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      淺談青花寫意花鳥畫中的水墨情結(jié)

      2012-04-29 11:08:31李淵彭樂貴
      景德鎮(zhèn)陶瓷 2012年4期
      關(guān)鍵詞:花鳥水墨畫青花

      李淵 彭樂貴

      自古以來,寫意花鳥畫與陶瓷裝飾藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系,唐代長沙官窯釉下彩花鳥可以說是中國寫意花鳥畫的先驅(qū),它們互滲互補(bǔ)、水乳交融。歷代傳世的寫意花鳥瓷畫,從畫面藝術(shù)來判斷黑白虛實(shí)的布局、點(diǎn)線面的運(yùn)用,既吸收了中國民族的特點(diǎn),又融進(jìn)了中國繪畫藝術(shù)技法。它講究的是筆法、意境和氣韻,追求筆勢(shì)飛揚(yáng),線條流暢,落筆生根,達(dá)到了淋漓盡致的效果,使青花形成一種幽雅、靜致的藝術(shù)風(fēng)格。

      青花寫意花鳥有其獨(dú)特的表現(xiàn)語言,與中國水墨畫異曲同工,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾千年。

      一、青花藝術(shù)與水墨畫的一個(gè)重要共同語言是寫意,其追求的目的境界是一致的。所謂“意”—即以意寫之。表現(xiàn)花鳥之神態(tài)意趣,寫花鳥形態(tài)神韻,傳作者之思想感情。古人云:“花替我代言,我替花傳神”。也就是“借花言志、依鳥抒情”。

      中國畫從本質(zhì)上來說是寫意的,“意”是中國畫的核心。對(duì)于描繪對(duì)象,中國畫一直強(qiáng)調(diào)“深入其理,曲盡其態(tài)”。強(qiáng)調(diào)以被描繪對(duì)象為師,畫什么要熟悉什么,這是中國畫認(rèn)識(shí)論上一個(gè)很重要的特點(diǎn)。中國花鳥畫的最高境界是“人與畫合”,這一特點(diǎn)表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈。中國畫家在現(xiàn)實(shí)生活時(shí),強(qiáng)調(diào)以造化為師,在師造化時(shí)要忘我,不要加主觀框框。因?yàn)榘炎匀恍螒B(tài)的花、鳥、魚、蟲變?yōu)樗囆g(shù)形態(tài)的花、鳥、魚、蟲時(shí)要有個(gè)變的過程,這個(gè)“變”正如同蜜蜂把花粉釀成蜜一樣,要起一個(gè)質(zhì)的變化,在這個(gè)變的過程中要表現(xiàn)出作者的強(qiáng)烈個(gè)性,如果沒有表現(xiàn)出自己的個(gè)性,只是“入時(shí)蹊、落舊套”、“吃別人嚼過的饃”,臨摹或模仿別人的東西,那充其量只是復(fù)制而已,談不上創(chuàng)造。鄭板橋畫的竹是新的,它不入時(shí)蹊陳套,抓住竹子的瘦勁孤高,豪邁凌云的特色,給觀者以美的享受,還有他關(guān)心人民疾苦的進(jìn)步思想,獨(dú)到的畫理,特殊的書法與畫相映成輝,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性和特色。人與畫緊密結(jié)合在一起,人們一看到竹,馬上就會(huì)想到鄭板橋,一聽到鄭板橋的名字,馬上就會(huì)聯(lián)想到那獨(dú)具特色的竹子。也就是說,鄭板橋畫竹,達(dá)到了“人與畫合”的最高境界。同樣,在陶瓷青花上,當(dāng)代景德鎮(zhèn)“青花大王”王步他創(chuàng)造性地運(yùn)用“鐵線描”的筆法,以大寫意開創(chuàng)“分水寫意法”,為當(dāng)代青花陶瓷藝術(shù)開啟了一種嶄新的風(fēng)氣,也達(dá)到了“人與畫合”的高境界。

      二、青花藝術(shù)的作畫工具和筆情墨趣與水墨畫是一樣的。就是都是使用毛筆作畫,一筆下去有剛有柔、有虛有實(shí)、有濃有淡、有輕有重,運(yùn)筆時(shí)有中鋒、側(cè)鋒、有順、逆,拖之變化,筆法縱橫交錯(cuò),變化無窮。同時(shí),又都是使用單色進(jìn)行描繪和表現(xiàn)。世界上還沒有哪個(gè)民族能把黑白體系運(yùn)用得如此爐火純青、魅力無窮。水墨畫中有墨分五色的表現(xiàn)手法:干、濕、濃、淡、焦。寫意青花也有料分五色的技法:頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡,盡管青花的呈色是藍(lán)色,對(duì)于早已習(xí)慣于黑、白體系藝術(shù)效果的中國人來講,單色帶給人的視覺體驗(yàn)有無限的內(nèi)涵。寫意青花追求在一色中求變化,一色中創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)世界,有淡中藏虛、深中求實(shí)、講究的是筆斷而意不斷,青花淡雅的色彩給人以清爽和純樸。

      筆墨是中國畫特有的藝術(shù)語言。惟有中國畫可以將筆墨獨(dú)立出來納入審美范疇。中國畫所表現(xiàn)的各種物象,以及畫面所表現(xiàn)出來的韻味、情調(diào)、內(nèi)在精神必須由高超的筆墨來完成,而高超的筆墨則需要高超的技法來表現(xiàn)。中國畫家歷來認(rèn)為畫必須有筆墨、無筆墨不能成畫。而且陶瓷技巧還要和表現(xiàn)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,才能產(chǎn)生好的陶瓷作品。

