楊麗君

健康從來都是由內(nèi)及外，感恩又是發(fā)自個(gè)體健康心理的情懷之一。反過來說，就是一個(gè)健康個(gè)體心理必然包含有感恩的情懷。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足的心態(tài)，一種珍惜的心態(tài)，一種前進(jìn)的心態(tài)。用感恩的心態(tài)去做事，用愛心去做人，一生都會(huì)健康快樂相隨！

缺失的感恩心

曾經(jīng)有一位學(xué)生問他的上師，說黑鐵時(shí)代（就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代）最大的問題是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？上師說：不是。學(xué)生又問：那是災(zāi)難嗎？上師說：不是。學(xué)生疑惑了：那是什么？上師說：是不感恩。

什么是“恩”？字典解釋為“恩惠”。對(duì)于恩，現(xiàn)實(shí)也有許多說法：比如“施恩不圖報(bào)”，該是施者的最高境界；比如“滴水之恩涌泉相報(bào)”，該是受者的最高境界；再比如“忘恩負(fù)義”、“恩將仇報(bào)”，就該是對(duì)受恩者的鞭撻了。

施恩和報(bào)恩的最高境界不是人人都能達(dá)到的。但做人，感恩之心不可無。今年6月，“天津兩名落水女子獲救后未感謝救人者即離去”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，內(nèi)容大致是兩名女子在湖邊落水掙扎呼救，情況十分危急。一男子一頭扎入湖水中，奮力把兩名女子先后救上岸，結(jié)果是兩人連聲感謝都沒說就抽身離去。還有曾經(jīng)的“感恩門”事件，受助的貧困大學(xué)生理所當(dāng)然的態(tài)度讓捐贈(zèng)者心寒不已，部分企業(yè)家因此表示“不愿再資助無情貧困生”；公交車上，年輕人給老年人讓座時(shí)，老年人目不斜視地一屁股坐下，引發(fā)出“讓座到底該不該說謝謝”的爭(zhēng)論；老人跌倒無人敢扶，因?yàn)榕卤挥灣墒亲约鹤驳沟模词故欠鲆驳孟日疑蠋讉€(gè)證明者；一位大學(xué)新生威脅經(jīng)濟(jì)并不寬裕的父母——“不買蘋果手機(jī)我就不上學(xué)”……是的，我們把身邊所擁有的一切視為理所當(dāng)然——父母對(duì)我們的付出，周邊人對(duì)我們的幫助，還有周邊人對(duì)我們的服務(wù)。我們只是想要更多，而得到了很快就忘記了，然后繼續(xù)索要。

說不出口的感謝

感恩這兩個(gè)字，如今受關(guān)注的頻率之高，足以從側(cè)面證明了我們的感恩心是如何的缺失。中華民族自古是禮儀之邦，但如今，家庭和學(xué)校卻極少教會(huì)孩子感恩。在家里，孩子是家人關(guān)注的中心，權(quán)利無限，義務(wù)為零。學(xué)校教育又都是“填鴨式”的知識(shí)教育，而德育上往往拿一些“高大全”的人物來給孩子做榜樣，孩子養(yǎng)成的是英雄主義與理想主義，對(duì)身邊的生活與小事情缺乏感受，體驗(yàn)不到“感恩”的情緒。這樣長(zhǎng)大的孩子，沒有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為人著想、去關(guān)心別人，如何會(huì)具備感恩之心。

在都市情感話題劇《孩奴》中飾演一位中產(chǎn)階級(jí)母親的王一楠對(duì)此深有感觸：“父母都想給孩子最好的，給孩子創(chuàng)造最好的條件，因?yàn)槲覀儭徊铄X，哪怕只買貴的不買對(duì)的。但孩子一定要在優(yōu)越條件中長(zhǎng)大嗎？如果孩子生活的很優(yōu)越卻不懂得感恩，得來毫不費(fèi)力卻不懂得努力，這樣的愛到頭來會(huì)害了他們。”

我們的日常生活中還有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：許多人很善于編排各類淫詞、妄語和戲笑的話，卻不大會(huì)真誠(chéng)地說感謝的話。場(chǎng)面上的感謝語，難以確定是否真誠(chéng)——估計(jì)假話套話的偏多，真心實(shí)意的較少，口蜜腹劍的也不鮮見?；蛘撸兄x不能先感謝父母，要先感謝黨和政府，其實(shí)說穿了就是要先感謝領(lǐng)導(dǎo)。我們很難將感謝的話說出口，對(duì)越是親近的人，越說不出稱贊或感謝的話，抑或是我們?cè)缫淹浟藨?yīng)該感謝的事或人。

比如，丈夫慣于把妻子燒飯洗衣視為應(yīng)該履行的責(zé)任，所以燒飯是應(yīng)該的，燒不好是有虧職守。甚至馬上會(huì)連想到自己也把辛辛苦苦賺來的薪水全部奉獻(xiàn)出來，所以何須感謝對(duì)方？卻忘記了妻子做家務(wù)并非是為了想賺你的錢，她本來不必做老媽子，完全是出于愛。同樣地，妻子也慣于把丈夫的工作打拼當(dāng)作理所當(dāng)然，所以從不知感恩丈夫賺錢的辛苦，更不知道感謝丈夫把薪水全部奉獻(xiàn)出來。她大概忘記了丈夫打拼不是為了給你當(dāng)奴隸，他本來不必做牛做馬，他也完全是因?yàn)閻勰愣选?/p>

