當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育體系建構(gòu)研究

摘要：生命價(jià)值觀教育以喚起人對(duì)生命的關(guān)懷為終極目標(biāo)，以處理人與自己、他人、社會(huì)、自然的關(guān)系為基本內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育，是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀，指導(dǎo)大學(xué)生珍惜生命中的每一天，進(jìn)而既活在當(dāng)下、珍惜此刻，又超越現(xiàn)實(shí)、提升生命意義的基礎(chǔ)性工程，對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命價(jià)值觀教育具有重大的理論與實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：生命價(jià)值觀；生命價(jià)值觀教育；大學(xué)生

二十一世紀(jì)是生命意識(shí)凸顯的時(shí)期，是關(guān)注、尊重、提升人的生命的世紀(jì)。身處在此背景下的被享有“天之驕子”、“未來建設(shè)者”美稱的當(dāng)代大學(xué)生，近些年卻頻頻發(fā)生漠視生命、殘害生命的現(xiàn)象，如大學(xué)生自殺、大學(xué)生弒師、大學(xué)生暴力、大學(xué)生殺他或殘害動(dòng)物等等事件有比例上升和范圍擴(kuò)大之勢(shì)。北京高校心理咨詢研究會(huì)秘書長藺桂瑞指出，在我國，有相當(dāng)比例的青少年呈現(xiàn)出敏感、脆弱、孤僻、焦慮等不正常的心理特征，有25%的被調(diào)查學(xué)生想過自殺。2000年4月，在北京舉行的第二屆中美精神病學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議上的一份資料顯示，在中國，15-35歲人群死亡的第一原因是自殺。這引起了政府和社會(huì)各界人士的高度重視，也引發(fā)了人們對(duì)高等教育質(zhì)量與價(jià)值，尤其是道德教育效果的詰問，也使得生命價(jià)值觀教育變得如此之重要。2004年中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，以加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育、道德教育和心理健康教育。隨著理論研究的深入，人們逐漸看到事件暴露的本質(zhì)性問題是部分大學(xué)生生命意識(shí)薄弱和生命價(jià)值取向迷失，加強(qiáng)大學(xué)生生命意識(shí)教育的呼聲日強(qiáng)。

一、實(shí)施生命價(jià)值觀教育的意義

(一) 幫助大學(xué)生探尋生命的意義

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育，就是要大學(xué)生能夠在人類社會(huì)的歷史長河中認(rèn)識(shí)生命的意義，揭示生命的本真，進(jìn)一步豐富和發(fā)展生命價(jià)值理論。對(duì)于生命意義的追尋，是人的生存方式，人正是在追尋意義中獲得精神生命的超越和心靈的安頓。唯有幫助大學(xué)生探尋生命的意義，才能使大學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生命存在的敬畏以及對(duì)生命價(jià)值的追求，明白生命的真諦就在于意義的追尋和價(jià)值的獲得，只有有了明確的目的性，才能在生存與生活的基礎(chǔ)上，追求更高層次的意義，超越生命的有限，趨于精神的永恒。

(二)幫助大學(xué)生確立生命的信仰

生命的信仰，是指個(gè)體對(duì)自己存在的意義和價(jià)值、生活的前途和命運(yùn)以及人生的狀態(tài)和歸宿等命題的最高信念及堅(jiān)持，是價(jià)值觀在人生問題上的集中體現(xiàn)，是人們對(duì)于生活的目的、意義和價(jià)值的本質(zhì)把握與升華。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、傳播網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，越來越多的大學(xué)生變得無所信仰或者信仰某種外在的東西，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。通過生命價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生重新確立生命科學(xué)的、崇高的人生信仰，引導(dǎo)學(xué)生投入到現(xiàn)實(shí)的生活中去，在豐富的人生體驗(yàn)、科學(xué)的理論學(xué)習(xí)和積極的政治追求中獲得對(duì)生命的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的情感和對(duì)理想的信念，并把這種信仰追求轉(zhuǎn)化為生命活動(dòng)的動(dòng)力。

(三)幫助大學(xué)生明確生活目標(biāo)

