鄧登登

有人把劉錚《國人》中的部分影像傳播到互聯(lián)網(wǎng)上，于是招來罵聲一片，BT，SQK，LJ等評論幾乎呈一邊倒的局勢。其實這種現(xiàn)象早有出現(xiàn)，荒木經(jīng)惟的影像始現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)的時候也曾被無數(shù)衛(wèi)道者痛罵。這一點都不奇怪，因為網(wǎng)絡的傳播渠道本身就具有碎片性和斷章取義的特征，當你手捧那本裝幀精良，設計精美的《國人》畫冊時，你可能不喜歡，但應該不會憤怒。情色與色情的定義不僅限于內容，傳播的方式也很關鍵。

王瑩

情色像朦朧中的似是而非，帶著隱喻與暗示的微妙美感；而色情就捅破這層窗戶紙，淋漓與分毫畢現(xiàn)的直視激起人們的腎上腺素，同時帶來毫不遮掩的不安。無論是哪種，都是指向與人緊密相關的性元素。一旦判斷標準變成了感覺，我們只能上溯到創(chuàng)作者的意圖來模糊界定。如果按照暗示到情色到色情到變態(tài)這樣的線索，情色還是保持了安全距離與觀眾達成溝通的默契。時尚類的攝影作品最能說明這個問題，各種明顯的隱喻讓人心領神會，欣賞之余若有淫思就是觀眾自己的事了。而色情作品更像是拿住主題的立論，討論與遐想的空間變少，多了灌輸感與強制力。所以普遍認為色情的攝影作品更多地出現(xiàn)在藝術領域里，創(chuàng)作者需要用它來說明與告訴，而不是為了達成與觀者的圓融默契。兩者像撓癢，都是一個動作，稍不注意下手重了，酥就變成疼。

王飛

情色照片是指具有性意味的作品，跟色情的主要差異在于情色未必是以引起官能刺激為目的，有時是借助與性相關的內容反映社會、體現(xiàn)思想等；色情照片則指那些描繪人體并引起性欲反映的圖片；那些既顯示直截了當?shù)男孕袨?，又企圖引起人們性欲的圖片則屬于淫穢照片。照相館里拍出的所謂人體寫真，因具有私密性和自我欣賞的目的性本無可指責，但若搬到網(wǎng)上，便進入了公共視野和語境，這些作品往往因缺少攝影語言（見P54 藏策《攝影的語言》）和藝術美感，多是在直白地展現(xiàn)人體，必然流俗，又且根本無思想性可言，極有可能淪落為“色情照片”的范疇。技術交流未嘗不可，但需要拍攝和展示的尺度，也不應隨意將未經(jīng)授權的“艷照”拿到網(wǎng)上去流傳。照片有時就像塑料袋一樣，放在家里還可以裝垃圾，但若扔到了垃圾場，本身就是塑料污染。

張言

在我還稚嫩的那個年代，提到色情或是情色，第一反應就是“黃”。當我意識到情色與色情是有區(qū)別的時候，就開始潛意識里強行來區(qū)分它。之所以說“強行”是因為在詞語的組合、表現(xiàn)形式上非常相近，會造成思維上的短暫混淆。曾經(jīng)有人跟我解釋，既然從根本的表現(xiàn)形式上分不開，那就從此下手。情色、色情——頭重腳輕的原則，看它們是重“色”，還是重“情”，仔細品味在理。情，親情、友情、愛情、心情……哪怕是情緒，一種以自己內心真實發(fā)出的聲音去創(chuàng)作，當我們在觀看的時候，實際上并不在看，我們是在閱讀一種影像的語言。然而為了有能力閱讀影像，觀眾必須沉浸在攝影家所創(chuàng)造的影像世界之中。面對這樣的作品，我很高興能分享作者的世界和他的私人視覺。

張雁飛

單一個“情”字，足以觸動人內心最柔軟的部分，可謂一字千金，但如果把它和“色”字組合在一起，身價立馬暴跌。

情色也好，色情也罷，好像都無關乎情感和心靈了，“情”字的本義已經(jīng)流失。但是情色似乎比色情的“聲譽”好一些，前者是一個相對寬泛的概念，而后者早已被約等于某種顏色了。而對這兩個詞的闡釋，一般都是通過影像語言來完成，因圖片或影片帶來的視覺沖擊力使得這兩個詞的含義躍然圖上。這是一個“近墨者黑”的故事，當然了，如果在這兩個詞后面加上“文化”二字，或許能演變成一則“近朱者赤”的故事?？磥?，對什么都不能蓋棺定論。