[摘 要]《過故人莊》呈現(xiàn)出來的感情是淡雅的，體現(xiàn)的是作者樂在其中的情趣。這種情趣可分為兩個(gè)層次來理解：第一個(gè)層次是表層的，體現(xiàn)一種生態(tài)的和諧，是感官之美；第二個(gè)層次是深層的，寄托著作者浪漫的理想，是心靈之美。

[關(guān)鍵詞]孟浩然 過故人莊 感官美 心靈美

[中圖分類號(hào)] I207.22[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2095-3437（2012）11-0064-02

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

孟浩然的《過故人莊》是中國(guó)古典詩(shī)歌史上田園詩(shī)歌的藝術(shù)珍品，表現(xiàn)的是詩(shī)人拜訪故人莊園的所見所感，平淡中有深味，字里行間洋溢著田園生活的樂趣。清代沈德潛稱孟詩(shī)“語談而味終不薄”，聞一多先生說孟浩然的詩(shī)歌是“淡到看不見詩(shī)”，這些評(píng)價(jià)都適用于這首詩(shī)，同時(shí)也說明孟浩然的詩(shī)歌之美。那么，這首詩(shī)歌的詩(shī)意、詩(shī)味是如何表現(xiàn)的呢？

整體來看，《過故人莊》所抒發(fā)的感情是淡雅的，體現(xiàn)的是作者樂在其中的情趣，這種情趣貫穿全詩(shī)始終。詩(shī)歌中的田園樂趣從無到有，從淡到濃，從濃到醇，符合人的情感發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了一種質(zhì)性自然之美。這種美至少可分為兩個(gè)層次來理解：第一個(gè)層次是表層的，體現(xiàn)一種生態(tài)的和諧，是感官之美；第二個(gè)層次是深層的，寄托著作者浪漫的理想，是心靈之美。

一、感官之美

讀《過故人莊》的第一感覺是其強(qiáng)烈的視覺印象，短短四十個(gè)字提供了很多意象并構(gòu)成意境，讓我們領(lǐng)略到優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光和田園氣息，給人以熟悉、親切的感覺。

第一聯(lián)“故人具雞黍，邀我至田家”敘寫受故人之邀，是詩(shī)意的開端。它提供了故人、田家、雞、黍（黃米飯）等幾個(gè)核心詞語，一個(gè)“具”字展開我們對(duì)田園世界的聯(lián)想，一下子勾起了讀者對(duì)田園生活的期待之情，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。既暗示出了故人的農(nóng)民身份，同時(shí)從側(cè)面反映了故人的熱情。一個(gè)“邀”字明白如話，把兩人的深厚友情展現(xiàn)出來。

第二聯(lián)“綠樹村邊合，青山郭外斜”寫在去往田家路上所感受到的青山綠樹之美景，是詩(shī)意的發(fā)展。“綠樹”、“青山”、“村邊”、“郭外”四個(gè)詞語層次分明，“青”“綠”之色彩暗示了時(shí)間大約是春夏之交。“村邊”“郭外”一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，“合”表明村邊樹木很多，以至于將村子團(tuán)團(tuán)環(huán)繞?！靶薄笔切绷?，暗示村莊背靠著青山。于是我們可以感知到這樣一幅畫面——綠樹環(huán)抱著村莊，像一道天然屏障，使其遠(yuǎn)離了塵囂。村莊身處郭外，背靠著斜立的青山，相互依戀。從這聯(lián)來看，“田家”的環(huán)境是靜謐的，是一個(gè)我們并不陌生的熟知的世界，這里的生活是寧?kù)o的，卻又似乎處處呈現(xiàn)蓬勃的生機(jī)，一種良好的生態(tài)美呈現(xiàn)在讀者面前。

第三聯(lián)“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”寫身處田園體會(huì)到的田園之樂，是詩(shī)意的高潮?！伴_軒”表面上是一個(gè)動(dòng)作，意思是推開一扇窗子，但我們透過作者提供的這個(gè)小小的窗口，卻能發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的適意生活。場(chǎng)圃也好，桑麻也好，透露出農(nóng)事的忙碌，雖然忙碌，但“種瓜得瓜，種豆得豆”，一份辛苦換來一份收獲。于是，一邊飲酒，一邊欣賞自己的勞動(dòng)所得，悠然品味著流逝的歲月。