即幫助大學(xué)生樹立正確的人生理想，理想和目標(biāo)，是人們對(duì)未來的向往和追求，是人生的導(dǎo)航器和激勵(lì)機(jī)制，能給人以強(qiáng)大的精神支柱。大學(xué)生還處于成長期，心理思想的不成熟和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，都容易導(dǎo)致大學(xué)生容易受到外界的影響而出現(xiàn)理想目標(biāo)的飄忽不定。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值教育，能很好的幫助大學(xué)生確立正確的人生理想，既不盲目把理想崇高化，也不把理想空想化。正確的理想目標(biāo)應(yīng)該是自我和諧的目標(biāo)，找到真正屬于自己的對(duì)社會(huì)有價(jià)值的目標(biāo)，在追求理想的同時(shí)能得到社會(huì)的認(rèn)可，在面臨選擇時(shí)能以此做判斷，真正是自己心靈深處的目標(biāo)，同時(shí)具有挑戰(zhàn)性且不脫離實(shí)際。只有幫助大學(xué)生找到自我和諧的理想目標(biāo)，才不會(huì)感到生命的迷茫和生活的空虛，才不會(huì)輕易的放棄生命。

(四) 幫助大學(xué)生承擔(dān)生命的責(zé)任

生命責(zé)任感，是教導(dǎo)大學(xué)生能有一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)以及崇高的情感和意志，在實(shí)現(xiàn)自身生命意義的過程中，不會(huì)忽略他人和社會(huì)整體的生命意義，正確的處理好不同生命主體間的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)參與中真正的踐行生命責(zé)任，是學(xué)生意識(shí)到自己的發(fā)展是與他人他物的存在、社會(huì)的發(fā)展、自然的和諧緊密聯(lián)系在一起的，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，這對(duì)于個(gè)體生命的意義實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的和諧都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生生命價(jià)值觀教育體系構(gòu)建

(一)生命價(jià)值觀教育內(nèi)容的構(gòu)建

1、生命認(rèn)知教育。生命認(rèn)知的教育，首先是認(rèn)識(shí)生命的教育。這是生命教育的第一個(gè)層次，是基礎(chǔ)和首要前提，因?yàn)橹挥姓嬲恼J(rèn)識(shí)生命存在，才能談得上發(fā)展和質(zhì)量的問題。生命認(rèn)知教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本真，對(duì)生命有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后去理解和思考生命之所在，才能從自然的、生理的、社會(huì)的層面去把握和接納自我和他人他物的生命，真正的是自己成長與成熟起來。

2、生命意義教育。生命意義教育要使大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我意義與價(jià)值。對(duì)于生命意義的追尋，是人的生存方式，人正是在追尋意義中獲得精神生命的超越和心靈的安頓。從生命價(jià)值與意義人手，進(jìn)行責(zé)任教育、人格教育、自我發(fā)展教育，通過從生命價(jià)值與意義入手的責(zé)任教育，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，生命真正的價(jià)值并不僅是個(gè)體生命的存在，而是其所表現(xiàn)出來的生活意義。生命信仰的重建是大學(xué)生生命教育至關(guān)重要的一環(huán)，這既是生命存在的前提，也是生命教育的最高追求，通過自我發(fā)展教育，幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想，樹立正確的人生態(tài)度。

3、生命態(tài)度教育。大學(xué)生亟待加強(qiáng)生命態(tài)度教育。現(xiàn)實(shí)中的人總會(huì)遇到各種磨難、痛苦、挫折和失意，總會(huì)面臨來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力，吃過苦，方知甜，經(jīng)歷過磨難方知要發(fā)奮。大學(xué)生應(yīng)正確的對(duì)待生命，把不如意的、負(fù)面的東西看作是人生必須經(jīng)歷的一部分，變不利因素為有利因素。當(dāng)代大學(xué)生不能總是期待社會(huì)、學(xué)校來“解放自己”，而要以健康良好的心理去面對(duì)，調(diào)節(jié)好各方面的平衡，保持積極樂觀的心態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確對(duì)待問題，科學(xué)地解決問題，從而去很好的適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)和諧相處。

