內(nèi)涵豐富。其中，花鳥主題是木雕藝術(shù)中最具代表性的主題之一。花鳥雕塑具有高超的技巧和工藝，在民間藝術(shù)中具有重要的地位。木雕藝術(shù)的起源可以追溯到先秦時期。當(dāng)時，木雕主要用于建筑裝飾，如門楣、柱子、屏風(fēng)等。隨著技術(shù)的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，木雕逐漸演變成獨(dú)立的藝術(shù)形式。唐代是木雕藝術(shù)的鼎盛時期，當(dāng)時木雕已經(jīng)成為重要的宮廷藝術(shù)。宋代以后，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間木雕藝術(shù)逐漸興起。明清時期，民間木雕藝術(shù)取得了非常高的水平，成為民間藝術(shù)中的重要組成部分。花鳥主題在木雕藝術(shù)中

杜甫的題畫詩中，花鳥題材占據(jù)多數(shù)，本文將從“形象之生動”“法度之嚴(yán)謹(jǐn)”與“情懷之寄托”等三方面去解讀杜詩花鳥題材題畫詩的美學(xué)主張。第一節(jié)主要討論杜詩注重形似的問題，以及杜詩中關(guān)于“形似”與“骨氣”的比較;第二節(jié)是關(guān)于杜甫在藝術(shù)創(chuàng)作過程中有關(guān)法度的討論，例如推崇藝術(shù)創(chuàng)作時態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)化，并在技法層面也主張法度化;第三節(jié)主要涉及杜甫花鳥題材題畫詩的情感寄托現(xiàn)象，并對抒發(fā)的情感做了大致分類。關(guān)鍵詞：杜甫? 花鳥? 題畫詩? 繪畫主張中圖分類號：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：

山禽圖》作為宋代花鳥畫中既有山水畫的邊角之景，亦有花鳥畫的寫實(shí)性。通過兩幅畫作的比較欣賞，窺探宋代山水與花鳥題材的融合發(fā)展，了解宋代社會的審美趣味;探究它們的表現(xiàn)主題，如何通過物象表達(dá)畫作的詩意，從而引發(fā)觀看者的不同感受，達(dá)到深化主題，“言有盡，而意無窮”。關(guān)鍵詞：宋代;花鳥;留白;空間宋代經(jīng)濟(jì)和文化在中國歷史上留下濃墨重彩的一頁篇章，特別是繪畫方面，無論是宮廷繪畫還是民間繪畫，都發(fā)展出獨(dú)樹一幟的風(fēng)貌。兩幅來自宋代的絹本設(shè)色花鳥畫作品就像穿越時空的同班同學(xué)

紙;人物;山水;花鳥;筆法在中國美術(shù)教育體系里，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，小學(xué)時期學(xué)繪畫就是兒童的簡筆畫，也就是教師在前面教一筆，學(xué)生在下面跟著畫一筆，普遍認(rèn)為這才是學(xué)校繪畫課堂教學(xué)正統(tǒng)的教學(xué)模式。但傳統(tǒng)的中國畫在小學(xué)美術(shù)教育中所占課時比重決定了它至關(guān)重要的地位，有著傳承文明無法替代的傳承作用。國畫是中國畫的傳統(tǒng)繪畫種類，我國美育教育為了能更好的傳承中華民族這項(xiàng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，中國畫漸漸的進(jìn)入了我國中小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育中，比重逐年增加，民族的傳統(tǒng)才是世界的文明基石，學(xué)習(xí)

自宋元以來，寫意花鳥畫與書法之間的聯(lián)系便日益密切。在明清時期碑學(xué)興起的大背景下，著名的花鳥畫家無不書畫兼通。以書入畫，以畫養(yǎng)書，使書與畫融為一體，使寫意花鳥的發(fā)展達(dá)到了一個全新的境界。書畫家所擅長的書體必定會影響其畫作的筆意，因此本文意在通過明清時期數(shù)位書畫家的作品，分析不同書體對其花鳥畫作品的影響和在作品中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：書法;寫意;花鳥自宋代起，文人階層對繪畫界的介入便對水墨花鳥的發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。明清時期，碑學(xué)興起，與此同時，寫意花鳥也進(jìn)入了一

