)計(jì)師,這世界難得的就是可以做減法的設(shè)計(jì)師。山本耀司說(shuō),他本身在生活中就是一個(gè)會(huì)做減法的人,但他的設(shè)計(jì)并不僅僅著眼于減法?!拔抑灰幸粋€(gè)學(xué)生住的宿舍和一張床就足夠了,我所有的工作都可以在床上完成,我可以在上面看電視、看書(shū)、抽煙、喝水。這種生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種理想的生活,所有的東西就是一個(gè)包,當(dāng)我對(duì)這個(gè)地方厭煩了的時(shí)候,我拿起這個(gè)包就能夠搬走。所以我常說(shuō)我自己是身無(wú)長(zhǎng)物,往小了說(shuō)這是我個(gè)人的一種習(xí)慣,往大了說(shuō)是一種思想、思維方式,我一直都是這么做的。當(dāng)我們擁有的東西越多的時(shí)候,我們?cè)綍?huì)被我們擁有的東西所掌握,會(huì)為自己所擁有的財(cái)富、東西所擔(dān)心,這是所有的人都會(huì)遇到的問(wèn)題。我本人并不僅僅著眼于成為一個(gè)做減法的設(shè)計(jì)師。假設(shè)我們把服裝設(shè)計(jì)師稱(chēng)為藝術(shù)家,那藝術(shù)家的作用是干什么的?是對(duì)我們當(dāng)今的這種現(xiàn)狀,大家認(rèn)為美的東西來(lái)提出自己的不同意義,也就是提出自己的反對(duì)意見(jiàn),我覺(jué)得這是藝術(shù)家的使命所在。不光是時(shí)尚行業(yè),所有的領(lǐng)域都是一樣的,也就是說(shuō)對(duì)現(xiàn)在公認(rèn)的、美的東西、好的東西,我們可以提出自己不同的意見(jiàn),提出異議,這就是藝術(shù)家的使命所在。我堅(jiān)信這一點(diǎn),現(xiàn)在仍然堅(jiān)信這一點(diǎn),并且一直以此前為提做我的工作。這是一種叛逆,通過(guò)叛逆來(lái)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)在我看來(lái)是藝術(shù)家的宿命,或者說(shuō)是理想的藝術(shù)家的狀態(tài)。因此,從某種意義上說(shuō),如果你不去做一些出格的東西,至少你要對(duì)現(xiàn)實(shí)有疑問(wèn),然后在這種疑問(wèn)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造發(fā)表自己的作品。最起碼在時(shí)尚的行業(yè),我個(gè)人一直是比較反感被稱(chēng)作時(shí)尚設(shè)計(jì)師?!?/p>

      作為二戰(zhàn)之后所成長(zhǎng)、涌現(xiàn)的日本設(shè)計(jì)師代表,山本耀司的今天與他的母親息息相關(guān)。山本耀司的母親是一名裁縫,從他小時(shí)候開(kāi)始就總是在做一些細(xì)碎的工作,他曾問(wèn)他的母親:“媽媽?zhuān)夷茉趺磶椭??”他的母親說(shuō):“如果你真的想幫我就去學(xué)做服裝。”于是法學(xué)院畢業(yè)之后,他便開(kāi)始了他的服裝設(shè)計(jì)之路。

      戰(zhàn)后他的家里很窮,他是由母親獨(dú)立撫養(yǎng)成人的,這段經(jīng)歷讓他對(duì)女性產(chǎn)生了一種很復(fù)雜的情感。他說(shuō)這是一種愛(ài)和憎恨并存的心理。當(dāng)女性正面走過(guò)來(lái)的時(shí)候他不能正視,必須要跟她錯(cuò)開(kāi)視線。而當(dāng)這個(gè)女性背對(duì)著他走過(guò)去的時(shí)候,他反而會(huì)想要叫她停下來(lái),想要叫她。于是在他之后的設(shè)計(jì)中也非常重視這樣的背影。在他幾十年的設(shè)計(jì)師生涯中,工作女性瞬間稍縱即逝的背影常常會(huì)成為他設(shè)計(jì)的靈感。他說(shuō)這或許是上天所給予他的一份禮物,他不過(guò)將這份禮物好好善用起來(lái)。

      山本耀司來(lái)中國(guó)了,每個(gè)人聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候都會(huì)興奮不已,幻想能和大師之間有近距離接觸和交流。短短72個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓很多人大呼“不過(guò)癮”。但大師的想法不可復(fù)制,大師的精髓可以傳遞,最重要的是借由此次交流我們能明白自己要做的是什么。無(wú)論是中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還是年輕的服裝設(shè)計(jì)師們,山本耀司固然是一個(gè)傳說(shuō),但也許我們也可以造就下一個(gè)傳說(shuō),因?yàn)榉b界或者說(shuō)時(shí)尚界原本就是一個(gè)造夢(mèng)的樂(lè)園。

      在談到亞洲的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的時(shí)候,山本耀司說(shuō):“我們很幸運(yùn)我們都是亞洲人,我們不用去當(dāng)猶太人或其他種族的人。我們靠自己的力量前行,如果需要聲援的話,我們?nèi)毡救酥粫?huì)需要中國(guó)人的聲援。在巴黎,年輕的設(shè)計(jì)師是會(huì)不斷涌現(xiàn)的,有很多人來(lái)來(lái)去去,也有些甚至只是在路邊賣(mài)一些小飾物。所以不論年輕人怎么樣變化,怎么樣人來(lái)人往,我們真正做的這些東西是不會(huì)改變的,但是你要是做商業(yè)的話,我們?cè)阡N(xiāo)售方面可能會(huì)不如他們。如果我們想要在商業(yè)上取勝,日本的紡織產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家來(lái)說(shuō)已經(jīng)放棄了,這個(gè)只有中國(guó)今后還有力量來(lái)做起來(lái),所以想要超越歐美的話,未來(lái)一定在你們?!?/p>

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