第四聯(lián)“待到重陽(yáng)日，還來就菊花”寫在不久的將來，自己還要再次造訪，是詩(shī)意的延伸。雖然尾聯(lián)寫的是作者和故人的約定，但依然有優(yōu)美的畫意?！爸仃?yáng)日”，讓人自然而然地想到登高、插茱萸、賞菊、飲菊花酒之類的習(xí)俗，是一個(gè)視覺感極強(qiáng)的節(jié)日。“還來就菊花”表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活濃厚的興致，“菊花”這個(gè)意象色彩鮮明，為整首詩(shī)涂抹出一片金燦燦的金秋色彩。

四聯(lián)詩(shī)歌，四個(gè)場(chǎng)景，都給人以感官上的愉悅，既有山、有樹，又有花、草、桑、麻，作者盡情鋪展田園意象，呈現(xiàn)田園生活的閑適安樂、悠游自在，充滿生活氣息，也充滿了一種閑適淡雅之美。全詩(shī)首尾完整，采用的是第一人稱抒情方式，“我”字增加了詩(shī)歌的真切感，拉近了作者與讀者之間的距離，能讓我們近距離地跟隨作者去體味田園之美。四個(gè)跳躍性的場(chǎng)景，采用的是移步換形的筆法，呈現(xiàn)的是家常化的生活片段，讀者能夠根據(jù)作者的游蹤，感受視覺上的愉悅，作者的描寫自然親切，讀者讀起來似曾相識(shí)。散漫的詩(shī)歌風(fēng)格，給人一種鮮活的感受，讓讀者也對(duì)此流連忘返。整首詩(shī)的流動(dòng)感非常強(qiáng)，體現(xiàn)了一種難得的“活性”之美。這種美感，作者不是用精工秀麗的語言展現(xiàn)出來的，而是用簡(jiǎn)潔淡雅的語言，忠實(shí)地記錄出自己的視覺感受，作者寫來毫不費(fèi)力，讀者讀起來真切自然。

二、情趣之美

《過故人莊》以神來之筆，描繪了一幅寧?kù)o、優(yōu)美、和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫。詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象無非是農(nóng)村最常見的自然之景：田家、雞黍、綠樹、青山、場(chǎng)圃、桑麻。這些意象在一般人眼中只不過是再平常不過的景物，但在《過故人莊》中，在孟浩然的筆下構(gòu)筑出的卻是一個(gè)獨(dú)特的審美世界，充滿浪漫的色彩。

整體地審視《過故人莊》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著一個(gè)高度理想化的世界。孟浩然對(duì)田園生活的贊美，構(gòu)筑的是一個(gè)他內(nèi)心向往的“彼岸世界”，一個(gè)理想王國(guó)，一種更高的人生追求。面對(duì)“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”的尷尬處境，農(nóng)村幽靜的田園風(fēng)光，激發(fā)了詩(shī)人樸質(zhì)真摯的感情。多年的仕途之旅，使作者不得不發(fā)出“不才明主棄，多病故人疏”的感嘆。但在故人的田莊里，一切是那么和諧、平等、真誠(chéng)。求仕生活的疲憊艱辛在田園風(fēng)光中得到最大限度的補(bǔ)償：生活雖然清貧，但朋友之間的摯情令人欣慰；農(nóng)事雖然辛苦，但能得到心靈的滿足。所以，《過故人莊》的田園之旅，不僅僅是人的感官之游，更是一次心靈之游。

之所以說是一次心靈之旅，是由《過故人莊》潛藏的脈絡(luò)決定的，我們能夠跟隨作者的游蹤，一方面感受視覺上的愉悅，另一方面能夠感受心靈上的自由。每一聯(lián)中作者的側(cè)重點(diǎn)都在不斷地變化。第一聯(lián)寫受故人之邀準(zhǔn)備進(jìn)入田家，這是心靈的期待。第二聯(lián)寫感受到田家處在青山綠樹之中，是心與物的接洽。第三聯(lián)寫進(jìn)入田家后面對(duì)著場(chǎng)圃桑麻，是心與物的交流。第四聯(lián)寫不久的將來再次造訪，是心靈的感染。全詩(shī)呈現(xiàn)出一個(gè)明顯的心靈接受田園風(fēng)光熏陶的過程。

讀《過故人莊》，能感知到孟浩然與田園中的景物形成了一種親和關(guān)系，他待田園景物如摯友，“村邊合”、“郭外斜”、“面場(chǎng)圃”、“話桑麻”這些字詞似乎把田園世界寫活了，詩(shī)人的生命活力與自然的生命活力不經(jīng)意地融合在一起，達(dá)到“天人合一”的境界。以萬物平等的思想關(guān)注外物，心與物的融合，使詩(shī)歌的情趣更悠長(zhǎng)。

