學(xué)海無涯“樂”作舟

趙新衛(wèi)

摘要：新課程改革的推進(jìn)促使教學(xué)方式的變革，這就要求教師必須不斷改進(jìn)教學(xué)方式、充分展示教學(xué)魅力，使語文課堂成為學(xué)生求知的樂園。本文將通過恰當(dāng)選擇切入點(diǎn)，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生參與，營造真情氛圍等方面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：新課程改革教學(xué)方式激發(fā)興趣提高效果

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）08（c）-0186-01

語文本是一門豐富多彩、與生活最為貼近、最有情趣的課程，也本應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的學(xué)科。然而，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育卻抑制了學(xué)生的興趣，禁錮了學(xué)生的心靈，將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練，這種現(xiàn)況與新課程改革下的素質(zhì)教育相對立。語文教學(xué)要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，教師就必須把“文本的課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)的課堂”，讓學(xué)生真正敞開心扉，積極主動地參與到教學(xué)中來，釋放自身的活力、潛力、和創(chuàng)造力，使語文課堂真正成為學(xué)生求知的樂園。

1巧妙設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，適時(shí)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

巧妙導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)成功的一半，成功的教師往往新課伊始就牢牢地抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)和注意力，促使學(xué)生在興趣和急于求知的內(nèi)驅(qū)力下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。而教師要讓學(xué)生對所學(xué)的新內(nèi)容感興趣，就必須要了解學(xué)生實(shí)際，特別是要了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣、愛好，善于根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ医滩闹袑W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。正如法國教育家盧梭所說的：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！碑?dāng)然，教師的投入才能引發(fā)學(xué)生的投入，所以教師應(yīng)調(diào)動情緒，用動情的語言進(jìn)行傳達(dá)，才能更好的收獲效果。比如在講《琵琶行》的時(shí)候，針對學(xué)生喜歡音樂的愛好和愛聽故事的獵奇心理，可以先為學(xué)生播放一段《高山流水》，讓學(xué)生陶醉于音樂的氛圍中，再適時(shí)講述俞伯牙與鐘子期“高山流水”遇知音的故事，引發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引出話題——被貶的白居易也如俞伯牙般寂寞，他客居異地他鄉(xiāng)，苦于無人理解他落寞而又不失雄壯的志向。潯陽江頭偶遇知音，他從樂曲中聽到了相同的際遇，并為她的技藝深深折服，那么他的知音又是誰呢？又是什么激發(fā)白居易寫出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句呢？……自然而然的引入了新課。這樣的設(shè)計(jì)，既順利地導(dǎo)入課文內(nèi)容，又符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求，讓學(xué)生對課文內(nèi)容充滿期待，帶著疑問迫不及待地閱讀全文。

2適當(dāng)延伸課文內(nèi)容，讓課堂貼近生活

我國教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活教育”理論，明確提出“在生活里找教育，為生活而教育”。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文內(nèi)容是社會生活的反映，而中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。因此，語文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識與實(shí)際生活的距離，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開闊學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性，使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外。比如講《大堰河—我的保姆》一文時(shí)，可以讓學(xué)生通過生活實(shí)例講述自己的“保姆”，抒發(fā)自己的真情實(shí)意，反思對自己對待家人、朋友，老師的態(tài)度和情感……。這樣的傾訴不僅加強(qiáng)了學(xué)生對課文的理解，也拉近了課堂與生活的距離，同時(shí)在學(xué)生的自我講述中也滲透了新課改的情感教育。因此，教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，舉一反三地溶入課外知識——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等，不僅可以有效地打破課堂有限的時(shí)空，豐富課堂信息的容量，而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們關(guān)心參與社會生活的意識。

3體現(xiàn)民主精神，鼓勵(lì)學(xué)生參與

語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的“主體”地位，是教學(xué)成功的關(guān)鍵，正如錢夢龍所說“教學(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”，著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說……”的教育思想。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動參與者，教師就必須改變灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)方式，充分挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，積極調(diào)動學(xué)生多種感官協(xié)同活動，讓學(xué)生的思維在課堂上活躍起來，使學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力。比如講《雷雨》中人物對話時(shí)，教師可以把課堂變舞臺，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，分小組互相協(xié)作“復(fù)原”劇中人物的對話情景及動作神態(tài)。學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過課堂即興表演，在角色轉(zhuǎn)換中理解話劇的藝術(shù)形式和特點(diǎn)，這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片歡聲笑語中突破了。因此，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生充當(dāng)演員。通過教學(xué)活動設(shè)置劇情，科學(xué)、合理地指導(dǎo)演員（學(xué)生），調(diào)動各種因素，讓舞臺（課堂）充滿光彩，使演員投入其中，樂在其中。只有生動活潑的課堂形式才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

4營造濃厚氛圍，突出以情感人

在“教”與“學(xué)”的過程中，不僅受智力因素的影響，更需要非智力因素的參與，而情感在非智力因素中占著重要地位，而濃厚的課堂氛圍又需要師生的情感協(xié)調(diào)為紐帶，當(dāng)教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生自然會從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造力才能得以充分發(fā)揮。“文章不是無情物，字字句句吐衷腸?！泵科恼碌膬?nèi)容都會形成一定的情境和氛圍，表達(dá)一定的思想感情。因此，在語文課堂上，需要渲染課堂氣氛，形成一定的情感基調(diào)，營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，從而更好地理解和體會文章內(nèi)容，甚至不自覺地進(jìn)入到文章的角色之中。在講授藝術(shù)性較強(qiáng)的課文時(shí)，還可以借助音樂、圖片、投影、錄像、多媒體等直觀可感的手段，調(diào)動學(xué)生情感積極參與教學(xué)過程。如在講授《雨巷》時(shí)，我們不妨借助多媒體設(shè)置一種情境：青磚古道，薄暮煙雨，油紙傘下，一襲白裙，默默行走在悠長的青石板路上。再加之以悠長略帶憂傷的配樂，教師在音律中，吟誦著《雨巷》，“徜徉”于學(xué)生中。此情此景，學(xué)生也會“躍躍欲試”，然后老師再調(diào)動學(xué)生一起走入“雨巷”，感受其朦朧而又幽深的美感。教師的豐富的表情動作、富有感情的語言、積極良好的情緒，駕馭課堂的輕松自如，都可為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境，有助于促使學(xué)生積極好學(xué)、反應(yīng)敏捷、思維活躍，展開想象的翅膀，在知識的殿堂中流連忘返。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诳鬃涌磥?，“樂”學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。而對新課改下的語文教師而言，在教學(xué)中不斷的輸入“愉悅劑”，也將成為學(xué)生“樂”學(xué)的有效途徑。