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補(bǔ)子為何物？

明清兩代的官服在前胸和后背上都裝飾著圖案，這種圖案是繡或織成的方形絲織品，補(bǔ)綴在官服上，代表官員的身份和等級(jí)，這就是補(bǔ)子。也有的圖案直接織繡在官服之上，也稱補(bǔ)子。官服補(bǔ)子的圖案均為方形，裝飾著不同的禽獸圖樣。清代皇家服裝上的補(bǔ)子則是圓形的，上飾團(tuán)龍。與明代相比，清代的補(bǔ)子相對(duì)較小，前后成對(duì)，但前片一般是對(duì)開的，后片則是一整片，因?yàn)榍宕a(bǔ)服是對(duì)襟的外褂。

“補(bǔ)子”之名是怎么來的？

“補(bǔ)子”簡(jiǎn)單的稱呼就是“補(bǔ)”，叫復(fù)雜點(diǎn)是“官補(bǔ)子”、“官服補(bǔ)子”，得名很直接，顯得很普通，本沒什么說頭。因?yàn)槭茄a(bǔ)在衣服上的，于是叫補(bǔ)子，其實(shí)就是一塊大補(bǔ)丁，不過這種豪華的補(bǔ)丁不是為了掩飾困窘，而是為了彰顯威嚴(yán)，以別于尋常百姓。

因?yàn)檠a(bǔ)子裝飾在官服的胸部和背部，所以明代也有“胸背”、“胸背花”的說法，也有的明代文獻(xiàn)干脆用“花樣”稱呼它?？磥硌a(bǔ)子這種宮廷官府中使用的嚴(yán)肅之物始終也沒什么像樣的名字。

也有學(xué)者指出，明代并非只有官員在胸背裝飾圖案，除官員外，教坊司樂藝、王府樂工都有使用。胸背只是服裝上紋樣布局的一種形式，不能說胸背就是補(bǔ)子。“花樣” 也只是明代對(duì)于服裝上紋樣的一般稱謂，并非專指官服補(bǔ)子。

有學(xué)者根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)解釋“補(bǔ)子”名稱的來歷：明代早中期官服上的圖案是直接織上去的，與官服是一體，當(dāng)時(shí)使用過“花樣” 或“胸背”的說法。從明代后期開始圖案與服裝分開制作，補(bǔ)綴而成，就有了“補(bǔ)子”的稱呼。至清代，無論是在官服上直接織就的圖案，還是先行做好再于官服上縫綴的圖案，都稱為“ 補(bǔ)子” 。

補(bǔ)子始于何時(shí)？

據(jù)說補(bǔ)子的源頭可以追溯至武則天時(shí)期?！杜f唐書·輿服志》記載武則天于延載元年五月，以前胸后背飾有動(dòng)物圖樣的服飾賜文武三品以上：“左右監(jiān)門衛(wèi)將軍等飾以對(duì)獅子，左右衛(wèi)飾以對(duì)麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對(duì)虎，左右豹韜衛(wèi)飾以對(duì)豹，左右鷹揚(yáng)衛(wèi)飾以對(duì)鷹，左右玉鈐衛(wèi)飾以對(duì)鶻，左右金吾衛(wèi)飾以對(duì)豸，諸王飾以盤石及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對(duì)雁?！笨梢娔菚r(shí)已經(jīng)以在服飾上裝飾動(dòng)物表示一定的等級(jí)、職務(wù)，但其與明、清的補(bǔ)子存在著怎樣的關(guān)系尚需進(jìn)一步證明。

元代一些服飾的前胸后背處織有方形的裝飾圖案，被稱之為“胸背”，這樣的服飾在考古中有發(fā)現(xiàn)，方形紋飾多作花卉狀，它們?cè)诋?dāng)時(shí)似乎并沒有作為官階的標(biāo)志。但蒙元時(shí)期的胸背對(duì)于明代官服補(bǔ)子的產(chǎn)生具有直接影響。

真正代表官位的補(bǔ)子制度定型于明代。

補(bǔ)子的圖案中有哪些禽獸？

補(bǔ)子的紋樣較繁瑣 ，一般有一到兩只中心動(dòng)物 ，文官補(bǔ)子用禽 ，武官補(bǔ)子用獸。究其原因 ，明《大學(xué)衍義補(bǔ)》中作了如下解釋:“文官用飛鳥 ，象其文采；武官用走獸 ，象其猛鷙也” 。

清代仍沿用明朝的補(bǔ)服制度 ，圖案與明朝大致相同，略有區(qū)別。

清代文官補(bǔ)子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云雁，五品為白鷴，六品為鷺鷥，七品為鸂鶒（紫鴛鴦），八品為鵪鶉，九品為練雀。

清代武官補(bǔ)子圖案分別為：一品為麒麟，二品為獅，三品為豹，四品為虎，五品為熊，六品為彪（小老虎），七品為犀牛，八品與七品相同也是犀牛，九品為海馬。

明朝武官都用單只獸 ，文官一般用雙禽 ，而清代文官則用單禽。

補(bǔ)子體現(xiàn)了怎樣的文化內(nèi)涵？

補(bǔ)子的重要功能是體現(xiàn)等級(jí)關(guān)系，不論文禽還是武獸，都以華麗或威武的程度依次排列，等級(jí)鮮明。圖案中的太陽代表皇權(quán)，禽鳥或猛獸都欣然向日寓意誠服天子。

補(bǔ)子的主紋，還具有深刻的吉祥寓意，或代表長壽，或代表富貴，或代表忠誠。眾多吉祥紋樣，擠滿整個(gè)畫面。如“清朝武三品豹方補(bǔ)”，主紋是處于圖案正中的豹，豹象征威猛，圖案中還有其它紋樣，如象征綿綿不斷之意的云紋，寓意江山永固的海水江涯，寓意性格和氣勢(shì)的曲水，象征好運(yùn)的法螺，象征生命不息的法輪，象征高潔的蓮花等。邊框還有許多蝙蝠和壽字紋，蝙蝠的“蝠”與“?！?同音，蝙蝠和壽在一起，代表福壽雙全。主紋上方還有日紋，太陽也象征光明與永恒。

外國有補(bǔ)子嗎？

明朝的官服制度也影響了周圍的一些國家，像朝鮮就接受明王朝的賜服，式樣和類別大致相同，也是依照明朝官服的變化而變化。明朝滅亡后，清朝不再賜服，朝鮮官服按當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣略有改變，但是變化不大。越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，也有補(bǔ)子。

補(bǔ)子收藏有價(jià)值嗎？

補(bǔ)子因其功用，產(chǎn)量很少，官員用過往往會(huì)陪葬或被燒掉，流傳于世的更少。非常珍貴的是一品官員和二品官員的補(bǔ)子，低品級(jí)的補(bǔ)子也很少見，如九品武官繡有海馬圖案的補(bǔ)子，可能只有很少的文物專家見過。補(bǔ)子工藝精湛，兼具文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在收藏市場(chǎng)漸漸引人注目。這兩年，國內(nèi)很多媒體報(bào)道了芬蘭人林白曦的補(bǔ)子收藏，他的藏品大多來自倫敦、紐約、香港的拍賣會(huì)，已經(jīng)成為這方面的專家，他說看中國電視上的清宮戲，官服補(bǔ)子的圖案常常驢唇不對(duì)馬嘴?？磥?，補(bǔ)子的文化內(nèi)涵還吸引了國外的藏家。