中國(guó)文字的縱談

毛志成

如果有一天將中國(guó)古代的四大發(fā)明擴(kuò)展到五大發(fā)明，我認(rèn)為那個(gè)極有價(jià)值的發(fā)明就是中國(guó)的漢字。

無(wú)論是被我們宣稱(chēng)的“國(guó)學(xué)”，還是被我們認(rèn)定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及今天應(yīng)用量最大的現(xiàn)行之物，中國(guó)的文字都是寶中寶。如果有一天將中國(guó)古代的四大發(fā)明擴(kuò)展到五大發(fā)明，我認(rèn)為那個(gè)極有價(jià)值的發(fā)明就是中國(guó)的漢字。

漢字是世界上絕無(wú)僅有的，是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)性的，在世界史上還具有很強(qiáng)的領(lǐng)先性。而且，中國(guó)漢字所產(chǎn)生出的、所表現(xiàn)出的、所顯示出的文明能量（包括思維能量、行為能量、美感能量），也是無(wú)與倫比的。最突出的也是最典型的例子是：一字等于一詞、一語(yǔ)，有時(shí)多義，而且連字形本身也常常是象形和會(huì)意的總和。更不用說(shuō)中國(guó)漢字的字體（如楷、隸、行、篆、草）不僅能閃耀出獨(dú)特的美感，而且已經(jīng)成為一種專(zhuān)技、專(zhuān)業(yè)（即書(shū)法、書(shū)藝）。

但是我們又必須承認(rèn)，中國(guó)文字能量中的優(yōu)勢(shì)因素和劣勢(shì)因素有時(shí)是并存的，于是也就提出了一個(gè)如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和如何克服劣勢(shì)的問(wèn)題。

中國(guó)文字的優(yōu)勢(shì)，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，不必贅述。除此之外還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這就是文字總量之大是舉世罕見(jiàn)的。《康熙字典》中收集的漢字，居然有12萬(wàn)個(gè)之多！何以如此？源于中國(guó)古代曾經(jīng)過(guò)分地強(qiáng)化“文字神圣”與“文字崇拜”，其中也含有文化統(tǒng)治（包括政治統(tǒng)治）之意。當(dāng)然，我們對(duì)《康熙字典》本身還是要尊重的，因?yàn)樗辽儆胁蝗莸凸赖奈墨I(xiàn)價(jià)值。但是我們又絕不能陷入文字迷信，為文字而文字，掌握一定數(shù)量的文字并使之有實(shí)用性即可。

什么是中國(guó)文字的能量？這里頭包括字的能量，詞的能量，句的能量，甚而包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能量。此外，比這更重要的是語(yǔ)法精確和修辭文采所顯示出的能量。古今高品位的語(yǔ)言制品，如詩(shī)賦、文章、理論，一個(gè)字的推敲，一個(gè)詞的選取，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的最佳運(yùn)用，尤其是語(yǔ)法的科學(xué)構(gòu)建和修辭張力的發(fā)揮，都能使中國(guó)的種種文字制品產(chǎn)生出巨大的思想能量、情感能量、行為能量，包括政治能量、經(jīng)濟(jì)能量、道德能量。

中國(guó)的文字必須是鮮活的，必須不斷發(fā)展。而這一切，無(wú)疑也離不開(kāi)對(duì)外來(lái)因素的吸收。自清末至今的百余年中，中國(guó)文字的使用方式都發(fā)生了巨大的變化，其中對(duì)外來(lái)因素的吸收也功不可沒(méi)。舉例說(shuō)，外來(lái)詞語(yǔ)的引進(jìn)，尤其是外來(lái)語(yǔ)法的引進(jìn)，如句式的加長(zhǎng)（每個(gè)句子從古時(shí)的幾個(gè)字發(fā)展到后來(lái)的十幾個(gè)字、幾十個(gè)字），復(fù)句的常用化，語(yǔ)風(fēng)的改變，真正做到書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的貼近，這都是由于吸收外來(lái)因素的結(jié)果。此外歐式標(biāo)點(diǎn)的使用，直至新式拼音的推廣，都曾借助了對(duì)外來(lái)語(yǔ)的借鑒。

但是這一切，又都不能違背漢語(yǔ)自身的也是基本的民族特征（包括民族的語(yǔ)言法則）。然而今天面臨的問(wèn)題之一是：不少的文字使用、語(yǔ)言運(yùn)用有了隨意化、殖民地化的趨向，包括有些文學(xué)作品，特別是詩(shī)，將病句當(dāng)成妙句。

要使中國(guó)的文字、語(yǔ)言發(fā)揮出更強(qiáng)的社會(huì)能量，就必然談到掌握中國(guó)文字、語(yǔ)言必備的基本功問(wèn)題。一提到加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，一些人（特別是文化水平較高的人）往往不屑，認(rèn)為那只是文盲、半文盲才應(yīng)當(dāng)關(guān)心的事。實(shí)際上，今天某些有較高學(xué)歷，甚而有較高職稱(chēng)、較大名氣的人之中，在認(rèn)字量、識(shí)詞量、構(gòu)句能力以及運(yùn)用筆墨的書(shū)寫(xiě)功力上不達(dá)標(biāo)的人仍不在少數(shù)。還有的人對(duì)電腦打印過(guò)分依賴(lài)，另外有的人連楷書(shū)、行書(shū)都沒(méi)有練好卻急于靠“龍飛鳳舞”式的偽“草書(shū)”去當(dāng)書(shū)法家。尤其是在語(yǔ)法、修辭上尚未真正入門(mén)的人，卻匆匆進(jìn)入寫(xiě)作、創(chuàng)作階段。這都是對(duì)中國(guó)文字、語(yǔ)言的不尊重，也是對(duì)中國(guó)文化應(yīng)有能量的損耗。