法的應(yīng)用一改正統(tǒng)花鳥寫意的約束感，以墨筆勾形走線，運(yùn)用對稱重復(fù)的手法布局圖案，形成具有吉祥圖案裝飾意味的花鳥畫新樣式。整幅畫作是集圖案性、裝飾性、審美性，自然性于一身的藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：玉堂富貴圖;徐熙;花鳥;落墨一、《玉堂富貴圖》1.徐熙其人徐熙，五代南唐畫家，金陵（今江蘇南京）人，一作鐘陵（今江西進(jìn)賢西北）人。爽朗豁達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，不諳世俗，常于園野游歷，觀察植物形狀生長習(xí)性，喜好描摹自然事物，擅畫花鳥蟲魚，以濃墨重彩展現(xiàn)花木原貌，極具自然及本真情趣。所

沒骨畫;中國畫;花鳥;文人畫一、沒骨畫的歷史溯源（一）沒骨畫法之先河——新石器時期彩陶中國畫是東方繪畫系統(tǒng)中的主流，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，全世界人民的藝術(shù)珍寶，它與西方油畫一樣屹立于世界的藝術(shù)之林，各有所奇。沒骨畫在中國畫體系中一枝獨(dú)秀。關(guān)于沒骨畫的起源，各有說法，其中主要的是彩陶一說與“凹凸花”一說。在距今約7000年至4000年的新石器時期，陶器在漁獵、農(nóng)耕及人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄陵P(guān)重要的作用，也成為了這一期間的文化符號。而其彩繪大抵可分為圖形與圖案兩類

274000）花鳥字是中國傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，體現(xiàn)了我國勞動人民的生活方式和審美情趣，題材多為花、鳥，也有神話傳說、吉祥龍瑞、傳統(tǒng)紋飾等元素。但是花鳥字的應(yīng)用較為簡單，多用于營造慶典中熱鬧歡快的氛圍。將花鳥字元素進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，使得花鳥字更富有層次感和現(xiàn)代審美，符合花鳥字在現(xiàn)代的應(yīng)用需求。1 花鳥字的特征1.1 夸張寫意花鳥字并非客觀寫實(shí)的一種字體，而是主觀寫意的，字體結(jié)構(gòu)飄逸拓展，比簡化字體更為復(fù)雜。這種復(fù)雜出于對筆畫的修飾，因而表現(xiàn)出寫意飄逸靈動的感覺

《花鳥小品 - 牡丹1》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞《花鳥小品 - 牡丹2》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞《花鳥小品 - 牡丹3》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞《花鳥小品 - 牡丹4》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞《花鳥小品 - 牡丹5》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞《花鳥小品 - 牡丹6》，31cm×33cm作者：許艷艷、蔡艷霞

《花鳥小品1》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞《花鳥小品3》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞《花鳥小品5》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞《花鳥小品2》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞《花鳥小品4》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞《花鳥小品6》，國畫，26cm×45cm，作者：許艷艷，蔡艷霞

的色彩。重彩工筆花鳥關(guān)注色彩的表現(xiàn)力和對人視覺上的沖擊力。塑造鮮艷而不俗媚，豐富而不繁雜的畫面效果。重彩在我國其他作品中也有較多的體現(xiàn)，也就意味著重彩在我國也有著長足的發(fā)展。如敦煌系列壁畫，永樂宮壁畫，古代出土的帛畫等，這些畫作再強(qiáng)調(diào)線條的同時也注重重彩的運(yùn)用。在明清時期重彩工筆花鳥也遭遇了低迷時期，色彩處于輔助地位，輔助線條，豐富畫面效果。直到追求多元化的今天，也迎來了繪畫的多元化，重彩工筆花鳥也迎來了它的春天。以它豐富的層次，獨(dú)特的美感，獨(dú)特的審美體驗(yàn)

黃小華 王景艷花鳥瓷畫深受我國國民的喜愛。常見的花鳥瓷畫內(nèi)容有孤傲的梅花、清高的竹子、出淤泥而不染的荷花以及最常見的牡丹花。花鳥瓷畫并不單單是瓷器，它既有著植物的特質(zhì)也寄托了作者的情感。這便是大眾喜歡花鳥瓷畫的原因之一。因此，筆者將從花鳥瓷畫的寓意入手，闡述花鳥瓷畫所蘊(yùn)含的一些經(jīng)典寓意以及文化內(nèi)涵。一、花鳥瓷畫寓意的來源一般花鳥瓷畫內(nèi)容的寓意都是吉祥、幸福、美滿。其實(shí)花鳥瓷畫的內(nèi)容并不是在有陶瓷之后創(chuàng)造的，而是借鑒了更久之前的一些古代雕塑上的吉祥圖案。通常

ed into 花鳥(huāniǎo, flowers and birds), 山水 (shānshuǐ, landscape), 人物(rénwù, people), 動物 (dòngwù,animals).”He again took the brush,dipped it in ink, and suddenly on the white paper a little bird fluttered its wings. Wow! We also wa

