楊武

黨的十七屆六中全會提出建設“文化強國”宏偉目標，鼓舞人心、催人奮進，標志著黨對文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度，標志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上，開啟了文化發(fā)展的嶄新篇章。在這樣的背景下，如何推動貴州多民族文化的發(fā)展與繁榮，建設文化強省，促進歷史跨越。本文結合貴州實際，僅就以文化建設為抓手打造貴州發(fā)展軟實力作簡要探討，意在拋磚引玉。

一、貴州加強文化建設的必要性和緊迫性

(一)加強文化建設是貫徹十七屆六中全會精神的具體實踐

黨的十七屆六中全會報告突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從全局和戰(zhàn)略高度，提出了全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。我們黨實事求是，與時俱進，旗幟鮮明地提出“深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略決策，充分顯示了卓越的執(zhí)政智慧和執(zhí)政能力，反映了黨對肩負歷史使命的責任擔當、對國內(nèi)外形勢的科學判斷、對中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握。省委十屆二次全體會議審議通過《中共貴州省委關于貫徹黨的十七屆六中全會精神推動多民族文化大發(fā)展大繁榮的意見》明確指出，要充分認識推動貴州多民族文化大發(fā)展大繁榮的重要性和緊迫性，以高度的文化自覺和文化自信推動文化跨越發(fā)展，加快建設文化強省。貴州作為一個欠發(fā)達、欠開發(fā)的內(nèi)陸省份，當前，無論從國際形勢還是從國內(nèi)環(huán)境來看，全面建設社會主義核心價值體系，更加鮮明地高舉我們的精神旗幟，文化強省更顯必要而緊迫。

(二)加強文化建設提升貴州文化軟實力是綜合競爭力的必然要求

當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在此背景下，文化軟實力作用尤為凸顯。文化軟實力，即文化的競爭力集中體現(xiàn)為文化企業(yè)的市場競爭力，文化產(chǎn)品的市場占有率，文化品牌的社會影響力，文化人才的開拓創(chuàng)新能力。國際上，全球政治經(jīng)濟格局正在劇烈變動調(diào)整之中，國家間文化軟實力的競爭、意識形態(tài)的交流和沖撞，都在日趨激烈。在經(jīng)濟全球化背景下的國際競爭中誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，即擁有了強大的文化軟實力，就能夠在日趨激烈的國際競爭中贏得主動。文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。貴州要在日趨激烈的國內(nèi)競爭和國際競爭中贏得主動，就必須加強文化建設，提升貴州文化發(fā)展軟實力。

(三)加強文化建設是促進貴州各項事業(yè)不斷向前發(fā)展的客觀要求

省委書記栗戰(zhàn)書在十一屆全國人大四次會議第十一場記者會上慨言：“實現(xiàn)貴州歷史性跨越，最核心的目標就是要在2020年與全國同步建成全面小康社會。我們不能總墊底，要奮力爬高!”。文化是最大的民生。要推動貴州多民族文化的發(fā)展與繁榮，貴州省委十屆二次全會提出了要大力塑造“自強自信、開放創(chuàng)新、能快則快、團結和諧”的新時期貴州精神，對3900多萬貴州各族人民來說，這無疑是一次空前的精神總動員和社會發(fā)展大演練，為貴州在經(jīng)濟全球化大背景下打造人類經(jīng)濟社會生態(tài)文明和生態(tài)現(xiàn)代化范本提供了一個千載難逢的好機會。貴州具有豐富的文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)潛力巨大。在大力塑造新時期貴州精神的同時，著力做好“兩加一推”，加快新型工業(yè)化進程，在我省經(jīng)濟總量不斷向好向強發(fā)展和國家實施新一輪西部大開發(fā)政策的大前提下，加大文化強省的建設力度，是推動貴州各項事業(yè)不斷向前發(fā)展的客觀要求。