但從《過故人莊》詩(shī)意來看，故人提供給孟浩然的物質(zhì)生活僅僅只是受邀的那一頓“雞黍”飯，結(jié)尾處作者“還來就菊花”的表達(dá)卻間接表明孟浩然的精神世界受到強(qiáng)烈的沖擊，說明詩(shī)人在物質(zhì)上并無奢求，“雞黍”飯等最低的物質(zhì)之需足以滿足，他真正看重的是精神上的需求。孟浩然在求仕過程中，整日被利祿功名、榮華富貴等問題所困擾，心靈的異化狀態(tài)使他長(zhǎng)期處于矛盾痛苦之中?！班l(xiāng)曲無知己，朝端乏親故”，感受到的是仕途不通。在這種背景之下，作者無意中發(fā)現(xiàn)了田園生活的和諧自然，它遠(yuǎn)離塵囂，恬淡樸素，自由自在。在相對(duì)平和的田園世界中，作者如陶淵明一般“采菊東籬下，悠然見南山”，發(fā)現(xiàn)了田園世界中的靜穆安寧，發(fā)現(xiàn)景色的秀美、發(fā)現(xiàn)潛藏其下的獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，這個(gè)世界里沒有地位尊卑、沒有貧富差別、沒有爾虞我詐、沒有鉤心斗角，而這卻正是作者苦苦追尋的理想世界。對(duì)于詩(shī)人來說，置身田園不只是獲得美的享受，更是守護(hù)自己的精神家園，不讓精神自由屈服于物質(zhì)的需求，田園生活忙碌而充實(shí)，而生命的真諦就在于此。這樣，人在與自然的交流中得到一種樂趣。

因此，這次偶然的田家之游對(duì)于作者來說不僅僅是一次普通的農(nóng)村莊園的拜訪，更是一次心靈之旅，一番比較之后，田園之趣無疑占了上風(fēng)，作者從中體會(huì)到了悠游自在的自由之美?！按街仃?yáng)日，還來就菊花”是心靈的折服，表達(dá)的是一種透徹的領(lǐng)悟，是作者洞穿世俗名利后的覺醒，是“醉月頻中圣，迷花不識(shí)君”的理由。它真率地表達(dá)了對(duì)這種自由適意的向往，全詩(shī)以受邀開始，到最后的不邀自來，既表現(xiàn)了田園生活的優(yōu)美，同時(shí)也體現(xiàn)了作者接受田園生活的情感流動(dòng)歷程。整首詩(shī)歌就像是一個(gè)充滿動(dòng)感的生命體，蕩滌人的靈魂。讀孟浩然的這首詩(shī)，我們似乎在和作者的脈搏共同跳動(dòng)，與作家的心靈融為一體。

《過故人莊》的詩(shī)美體現(xiàn)在物我合一。其高雅的情趣不是直接呈現(xiàn)，而是由優(yōu)美的田園意象間接烘托出來的。孟浩然認(rèn)識(shí)到世俗的功名利祿束縛著人的自然本性，只有回到自然中，與自然平等相處，才能得到真正的自由。于是，“還來就菊花”便是他的人生選擇——復(fù)歸自然。在本詩(shī)中，他對(duì)于自然，不是欣賞者，不是旁觀者，“還來就菊花”表明他樂意生活于其中，與之融為一體，這是心與物的相融。

《過故人莊》的詩(shī)意美并不在于內(nèi)涵的豐富深厚，而在于表現(xiàn)一種情趣和情調(diào)?！按街仃?yáng)日，還來就菊花”，作者明確表示要再一次來感受農(nóng)家的秋日美景，傳達(dá)的便是一種新的認(rèn)知——過多的欲望會(huì)使人的思想陷入困頓，因而追求簡(jiǎn)單而快樂的生活便是其制勝法寶。重陽(yáng)節(jié)的一場(chǎng)“菊花宴”，讓他無比快樂，欣然向往，重在表達(dá)一種情趣。主人熱情好客，客人真誠(chéng)純樸，沒有尊卑貴賤之分，相互尊重，人與人，人與自然獲得一種高度的和諧。從這個(gè)角度來說，孟浩然田家之游的價(jià)值更主要體現(xiàn)在其精神層面。

《過故人莊》喚起了我們對(duì)美好的和諧世界的向往，詩(shī)中所蘊(yùn)含的良好的人與人、人與自然的關(guān)系，對(duì)我們今天有很好的啟示意義。孟浩然陶醉在田園世界中悠然自得的生活情趣，對(duì)當(dāng)今的精神文明建設(shè)也有著重要的啟示作用。

[責(zé)任編輯：陳 明]

[收稿時(shí)間]2012-08-26

[作者簡(jiǎn)介]李明（1974-），男，湖北咸寧人，湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院副教授。