寵愛有加，那只小花鳥自然也就很快落到了兒子手里。平時只能看到鳥在天上飛，現(xiàn)在能親手捧著，兒子自是樂不可支，吵嚷著要給小鳥弄住的、吃的。妻子從鄰居大嬸那兒借來一只空置多年的鳥籠，清洗干凈，又在食筒里放上我好不容易挖來的幾條蚯蚓，在水筒里加進(jìn)些許水?？墒牵?span id="j5i0abt0b" class="hl">花鳥對食物視若不見，關(guān)進(jìn)籠子后一直撲騰著翅膀亂撞亂飛?！靶?span id="j5i0abt0b" class="hl">花鳥，吃呀，快吃呀……”任憑兒子在一旁殷勤勸說，整整一個下午，小花鳥就是點(diǎn)食不進(jìn)、滴水未沾。更為糟糕的是，家中的小花貓發(fā)現(xiàn)了這只籠中之鳥，蹲在籠下，

寵愛有加，那只小花鳥自然也就很快落到了兒子手里。平時只能看到鳥在天上飛，現(xiàn)在能親手捧著，兒子自是樂不可支，吵嚷著要給小鳥弄住的、吃的。妻子從鄰居大嬸那兒借來一只空置多年的鳥籠，清洗干凈，又在食筒里放上我好不容易挖來的幾條蚯蚓，在水筒里加進(jìn)些許水?？墒?，小花鳥對食物視若不見，關(guān)進(jìn)籠子后一直撲騰著翅膀亂撞亂飛。“小花鳥，吃呀，快吃呀……”任憑兒子在一旁殷勤勸說，整整一個下午，小花鳥就是點(diǎn)食不進(jìn)、滴水未沾。更為糟糕的是，家中的小花貓發(fā)現(xiàn)了這只籠中之鳥，蹲在籠下，

藝工作室）在中國花鳥畫中，依據(jù)技法風(fēng)格的不同大致可以分為工筆、寫意兩類，而寫意又分為大寫意和小寫意兩類。青花花鳥瓷畫素有借鑒與效仿中國花鳥畫的傳統(tǒng)，從技法風(fēng)格上同樣可以分為這幾類。但是，從當(dāng)前學(xué)術(shù)研究情況來看，學(xué)術(shù)界對于傳統(tǒng)青花花鳥瓷畫的研究，還沒有形成小寫意青花花鳥瓷畫這一概念，只是籠統(tǒng)地分為工筆和寫意兩大類型，而小寫意一般稱之為工筆兼寫意、工兼寫、工寫結(jié)合、兼工帶寫等等，在概念上既不規(guī)范也不統(tǒng)一。有鑒于此，筆者提出小寫意青花花鳥瓷畫這一新概念，旨在將工

000）0 引言花鳥瓷畫主要以大自然中的花鳥形象為主要表現(xiàn)對象，花鳥形象不僅使畫面富有生命活力，更賦予了畫面豐富的內(nèi)涵與意義。自唐代以來，花鳥瓷畫經(jīng)歷了上千年的悠久發(fā)展過程，其花鳥形象不斷地發(fā)生變化，筆者試圖對我國花鳥瓷畫中花鳥形象的歷史演變軌跡進(jìn)行初步的整體疏理，并進(jìn)一步分析它的意義，希冀這些有益的探索能推動我國花鳥瓷畫中花鳥形象的理論研究，從而更有利于今后的實(shí)踐發(fā)展。1 花鳥形象在傳統(tǒng)花鳥瓷畫中的歷史演變概述中國花鳥瓷畫起源于唐代長沙窯，此期的花鳥瓷畫

出打工，浙江舟山花鳥島卻意外成為了都市九零后最愛的海島度假勝地On the far side of the island, away from tourist development, Lighthouse village preserves Huaniao’s original architecture and fishing economyOn evenings when the East China Sea is balmy and stirred

邀書畫家。人物、花鳥、山水皆通，精攻花鳥。李海立繼承國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，所作題材廣泛，構(gòu)思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。畫法上工寫結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合。他能準(zhǔn)確地把握動態(tài)中的花鳥，并且能在情景交融中體現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的情趣，他的花鳥蟲刻畫細(xì)致入微，鮮活多姿，生動可愛，情趣盎然。