二、以文化建設為抓手打造貴州發(fā)展軟實力

隨著人類文明的發(fā)展，文化對于人類和社會的的作用及功能愈顯突出。重視先進文化建設以及先進文化在人類生活和社會建設中的作用已成為現(xiàn)代人的共識。

(一)增強文化自覺、文化自信謀發(fā)展

中宣部部長劉云山在貴州考察時，要求貴州要增強文化自覺、文化自信，在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢中實現(xiàn)文化的跨越式發(fā)展。省委書記栗戰(zhàn)書指出：“文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎和先決條件”，“文化自信是對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命的堅定信念”。那么，如何來培育貴州民眾的文化自覺和文化自信?使貴州多民族文化的影響力和競爭力得到提升?首先，認識文化自覺。費孝通先生說：“文化自覺是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識?！币簿褪钦f，文化自覺，應該是指我們對自身擁有，并生活于其中的文化的覺悟和覺醒，以及對這種文化的地位作用、發(fā)展規(guī)律和建設使命的深刻認識和準確把握。具體地說，我們生活在貴州文化之中，是否對自己擁有的文化有清醒的意識?對豐富多彩的貴州民族地域文化、歷史文化、自然文化有沒有自知之明?對貴州文化在中國文化乃至世界文化中的地位，對貴州文化的特性和發(fā)展規(guī)律，對建設貴州文化的使命，我們又是否已經(jīng)深刻認識和準確把握?其次，把握文化自信。文化自信是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。真正的文化自信，是既對自己文化的高度認同，也對其他文化的高度包容。就我們貴州人來說，就是既要克服數(shù)典忘祖、自慚形穢的自卑心理，也要避免唯我獨尊、夜郎自大的傲慢態(tài)度。但貴州相對偏遠落后，歷史上封閉保守形成的文化慣性，比如極度自戀與盲目崇外的心態(tài)，往往還頑固地存在于集體無意識之中。一方面，不了解或者不愿了解外面的情況，不知自己孤陋寡聞，反而偏執(zhí)地認定老子天下第一；另一方面，對本省的人才、成果、事物等缺乏認同感，一味地貶低排斥，總認為只有外來的和尚才會念經(jīng)，外來的事物才是寶貝。第三，謀發(fā)展求跨越。隨著科技進步和知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，文化發(fā)展更有可能成為一個地區(qū)發(fā)展的先導力量、帶動力量。貴州是一個經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，但卻是一個多元文化的富礦之地。長期以來我們或多或少地存在缺乏對自身擁有，并生活于其中的文化覺悟和覺醒，缺乏對本源文化的價值作用、發(fā)展規(guī)律、繼承發(fā)展的深刻認識和準確把握。缺乏對自身文化價值取向的充分肯定和對自身文化發(fā)展前景的堅定信心。這是由于我們所處的地域相對偏遠落后，相對封閉保守而形成的文化惰性。所以，當我們集中精力、物力和財力連續(xù)幾年舉辦“多彩貴州”活動之后，這片熱土就立即涌現(xiàn)出一批又一批獨具魅力的民族文化在世界面前大放光彩。貴州作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)應當也完全能夠在文化建設方面以高度的文化自覺和文化自信大有作為。因此，要進一步深化對貴州文化內(nèi)涵的認識，既不“夜郎自大”，也不“夜郎自卑”，增強推動貴州文化改革發(fā)展的信心和決心。

(二)挖掘優(yōu)勢資源促文化發(fā)展

貴州作為一個多民族聚集的省份，有悠久的民族文化資源。在推進貴州文化建設工作中，要立足本地實際、突出自身特色，使文化資源優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。首先，挖掘開發(fā)民族民間多元文化。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會都有與其相適應的文化，并隨

