鄭小驢

在周克華們眼里，殺人不再是一件復(fù)雜的事，無(wú)需負(fù)疚和承受良心和道德的譴責(zé)，只不過是一件純粹的技術(shù)活而已

很多次，大家都認(rèn)為周克華的末日就要來(lái)臨了。在這種隱隱的期待中，他依次出現(xiàn)在了長(zhǎng)沙、南京和重慶，每次出現(xiàn)都會(huì)占據(jù)報(bào)紙的頭版頭條，一時(shí)風(fēng)光無(wú)二。這位在銀行門口晃悠的爆頭哥，手中的槍成了懸在人民頭上的一把達(dá)摩克利斯之劍。

在重慶，當(dāng)幾萬(wàn)軍警大規(guī)模搜山的時(shí)候，他大搖大擺地出現(xiàn)在鬧市當(dāng)中，不僅逛了商場(chǎng)，而且還看了兩場(chǎng)電影。而在長(zhǎng)沙犯案的時(shí)候，他采取的是過江作案的方案，在河?xùn)|犯案，河西藏匿。在岳麓山下的天馬山附近，戶外愛好者、超級(jí)驢友周克華帶著帳篷睡袋將營(yíng)地駐扎在了錯(cuò)綜復(fù)雜的墳冢間。

即便是警察搜遍了長(zhǎng)沙各處簡(jiǎn)陋的小旅館，大街小巷每隔幾米就有一張他的“尋人啟事”，幾乎掘地三尺，最終依舊讓他插翅而逃，最終在重慶又犯下了8·11命案。四天后的清晨，周克華邁向了通往死亡的小巷子，幾聲清脆的槍聲宣告了他罪惡的一生的終結(jié)。而此時(shí)，倒在他槍口下的亡魂已有11位之眾。

縱觀眾多兇手，我們發(fā)現(xiàn)越是變態(tài)的冷血?dú)⑹?，往往越?huì)做出讓常人難以猜測(cè)和理喻的行為。從周克華殺人藏匿于鬧市并大搖大擺前往人口密集的電影院便可見一斑。大概他認(rèn)準(zhǔn)了那句“最危險(xiǎn)的地方最安全”。

在他死后，有關(guān)他的少年成長(zhǎng)、家庭背景、性格論等方方面面的文章讓人眼花繚亂。有人甚至試圖將他塑造成一個(gè)仁義之士，認(rèn)為環(huán)境是迫使他走向絕路的外在原因。非法持槍入獄、開中巴車賠本、家里貧窮、夫妻離異等等因素，看上去是一個(gè)“被迫逼上梁山”的典型。只是和梁山好漢不一樣的是，他干的并非劫富濟(jì)貧，槍口對(duì)準(zhǔn)的是無(wú)辜的百姓。

在中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)體系中，好與壞，善與惡，并沒有絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，楊志殺人、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等等是為民除害，武松為監(jiān)獄長(zhǎng)兒子奪回快活林純粹是出于友情，他們殺人雖然違法，卻不濫殺無(wú)辜，從而贏得尊敬。

他甚至也不能和早幾年的楊佳相提并論。楊佳襲警案，刺向的是強(qiáng)大的體制，事后促使了整個(gè)體制的反思，在某種程度上來(lái)說，他以個(gè)人反抗體制的形象贏得了一定的尊敬與同情。和楊佳的水果刀相比，周克華手中的槍要顯得簡(jiǎn)單純粹得多——?dú)⑷藫屽X。在利益的驅(qū)使下，他一次次舉起槍瞄上無(wú)辜的群眾。殺人—搶錢—逃跑—?dú)⑷?，?gòu)成了周克華罪惡生涯的一道縮影。他只不過是一個(gè)簡(jiǎn)單兇狠冷血鎮(zhèn)定的殺人搶劫犯而已。廣大網(wǎng)民給他身上賦予了其他的色彩，塑造成一個(gè)末路英雄的形象。反過來(lái)講，這在一定程度上反映了太多被壓抑與被侮辱的人對(duì)黑暗的憎恨，他們寄希望于一個(gè)末路英雄的形象出現(xiàn)，甚至不惜刻意去塑造這個(gè)形象。所以便出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上對(duì)周克華的惋惜與唏噓的情況。

要我說，這不過一兇徒而已，其本身的作案動(dòng)機(jī)以及目的，純粹是為了金錢。從第一次槍聲響起后，一次次的殺人已經(jīng)麻木了他的心靈，以至于最后警察截聽他的手機(jī)通話時(shí)，發(fā)現(xiàn)他竟然饒有興趣地邀請(qǐng)其小女友前來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀摩他作案，其冷血大膽的地步到了讓人瞠目結(jié)舌的地步。

殺一個(gè)人的時(shí)候，人內(nèi)心想得最多的莫過于害怕和負(fù)疚，當(dāng)他殺到第二、三個(gè)或更多人的時(shí)候，殺人的動(dòng)機(jī)也就僅限于殺人本身了，或者之初的恐懼感早已被近乎麻木的殺人快感所取代。就像很多著名的連環(huán)殺人狂魔最后招供的那樣，殺人到最后，往往變成了為了殺人而去殺人，在流血的過程中體驗(yàn)?zāi)欠N冷血的快感。在他們眼里，殺人不再是一件復(fù)雜的事，無(wú)需負(fù)疚和承受良心和道德的譴責(zé)，變得駕輕就熟，只不過是一件純粹的技術(shù)活而已。