現(xiàn)代人不懂感恩也有社會(huì)大環(huán)境的原因，如今，人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，難免會(huì)過分強(qiáng)調(diào)純理性、自利性，尤其是面對(duì)具體事務(wù)，總希望實(shí)現(xiàn)利益最大化，如此一來，人際關(guān)系就變成了簡(jiǎn)單的“動(dòng)物式生存淘汰”，顧不上感恩了。但一個(gè)人不可能單打獨(dú)斗、完成所有工作，必須要和別人合作，這就要求人必須具備感恩之心。因?yàn)楦卸鞯幕A(chǔ)是尊重，這是人際交往的核心。它具有相互作用力，即你用什么樣的態(tài)度對(duì)待別人，就會(huì)獲得怎樣的對(duì)待。若在此有所欠缺，人際交往會(huì)難以進(jìn)行下去。

知情意信行五統(tǒng)一

如今的學(xué)校對(duì)于孩子的感恩教育也存在著許多的弊端。感恩不同于課本上的知識(shí)，不是老師在課堂上講解一番大家就能夠具備的。而現(xiàn)在的學(xué)校卻把感恩教育當(dāng)作死記硬背的知識(shí)點(diǎn)硬塞給孩子，強(qiáng)求孩子誦讀《弟子規(guī)》或《二十四孝》等，但這些枯燥的文字只能讓孩子覺得反感，效果微乎其微。

感恩是一種心理活動(dòng)。其中，感動(dòng)是人體表情和肢體的情緒變化，這只是一個(gè)初始階段，而施恩、報(bào)恩則是行為選擇的結(jié)果，真正的感恩其實(shí)是“感”和“恩”的兩個(gè)過程。

“感”是體驗(yàn)感受，通過人的感受認(rèn)知世間的人與事，也就是知恩的階段。在教育方面，要努力讓孩子體會(huì)到“恩”，這是“感”的前提，要讓他們意識(shí)到父母、朋友的付出并非天經(jīng)地義。但光有認(rèn)知是不夠的，人的思想與情感假如對(duì)他人的幫助沒有經(jīng)歷認(rèn)同的過程，就無法達(dá)到施恩、報(bào)恩的彼岸?；蛟S只是暫時(shí)的感動(dòng)，沒有得到及時(shí)反復(fù)鞏固，久而久之便淡忘了。

可見，從“感”到“恩”有一個(gè)質(zhì)的飛躍過程，也就是體現(xiàn)在人的知、情、意、信、行相統(tǒng)一的心理活動(dòng)過程。這五個(gè)心理因素在感恩行為習(xí)慣形成過程中具有各自的作用，一般以知恩為開端，情感訴求為橋梁，持之以恒的意志品質(zhì)為條件，崇高信念為支撐，行為習(xí)慣為歸宿。但由于這五個(gè)心理因素具有相對(duì)獨(dú)立性和相互滲透性，加上孩子的生活環(huán)境和自身基礎(chǔ)不同，因而在感恩教育過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)知、情、意、信、行不平衡的現(xiàn)象。所謂言行一致與言行不一致、通情達(dá)理與通情不達(dá)理、知恩與圖報(bào)的統(tǒng)一和背離。因此，需要不斷引導(dǎo)孩子去捕捉生活中受到的細(xì)微的恩惠，耳濡目染，潛移默化，才能成功。

帶來健康的心理力量

美國(guó)心理治療專家特浦福認(rèn)為：“感恩是一劑良藥，對(duì)身體所有器官都能起正面作用；感恩是一種不能忽視的力量之源，對(duì)身心兩方面都能施以巨大的熱量?！备卸餍睦?，不論是對(duì)父母、配偶、子女、朋友的感恩，還是對(duì)上蒼、大自然、社會(huì)甚至陌生人的感恩，也不論是用說的、寫的，或者默默的、自言自語的等方式，都可明顯有助身心兩方面的健康，尤其能減輕抑郁癥狀。

因感恩心理而產(chǎn)生的感激、滿足、愉悅等積極心情，都可以促進(jìn)腦部加速釋放出包括多巴胺和5-羥色胺在內(nèi)的讓人“愉悅”的化學(xué)物質(zhì)，讓人感到快樂。大腦同時(shí)還會(huì)加大量地分泌一種激素——催產(chǎn)素。催產(chǎn)素有放松神經(jīng)系統(tǒng)作用，能緩解焦慮、緊張、沮喪等心理壓力，進(jìn)一步使感恩者長(zhǎng)時(shí)間地保持心境平和。而這種積極心態(tài)，不僅有利于增強(qiáng)人體免疫功能，還能刺激病體更快康復(fù)。

俄亥俄州州立大學(xué)的研究者對(duì)100余名罹患不同程度抑郁癥的大學(xué)生患者進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)每天堅(jiān)持10分鐘發(fā)自內(nèi)心的“有效感恩”者，其抑郁癥狀會(huì)明顯減輕，康復(fù)時(shí)間也有所縮短。紐約州的心理教育專家馬斯特經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)20年的相關(guān)跟蹤調(diào)查后，指出如果孩子從小就學(xué)會(huì)感恩，其睡眠情況、心理狀態(tài)和整體發(fā)育水平等，都比從不感恩的同齡孩子更好，較少出現(xiàn)抑郁、焦躁等負(fù)面心理，也很少參與毆斗等暴力行為，他們的朋友會(huì)比較多，長(zhǎng)大成人后婚姻也相對(duì)更為幸福、穩(wěn)定，對(duì)生活滿足感較為長(zhǎng)久，更能跟社會(huì)和諧相處。

感恩的方式有很多種，不一定要山珍海味的報(bào)答，也可以不是金錢的回饋，有時(shí)候只需要一句“謝謝”，一個(gè)微笑，就拉近了心與心的距離。如果在我們心中有一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁和不安，消融許多不滿與牢騷。正如英國(guó)作家節(jié)羝雷所說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸魃?，生活將賜予你燦爛的陽光，反之，命運(yùn)回報(bào)給你的也將是一無所有。