著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。同時文化作為一種歷史現(xiàn)象，它的由來和發(fā)展具有歷史繼承性、階段性、民族性、地域性和多樣性。貴州是一個多民族省份，全省分布著47個民族，其中漢、苗、侗、布依、彝、水、回、瑤、土家等17個民族是貴州的世居民族，少數(shù)民族人口占全省人口的37.8％以上，各民族在長期的勞動和生活中，積淀了十分豐富的民族傳統(tǒng)。幾千年來，夜郎文化、沙灘文化、屯堡文化、陽明文化、紅色文化、多民族優(yōu)秀文化在這里沉淀累積；巴蜀文化、湘楚文化、兩粵文化在貴州交融交匯，形成了貴州不可多得的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和優(yōu)質(zhì)文化品牌。近幾年，以民族服飾為主的手工藝品在法國、意大利等地展出所獲得的成功、侗族大歌在世界各國的唱響、苗醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展等等，都充分說明貴州的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊、恒久的價值、廣泛的適用性和極強的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當代信息社會的高度契合性與強大親和力。依托資源優(yōu)勢，大力加強對歷史文獻的收集整理和研究論證，積極挖掘夜郎、且蘭、侗族大歌等寶貴文化，申報世界文化、自然遺產(chǎn)，加快民族民間文化核心保護區(qū)的建設力度等，廣泛搜集和整理這些民族文化瑰寶，對于提升貴州文化的影響力具有十分重要的作用。因此，挖掘民族民間文化應該是當前貴州文化大發(fā)展的根本。其次，突出地域特色，著力打好四張?zhí)厣?。貴州獨特的自然環(huán)境，氣候條件，資源優(yōu)勢，地貌特征等等，無形中又鑄就了其他地域無法擁有的多樣化的文化形式，這種多樣化的文化形式恰恰可以成為我們文化大發(fā)展良好根基。氣候牌——貴州各地氣候冬暖夏涼，早晚溫差不大。省會貴陽是“避暑之都”。民族牌——貴州民族風情濃郁，斗牛節(jié)、殺魚節(jié)等內(nèi)涵豐富，特色鮮明。生態(tài)牌——貴州的山，層巒疊嶂，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞。無洞不奇”。文化牌——如《多彩貴州風》大型文藝演出將我省各民族的文化精華濃縮在一個舞臺上，豐富了旅游產(chǎn)品的文化含量，創(chuàng)造了新的賣點。“多彩貴州”的蘊涵就在于“文化的多彩”。這張“名片”是無形資產(chǎn)，會帶來可觀的經(jīng)濟、社會效益。應不失時機地在繼承、保護的基礎上加強民族文化資源的開發(fā)和利用。旅游牌——黃果樹瀑布、龍宮、小七孔、萬峰林等自然生態(tài)文化，還有遵義會址紅色文化、黔東南侗族風情旅游大區(qū)等。因此；如何雕琢貴州民族民間文化這一瑰寶，促進貴州文化的大發(fā)展，并讓貴州文化立足于當今的文化市場并轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟支柱，關鍵和突破口就是民族民間文化的發(fā)掘，加工，打磨。最后形成魅力十足的文化品牌。第三，積極實施“文化戰(zhàn)略工程”，加強文化名城、名鎮(zhèn)、名鄉(xiāng)、名寨和名品的建設。創(chuàng)建全省各地、州、市民族藝術之鄉(xiāng)、特色文化之鄉(xiāng)。要以中心城市為龍頭，以文化資源為紐帶、加強地區(qū)間的成片開發(fā)共建，形成規(guī)模優(yōu)勢。重視文化與旅游、文化與經(jīng)濟、文化與體育、文化與科教等方面的有機結合，使“多彩”的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢?？傊?，應通過分類指導、上下聯(lián)動、優(yōu)勢互補、形成全省各地整體推進又各具本土特色的新時期區(qū)域文化新格局。同時，要千方百計使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚和培育偉大民族精神的重要載體，成為滿足貴州民眾精神文化生活需要的重要渠道。在貴州各民族燦若繁星的節(jié)慶活動中，充分激活民族傳統(tǒng)節(jié)日的功能；積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。只有這樣，在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉、越來越成為綜合國力競爭重要因素的今天。民族文化才能成為我們貴州民眾文化自覺與文化自信的不竭資源，有了這些資源我們貴州才能實現(xiàn)多民族文化影響力和競爭力的提升。