造了一只美麗的金花鳥，那只金花鳥就是現(xiàn)在的烏鴉。可是美麗的金花鳥為什么會變成丑陋的烏鴉呢？這里面還有一個故事呢！一切發(fā)生在很久很久以前，那只美麗的金花鳥從樹叢中跳了出來，對著小水洼欣賞自己的倒影。突然，它發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一縷炊煙升起，那是人們居住的地方。金花鳥決定飛過去看看。當(dāng)它飛到村頭時，一眼就看到一棵大樹上掛著一幅畫，畫中的鳥兒和自己有點(diǎn)相似，便好奇地問小麻雀：“這幅畫畫的是誰呀？”小麻雀回答：“是鳳凰，傳說中的百鳥之王?！苯?span id="j5i0abt0b" class="hl">花鳥的虛榮心一下子就膨脹起來了，

寵愛有加，那只小花鳥自然也就落到了兒子手里。平時只看到鳥在天上飛，現(xiàn)在能親手捧著，兒子自是樂不可支，吵嚷道：“小鳥鳥，吃呀！快吃呀！”任憑兒子殷勤勸說，整整一個下午，小花鳥就是點(diǎn)食不進(jìn)、滴水未沾。更為糟糕的是，家中的小花貓發(fā)現(xiàn)了這只籠中之鳥，蹲在籠下，躍躍欲試——想據(jù)為腹中美餐。期間，小花貓還幾次跳上鳥籠，都被守候一旁的兒子吼叫著連拉帶扯給弄了下來。為防止小花貓?jiān)俅我u擊，我們把小花鳥單獨(dú)放在一個房間里，并關(guān)好房門。這樣，一夜相安無事。第二天一大早，鳥兒蜷伏

劉黎瑩花鳥不是一只鳥。花鳥是一個女孩兒的名字。那天，花鳥對父親說：“爸，我不想考初中了。去年媽生病住院，雖說沒治好，可咱家也欠了不少外債。我想到南方打工掙錢貼補(bǔ)家用，行不？”父親當(dāng)時正在縫補(bǔ)一雙灰色的舊襪子，他停下手里的針線活兒，不說行，也不說不行，只是睜著混濁的眼睛看著花鳥。花鳥被父親看得渾身發(fā)毛：“爸，我真不想上學(xué)了，咱家這樣，上了又能怎樣？”父親拿針的手抖了一下。花鳥知道自己闖禍了！花鳥慌得話都說不囫圇了：“爸，你別想多了，我沒有埋怨你的意思?！备赣H

典到現(xiàn)代——陶瓷花鳥藝術(shù)源流與現(xiàn)狀概談現(xiàn)代陶瓷花鳥藝術(shù)源自于古典與近代陶瓷花鳥藝術(shù)。古典時代的陶瓷藝術(shù)起源于原始社會新石器彩陶時代，運(yùn)用紅、黑等色繪制的鳥、魚、蛙等精美彩陶花鳥紋飾閃現(xiàn)著遠(yuǎn)古蠻荒時代的圖騰精神。而隨著原始父系時代的到來，母性的彩陶為黑陶所代替，自此，古典陶瓷花鳥藝術(shù)進(jìn)入式微期。直到瓷器藝術(shù)于東漢時期出現(xiàn)以后，陶瓷花鳥藝術(shù)的衰微狀況甚至變得更加嚴(yán)重。在很長一段時期內(nèi)，中國士人階層對釉質(zhì)的審美追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對裝飾美的欣賞，導(dǎo)致陶瓷花鳥藝術(shù)的長期

劉維維花鳥字，又稱龍鳳字、藏字畫、字謎語、飛帛板書、意匠文字，主要用花卉和禽鳥的圖案拼寫成漢字，近看是畫，遠(yuǎn)看是字，這種字畫相結(jié)合的藝術(shù)形式就是我們所熟悉的花鳥字(也叫花鳥字畫)。花鳥字使用特制彩筆，快速繪出簡潔的物形、螺線等代替文字的筆畫，字里藏畫、畫中有字，故又稱“多彩花鳥蟲魚組合書法”。據(jù)有關(guān)人士考證，花鳥字這種民間藝術(shù)起源于飛白書與繪畫的結(jié)合，也可以把飛白書看作是花鳥字的前身。關(guān)于花鳥字的由來，民間有這樣一種傳說。東漢靈帝熹平年間，大學(xué)士蔡邑奉命作