4、生命情感教育。學(xué)生是教育的主體，只有學(xué)生有意愿接納我們的教育思想，教育才能產(chǎn)生功效。生命情感是關(guān)于人生在世的一切作為，是構(gòu)成個(gè)體人生的基礎(chǔ)要素。關(guān)注學(xué)生的情感變化，通過愛來喚醒愛，愛是教育的核心，情是教育的生命，沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)情的教育是失敗的教育。真正的生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，而不僅僅是傳授知識(shí)、技能的教育。學(xué)校要關(guān)注學(xué)生生命整體、拓展學(xué)生生命空間，利用各種途徑來培育和豐富學(xué)生的生命情感，把人間之愛、手足之情、意志的力量和偉大的民族精神，深深融匯在以人為本的德育理念之中，使學(xué)生養(yǎng)成善德、鍛煉善行、具備善心，領(lǐng)悟生命的真諦與本質(zhì)，體驗(yàn)生命的存在意義，最終形成關(guān)愛生命的信念、行為和實(shí)踐能力。

（二）生命價(jià)值觀教育平臺(tái)的構(gòu)建

1、 在教育教學(xué)中開展生命教育。開設(shè)獨(dú)立的生命教育課是學(xué)校實(shí)施生命教育的最基本的途徑，為生命教育設(shè)置專門科目和課程，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加系統(tǒng)和集中，降低實(shí)施的難度，充分利用各種公開的手段、公共場(chǎng)所，有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育。在良好的生命教育師資隊(duì)伍的引導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地安排有關(guān)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容，采取課程教學(xué)、討論、會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)等方式，對(duì)受教育者開展有關(guān)生命知識(shí)的教育，著重點(diǎn)在于讓他們懂得珍惜生命、尊重生命、提升生命質(zhì)量，創(chuàng)造生命價(jià)值。幫助學(xué)生建立自我信念，進(jìn)而發(fā)展?jié)撃?，?shí)現(xiàn)自我；協(xié)助學(xué)生建立正確的人生觀，陶冶健全的人格；同時(shí)達(dá)到降低自殺率的日的。

2、 在實(shí)踐活動(dòng)中滲透生命教育。教育者按照事先預(yù)定的計(jì)劃，將教育內(nèi)容等滲透到教育對(duì)象周圍的各種校園活動(dòng)過程中去，如開展野外生存訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練等，通過組織各式各類的宣傳及文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的功能，將實(shí)踐活動(dòng)作為呈現(xiàn)生命關(guān)懷的第二載體，使學(xué)生掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度和生命意識(shí)。同時(shí)為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，積極創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)性情景，教育者要積極引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，利用一切可能的機(jī)會(huì)培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生，使其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在體驗(yàn)中更深刻的理解生命價(jià)值觀。

3、 在社會(huì)環(huán)境中渲染生命教育。與學(xué)生生存和發(fā)展息息相關(guān)的環(huán)境不外乎家庭、學(xué)校和社會(huì)。父母是學(xué)生的第一任老師，學(xué)校是學(xué)生所信賴和直接受影響的地方，社會(huì)是個(gè)大染缸，因此對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命教育不單是學(xué)校的事情，家庭、社會(huì)各方面必須密切配合，共同擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)組成對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的綜合體，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育及其他教育形式的關(guān)系，提倡非正規(guī)的和正規(guī)的、偶然的和有意識(shí)的教育形式間保持適當(dāng)平衡，為學(xué)生的成長提供一個(gè)全方位的良性教育環(huán)境。讓每一個(gè)學(xué)生都能在健康、向上、清新、自由的環(huán)境中成長，是對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命教育的有效途徑。

4、在理論研究中升華生命教育。開展生命教育應(yīng)以理論指導(dǎo)實(shí)踐，應(yīng)一手抓科研，一手抓實(shí)踐，以科研促教學(xué)，努力尋求高校開展生命教育的工作規(guī)律，促進(jìn)生命教育的深入開展。由于我國的生命教育起步較晚，對(duì)于生命教育的各個(gè)方面都還需要從理論和時(shí)間上進(jìn)行全方位的探索，這就要求我們必須進(jìn)一步深化生命教育的理論研究，積極探索開展生命教育的新思路、新舉措，探索有效的生命教育原則、途徑、措施和方法等，在積極開展生命教育科研活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)開展學(xué)術(shù)交流，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，從而為生命教育的展開提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

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（作者簡介：劉曉華（1987-），女，漢族，河南鄭州人，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。?/p>