(三)突出特色著力提升貴州文化品位

著名文化學者余秋雨在《也許是歸程(觸摸黔東南[二])》一文中說：“歐洲的文藝復興，其實是對于人類的健全和俊美的重新確認，從奧林匹亞到佛羅倫薩，從維納斯到大衛(wèi)，文字都悄悄地讓了位。相比之下，中國的書生作了相反的讓位。只有在邊遠的少數(shù)民族地區(qū)，才會重新展現(xiàn)生命的更本質(zhì)方面?！睂Υ?。不少對中華民族和中華文化有研究的中外專家學者指出：“再也沒有哪個地方能像貴州這樣了，中原的‘主流文化和貴州世居少數(shù)民族的‘非主流文化互相映襯相得益彰，合力托出了一塊極具貴州特色民族文化，是研究和發(fā)展中華文化的一塊‘活化石!”因此，貴州文化建設要突出多民族特色文化，豐富文化內(nèi)涵，提升文化軟實力。首先，文化建設的支撐點——載體品牌。從本質(zhì)上講，文化建設需要經(jīng)歷一個長期的過程才能顯現(xiàn)其成果，更需要在合理的時間內(nèi)，通過優(yōu)良的成果來顯示它們的存在，展示它們的價值。文化建設一定要突出本土特色，創(chuàng)出本土品牌。文化品牌是地域文化的重要形象載體，本土文化品牌更是城市文化的重要無形資源。正如越是民族的越是世界的，同理，越是本土的越是民族的，越是貴州的，越是中國的。實踐表明，一個地方只有開發(fā)出具有本土特色的文化品牌。才能長久地提升本地的文化品位，提升區(qū)域文化競爭力。精心打造貴州特色的本土文化品牌，應當是新時期貴州文化建設的題中應有之義。因此，必須精心選擇優(yōu)秀的載體，打出品牌，產(chǎn)生成效，以此支撐民族特色文化建設。比如：“多彩貴州風”等地域文化的品牌打造；“侗族大歌”之類民族文化的張揚；“黃果樹”、“織金洞”等自然文化的推廣等等。其次，文化建設的著力點——文化人才。文化建設對推動本地區(qū)發(fā)展的作用是毋庸置疑的，然而再先進的文化，再合理的制度，要發(fā)揮其應有的功效，絕對離不開廣大文化人才的實踐。因此，開展文化建設必須把著力點放在文化人才上。開展貴州文化建設不僅在于推動貴州事業(yè)的發(fā)展，也在于提高全省干部群眾的素質(zhì)，把貴州各項工作目標的實現(xiàn)與全省干部群眾價值的自我實現(xiàn)完美的統(tǒng)一起來。一是要牢固樹立“以人為本”的理念。文化建設的共同目標就是“促進人的全面發(fā)展”，用先進文化和規(guī)范化建設去教育人，激勵人，規(guī)范人，塑造人。發(fā)展人。二是要要以文化素質(zhì)的提高促進整體素質(zhì)的提高。大力開展學習型黨組織建設，堅持終身學習，全員學習，全過程學習和團隊學習，把知識的積累作為能力飛躍的前提和崗位成才的源動力，不斷更新知識結構，夯實文化素質(zhì)基礎。三是要不斷完善競爭激勵機制、績效考核機制、監(jiān)督制約機制等，建設一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、黨和人民滿意的高素質(zhì)的專業(yè)化文化人才隊伍。第三，文化建設的價值點——持續(xù)創(chuàng)新。文化建設從來都不是一勞永逸的。再先進的文化也有落后的時候。文化建設之所以能夠起到很好的作用，其價值不在于其形式本身，而在于其內(nèi)部蘊藏的先進性。創(chuàng)新是文化建設的內(nèi)在要求，也是推動各項事業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力。貴州文化要不斷豐富與發(fā)展，必須在文化思維理念和工作實踐中與時俱進，使貴州文化的內(nèi)涵不斷創(chuàng)新發(fā)展和富于時代性。要從社會發(fā)展要求和貴州文化使命出發(fā)，以黨的新時期科學理

論為指導，不斷促進文化理念、價值觀念、行為方式、道德準則等文化內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。在貴州文化創(chuàng)新上，必須立足于貴州多民族文化的交流和融合，從實踐中汲取營養(yǎng)，并要清醒認識貴州文化建設中存在的問題與不足，大力推動貴州文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段的創(chuàng)新，豐富文化內(nèi)涵，增強文化活力，以豐富的多元文化實踐來繁榮和推動貴州民族文化建設。

