段柄仁

張寶章被稱為第一號“海淀通”“活文物”。現(xiàn)在已年進八十，仍然四處奔波，筆耕不輟，使人欽佩、令人尊敬。

給張寶章的著作寫序，對我來說是件艱難而又愉快的事。說愉快，首先是他的著作，大多是寫作難度較高，需要在山野瓦礫中尋尋覓覓，從故紙堆中披沙揀金，長年累月辛苦勞作才能完成的較高品味的文化產(chǎn)品，其中不少是填補北京地域文化空白的首創(chuàng)的佳作。比如他和雷章寶、張威合作編寫的《建筑世家樣式雷》以及之后他又專著《雷動星流》，發(fā)掘出了長期被歷史掩埋的在人類建筑史上絕無僅有的清代建筑世家樣式雷的輝煌業(yè)績。當(dāng)代人對清代宮殿、壇廟、園林、陵寢和府邸等皇家建筑，特別是被列為世界文化遺產(chǎn)的頤和園以及圓明園等京西園林宏偉壯麗及高超的建筑藝術(shù)無不贊賞欽佩，但很少有人知道是誰設(shè)計建造。張寶章發(fā)現(xiàn)一些資料信息后，追訪有關(guān)專家學(xué)者和雷氏后人，一頭扎進國家圖書館查閱檔案資料，終于和雷氏后人一道，對在清代皇家建筑部門從事最高級建筑設(shè)計及施工200多年的樣式雷家族7代傳人，作了比較完整的揭示，這不僅僅在我國建筑史上有特殊意義，也對中華文明史補白和豐富作出了可貴的貢獻。他的《京西名園》系列，也是第一次對北京文化中最為亮麗的一個建筑群作了總體描述。更為可圈可點的是，對皇家園林文化的深度探索，形成了厚重的文化含量，不僅為北京這個世界聞名古都、中國文化中心增添了彩色亮光，也為北京城市的現(xiàn)代化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供了可靠的依據(jù)和基礎(chǔ)性材料。類似的著作，他接連不斷地產(chǎn)生，哪能不讓人喜上心頭？其次是他編寫的書籍，多和我的生涯有或多或少的聯(lián)系，在他等身的著述中，主要內(nèi)容離不開北京市海淀區(qū)這塊熱土。有人說“海淀區(qū)的每一寸土地都被他的腳印覆蓋過，都在他的筆下出現(xiàn)過”，這雖然是夸張性的贊譽，但他對海淀區(qū)的歷史和現(xiàn)狀的了解，對海淀文化的研究深度，在北京市可以說無人可比。他一生都在海淀區(qū)工作，從一般公務(wù)人員做到區(qū)政協(xié)主席，從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，又孜孜不倦地埋頭于地方史志工作，長期擔(dān)任區(qū)地方志主編，是公認的海淀文化工作領(lǐng)軍人物，被稱為第一號“海淀通”“活文物”?，F(xiàn)在已年進八十，仍然四處奔波，筆耕不輟，使人欽佩、令人尊敬。我曾在海淀度過了大學(xué)生涯，又在區(qū)黨政機關(guān)工作了一段，有幸和寶章合作從事過文化工作，也曾為他主編的早期作品《北京風(fēng)物散記》寫過推薦性序言和以后出版的《海淀名家》寫過代前言，近10多年來，又共同投入地方志編纂工作，對他在研究海淀地域文化的新成果格外喜悅是不言而喻的。第三是《靜明園述往》這部新作，在北京文化史上第一次對京西名山玉泉山的自然資源和美景、園林建筑、歷史故事以及相應(yīng)的文化遺存，作了全面細致的描述和解析，其旁征博引的嚴謹考證，充滿新知新識，讀來受益匪淺。特別是從清代以前的玉泉山，到靜明園建成，再到靜明園遺址的歷史演變，再擴展到其旁邊的名人遺址和大量有關(guān)詩文的選錄，寫景、寫物、寫事、寫人，豐富的知識性加上優(yōu)美順暢的文字，讀起來猶如欣賞一朵鮮花，其意蘊深遠的花蕾、鮮艷的花瓣和引人的花香，使人輕松順暢，愉悅感油然而生。

說艱難，主要是我的知識積累不足以對寶章近些年的新作，特別是這部作品，作出全面準確的提綱挈領(lǐng)的概括性評價，難以一一指出其新的發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)上的突破。因為這需大量的對照性資料，需要在特定范圍內(nèi)，比作者更豐富的知識、更深入的研究，而這些恰恰是我的弱項。比如對玉泉山的寺廟和寶塔，作者不僅對其建筑形式和發(fā)展歷史作了細致的描繪，而且對其景觀效果和政治內(nèi)含給以有根有據(jù)的揭示，對我都是新鮮知識。所附錄的明清兩代有關(guān)玉泉山和靜明園的大量詩文絕大部分我也是首次接觸。因此閱讀這部著作有欣賞的喜悅而無評議的功力，不能不留下作序的遺憾。

《靜明園述往》是一部為名山名園作傳的佳作，是對靜明園全景式的描繪。但因客觀條件的局限，作者的“述往”，只能述到新中國成立之前，而以后60多年的“往”，則不得不留給后人。殷切期望有心人能接續(xù)寫下去。我相信近60多年玉泉山靜明園的變化，以及發(fā)生在這座名山的故事，將更震撼人心。

（作者曾任北京市委常委、市委秘書長、北京市人大常委會副主任，現(xiàn)任北京市地方志編纂委員會常務(wù)副主任兼《北京志》主編、《北京年鑒》主編，《北京百科全書》主編等）