      線的表現(xiàn)力是寫意青花和水墨畫的另一個(gè)顯著的共同語言。線是中國繪畫藝術(shù)的筋骨。秉承著中國文化脈搏的青花藝術(shù),自然也沒有放棄用線來構(gòu)造自己獨(dú)特的世界。在青花藝術(shù)中,線是青花藝術(shù)造型的最基本的骨架,沒有線構(gòu)的支撐,青花藝術(shù)就不復(fù)存在。青花藝術(shù)的線條與水墨畫在運(yùn)筆、用力、行筆上要求非常一致。過快則線條浮躁,滑而無力,過慢則線條滯澀?,F(xiàn)代青花瓷畫,不僅保留了傳統(tǒng)青花的勾線、分水技法,而且吸收了國畫勾、皴、點(diǎn)、擦技法,用焦墨法表現(xiàn)瘦骨勁石,遒枝老干,荷塘秋葉,能產(chǎn)生別致的肌理感。還進(jìn)一步吸收了國畫中的“潑墨法”,在大面積的坯胎上用“潑料法”作畫,會(huì)產(chǎn)生酣暢淋漓的效果。中國工藝美術(shù)大師黃賣九的分水青花“潑墨寫意”,他采用先“分水”,后勾線的技藝,在坯胎還濕漉漉的鋪著一層薄水時(shí)運(yùn)筆,通過兩只手的協(xié)調(diào)控制瓶體,上釉彩在水流上的走向,將分水青花技法升華到另外一個(gè)層次;中國陶瓷藝術(shù)大師陸如擅長國畫青花,他把中國畫的“墨分五色”化成青花畫的“色分五彩”等等。

      三、在構(gòu)圖上,青花藝術(shù)與水墨畫語言也是如此的統(tǒng)一

      構(gòu)圖,也叫“章法”“布局”“經(jīng)營位置”。構(gòu)圖的目的就是取形用勢(shì)。取形就是安排畫面上的形象。取形不是為取形而取形,取形只是手段,它的目的是用勢(shì)。勢(shì)是繪畫的靈魂,畫面上形象的組合安排,完全是為達(dá)到用勢(shì)之目的。水墨畫和青花藝術(shù)都是通過正確處理十種矛盾關(guān)系:即主與賓、奇與正、疏與密、藏與露、出與入、開與合、呼與應(yīng)、清與渾、虛與實(shí)、經(jīng)與權(quán)等十種對(duì)立而統(tǒng)一的關(guān)系,來“取形用勢(shì)”,從而來表達(dá)出自己胸中所要抒發(fā)的“意”。這是寫意青花和水墨畫構(gòu)圖相同的一面,但又有其不同。

      寫意青花不同于純粹的中國畫,它是一門工藝性很強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式。在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)繪畫創(chuàng)作時(shí),它既要照顧到中國畫的美學(xué)要素,而且又要符合其工藝特性,更多的是在立體的三維空間上進(jìn)行裝飾,這時(shí)進(jìn)行作畫裝飾必須考慮藝術(shù)形象的塑造是否符合陶瓷的外形美。陶瓷造型有很多種,胖的、瘦的、高的、矮的如瓶、罐、缽、鑲器,它與國畫平面繪畫又完全不一樣,分為四個(gè)面,還有上下面的等等。在不同的角度塑造不同的形象,但彼此又相互關(guān)聯(lián)和協(xié)調(diào),以適宜的裝飾突出造型特征,在線型上相協(xié)調(diào),在形狀上相對(duì)照,使二者的結(jié)合更加嚴(yán)謹(jǐn)美觀。水墨畫是一個(gè)平面的表現(xiàn),整幅畫構(gòu)圖完整,運(yùn)用的是散點(diǎn)透視的方法,在構(gòu)圖時(shí)保證整幅畫中只強(qiáng)調(diào)一個(gè)“畫眼”,即只有一個(gè)視覺中心。而青花藝術(shù)則要根據(jù)器型變化來進(jìn)行構(gòu)圖,可以擁有多個(gè)畫眼,主要是由載體形狀、大小決定畫面的單或多,簡或繁。在觀看時(shí)產(chǎn)生“移步換景”的視覺效果。同時(shí),還吸收了水墨畫融“詩、書、畫、印”為一體的特點(diǎn),青花瓷也開始有融詩、書、畫為一體的作品,畫印時(shí)也追求金石味。這樣共同構(gòu)成一個(gè)整體的美。不過,它的一切藝術(shù)美感最后都要通過“火”來實(shí)現(xiàn),也就是“泥與火”的結(jié)晶。這時(shí)它所呈現(xiàn)出來的美感,不是平面的表現(xiàn)所能達(dá)到,它所展現(xiàn)的是獨(dú)特的質(zhì)地美、造型的形體美、繪畫的裝飾美的綜合體。

      景德鎮(zhèn)的青花寫意花鳥瓷就像一顆璀璨的蘭寶石,鑲嵌在民族文化的土壤之中,同中國水墨藝術(shù)一樣,以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言注釋著中華民族獨(dú)特的對(duì)審美文化的理解和追求,使它永遠(yuǎn)屹立在世界藝術(shù)寶庫之中。

      李 淵江西進(jìn)賢人,景德鎮(zhèn)市高級(jí)陶瓷美術(shù)師。中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)市陶瓷書畫院副秘書長兼高級(jí)畫師。

      電話:13607980119

      彭樂貴江西助理工藝美術(shù)師,中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人。樂意天成名人陶瓷會(huì)所所長。

      電話:13679845108

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