(四)創(chuàng)新方式加大貴州文化宣傳力度

貴州人文資源豐富，夜郎文化、民俗文化、酒文化等源遠流長。然而，在現(xiàn)實中貴州的地域文化在全國的知名度和影響力仍然十分有限，其主要原因就是在宣傳力度和宣傳方式上不能做到與時俱進，讓優(yōu)秀的文化不能走向全國和全世界。首先，強化話語權。有“文化千島”之譽的多彩貴州民族文化豐厚，并不缺文化，貴州缺的是話語權，缺的是傳播力和影響力。在大放光彩的言論舞臺上，很難見到代表貴州發(fā)出的聲音。在國際國內(nèi)的公共領域，幾乎看不到貴州人士的搖旗吶喊和頻頻發(fā)音。每當域內(nèi)有重大事件，海內(nèi)關注時，評論發(fā)聲的往往不是貴州人。話語權的傾斜，讓我們真實地看到了貴州輿論領袖的匱乏。因此，加大貴州文化建設宣傳力度，必須強化話語權，讓貴州不再缺席聲音的盛宴，讓貴州人的聲音不再被淹沒。有話語權才有傳播力，才有影響力，才能讓貴州走向全國，走向世界。我們要站在新的高度上，用我們的聲音，表達我們的觀點，傳遞我們的影響。比如，電視劇《奢香夫人》在中央電視臺一套黃金時間播出，不但有助于提升貴州多民族特色文化的傳播力和影響力，贏得了話語權，而且極大地促進了當?shù)芈糜问杖氲脑鲩L和土地的增值。也為我們今后繼續(xù)研究和傳承貴州多民族特色文化，展現(xiàn)出新的啟示和新的視野。其次，站在全局和歷史的高度，創(chuàng)新文化品牌宣傳方式。中宣部長劉云山指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟?！敝挥姓驹谶@樣的高度，我們才能在大力發(fā)展和繁榮貴州文化的進程中真正發(fā)揮文化的力量，真正建樹貴州文化軟實力。文化產(chǎn)業(yè)品牌化是未來的發(fā)展大趨勢，我們必須站在歷史的高度，與時俱進，不斷創(chuàng)新宣傳方式，突出貴州文化品牌宣傳效應。貴州率先在全國文化領域統(tǒng)一打造“多彩貴州”文化品牌的創(chuàng)意，體現(xiàn)了貴州文化界前瞻性的思維。多彩貴州精確提煉了貴州地域文化的多樣化特征，無論是從內(nèi)涵和外延上很好地體現(xiàn)了貴州本土文化特色?！岸嗖寿F州”、“神奇貴州”、“山水貴州”、“人文貴州”猶如一幕幕正徐徐開啟的系列精彩大幕劇，它必將令世人刮目相看。另外，在諸多貴州文化品牌中，酒文化和蠟染文化是知名度較高的文化品牌，而宣傳方式上欠從全局考慮。比如，當前貴州在酒文化的宣傳方面，存在過于追求經(jīng)濟利益考慮，而忽視人文內(nèi)涵開發(fā)的傾向。在今后酒文化的宣傳上應適當弱化經(jīng)濟意識，強化文化意識，提升貴州酒文化內(nèi)涵；而蠟染作為貴州知名的文化品牌在傳承和保護方面，卻又存在著重文化保護而輕市場應用開放的弊端，而離開了市場應用和開放其文化保護也就失去了立足和支撐點。今后應加強傳統(tǒng)蠟染技藝與現(xiàn)代紡織印染技術的融合創(chuàng)新，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓博大精深的蠟染文化不斷發(fā)揚光大。第三，整合資源，形成對外宣傳的強大合力。不斷創(chuàng)新現(xiàn)代文化傳播的手段、內(nèi)容和形式，不斷推出具有貴州特色、世界知名的文化產(chǎn)品，乃至精品，向世界提供更多，更美、更好的精神糧食。發(fā)揮利用好報刊雜志、電視網(wǎng)絡等新聞媒體資源的宣傳效應，整合資源，以新的文化品牌更好地全面展示貴州形象。如圍繞“多彩貴州一避暑勝地一神秘夜郎”總載體，各地結合實際和特色策劃一系列形象生動、特色鮮明的分載體，讓總載體之下的一系列文化品牌變得有血有肉，從而全面、立體展示貴州形象。一是打造“多彩貴州”系列化品牌，全面整合貴州多姿多彩的秀麗風光，從平面的角度向外界充分展示具有喀斯特省和公園省之稱的貴州秀麗風光，以及“國酒之鄉(xiāng)”的獨特文化，遵義會議、四渡赤水等紅色文化；二是打造“避暑勝地”系列化品牌，整合貴州的氣候和生態(tài)優(yōu)勢，從空間體驗的角度展示貴州的避暑形象，做精做強貴州避暑品牌；三是打造“神秘夜郎”系列化品牌，充分利用“夜郎自大”這一知名度較高的歷史典故，加大資金投入，全面、深入挖掘“夜郎文化”為代表的民族文化，創(chuàng)造出一系列分載體，采取設立“夜郎文化旅游節(jié)”等方式，徹底扭轉(zhuǎn)我省在“夜郎文化”宣傳上的被動局面，搶占這一歷史文化品牌的制高點，增強競爭力，滿足省內(nèi)外乃至國內(nèi)外對夜郎文化的探秘心理，使貴州古文化得到充分展示。這樣，通過對貴州的文化資源進行充分整合，形成對外宣傳的強大合力。

責任編輯：李華