初瀾

田黃—產(chǎn)于福建壽山的壽山石，是印章中的極品。田黃石是我國特有的“軟寶石”，全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產(chǎn)，因色相普遍泛黃色，又產(chǎn)在田里，故稱田黃石。其材質(zhì)溫潤凝膩，在軟質(zhì)雕刻石中居第一品。明清各朝均被作為貢品獻(xiàn)入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術(shù)擺件，故田黃石又被尊為“石中之王”、“石帝”，其身價(jià)無與倫比。從田黃石的屬性看，凡經(jīng)雕鐫的藝術(shù)品，都可以當(dāng)作文物看待，因?yàn)樗荒軓?fù)制，屬?zèng)]有再生性的藝術(shù)品。田黃因質(zhì)佳色濃，稀少難得，價(jià)格極高，早有“一兩田黃十兩金”之說，而如今田黃的價(jià)值可以說是“一兩田黃萬兩金”，足見其收藏價(jià)值。

乾隆帝田黃三聯(lián)璽，左“乾隆宸翰”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米；中“樂天”，橢圓形，高1厘米，長徑3厘米，短徑2.3厘米；右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，邊長2.6厘米。此聯(lián)璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時(shí)所鐫，系由一塊相當(dāng)大的田黃石雕刻而成，三方印鏈連在一起，璽文“惟精惟一”、“樂天”皆出于儒家經(jīng)典。以“惟精惟一”為文之璽在乾隆早期即有多方，常與“奉三無私”、“乾隆宸翰”一同使用?！拔┚┮弧背鲎浴渡袝ご笥砟罚骸叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！奔次t難安，微則難明，故戒以精一，信執(zhí)其中。乾隆以此表明其施政思想。“樂天”之義取自《周易·系辭》：“樂天知命，故不憂?！绷x即“順天施化是歡樂于天，識物始終是自知性命，順天道之常數(shù)，知性命之始終，自然之理，故不憂也?！?/p>

這三璽的篆刻方式與璽文布局均有不同?！扒″泛病睘殛栁淖蹋季终路閭鹘y(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)格式。“樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動(dòng)感。這種字、畫結(jié)合的形式是漢印的遺風(fēng)?！拔┚┮弧睘殛幬淖?，印文用漢代私印形式，采取回文法排列，錯(cuò)開相同的兩個(gè)“惟”字與延長兩字上端一筆都是為取得整個(gè)印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。清朝滅亡后，溥儀將其縫在棉衣里，帶出宮。1950年溥儀把它捐獻(xiàn)給國家，并在其自傳《我的前半生》中多處提到該印章是乾隆帝的寶貝。

（責(zé)編：石曉）