袁盛影

在多年的地理教學(xué)中發(fā)現(xiàn),使大部分學(xué)生頭疼的地球地圖等知識一旦通過圖片、音樂、視頻、模擬演示、運動等方式展現(xiàn),極易吸引學(xué)生興趣,開拓學(xué)生的積極思維,化難為易。這種現(xiàn)象是偶然的,還是有其內(nèi)在的規(guī)律性呢?美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納的多元智能理論可為地理教學(xué)中的難點處理提供重要依據(jù),有利于拓展地理教學(xué)手段,尋找地理學(xué)習(xí)方法,提高課堂教學(xué)效率。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納的多元智能理論是針對傳統(tǒng)智能一元化理論提出的。他認(rèn)為,智力是一種或一組人解決問題的能力,或制造出在一種或多種文化背景中被認(rèn)為是有價值的產(chǎn)品的能力。智力以組合的方式進行,每個人都是具有多種能力組合的個體。他還強調(diào)智力并非像以往認(rèn)為的那樣是以地圖能力和數(shù)學(xué)邏輯能力為核心,以整合方式存在的一種智力,而是彼此相互獨立,以多元方式存在的一組智力。

1.多元智能理論的基本要素

加德納以大量科學(xué)研究為基礎(chǔ),指出人的智能結(jié)構(gòu)是由九種智能要素組成:言語/語言智能—指聽、說、讀、寫的能力;邏輯/數(shù)學(xué)智能—即有效利用數(shù)學(xué)進行推理的能力;視覺/空間智能—即準(zhǔn)確感知視覺空間世界的能力;身體/運動智能—即善于運用整個身體的能力;音樂/節(jié)奏智能—即感受、辨別、內(nèi)化和表達音樂的能力;人際交往智能—即與人相處和交往,共同解決問題的能力;自我反省智能—即認(rèn)識、了解和反省自己的能力;自然觀察者智能—即辨別生物和自然界其他特征的敏感能力。存在智能—即思考有關(guān)生與死,身體與心理世界的最終命運等的傾向性。

2.關(guān)于多元智能理論的現(xiàn)實思考

如一個手拿大學(xué)畢業(yè)證、英語六級證及全國計算機二級證的人到社會上去應(yīng)聘卻找不到滿意的工作。這位學(xué)生在老師眼里是個好學(xué)生,但是他欠缺參與社會競爭必備的智能,不是綜合智力優(yōu)勝者。又有一些學(xué)生在上學(xué)時一直被認(rèn)為是差生,迫于社會、家長、老師等多方面壓力,他們不得不放棄自己的愛好,全身心投入到考試復(fù)習(xí)之中,結(jié)果往往還不盡如人意,從而造成學(xué)習(xí)者自信心受措,有時甚至影響他們的一生。

多元智能理論要求教育者根據(jù)教育對象在其智能組合方面的多樣性,探索最佳教學(xué)方式和評價方式,實行最大程度的個性化教學(xué),讓每個學(xué)生智力強項的潛能得到認(rèn)可和發(fā)揮,智力弱項得到重視和發(fā)展,逐步形成各種智能的最佳組合,從而成為成功的學(xué)習(xí)者和社會需要的有用人才。

二、運用多元智能理論提高地理課堂教學(xué)效果

1.新教材為應(yīng)用多元智能理論提供了有利條件

新教材的內(nèi)容貼近現(xiàn)代生活,富有較強的時代氣息,其選材和教育活動的設(shè)計充分考慮到學(xué)生年齡特點和生理需要。各種體裁能滿足不同智能強項學(xué)生的需要,如各類地圖、科技、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化等。當(dāng)學(xué)生興致勃勃地翻閱教材時,可從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點,這為教師的進一步教學(xué)提供了良好條件。當(dāng)然,有不少教師會出現(xiàn)穿新鞋走老路的情況,這是因為一部分教師教學(xué)觀念陳舊,缺乏運用新教材所需的組織和創(chuàng)新能力,且受到目前各級各類考試的束縛。教師應(yīng)把教育教學(xué)的眼光放遠(yuǎn)一些,著眼于學(xué)生一生的發(fā)展和整體素質(zhì)的提高,更新教育觀念,改進教學(xué)方法,努力提高教學(xué)質(zhì)量的同時提高自身的教育教學(xué)水平。

2.將多元智能理論應(yīng)用于課堂的個性化教學(xué)

以地球運動的地理意義“正午太陽高度的變化規(guī)律”為例,探討如何在課堂教學(xué)中運用七種智能。

(1)語言智能。用語言解釋正午太陽高度的變化規(guī)律,“由太陽直射點的緯度向南北兩方遞減”?？梢赃M一步強調(diào)直射點的緯度、遞減這兩個關(guān)鍵的詞語,看對這一規(guī)律能否理解。

(2)數(shù)學(xué)—邏輯智能。計算夏至日這一天南北緯30°、60°等處的正午太陽高度,H=90°-(30°±23.5°)=36.5°/83.5°;H=90°-(60°±23.5°)=6.5°/53.5°。即北緯30°的正午太陽高度為83.5°,南緯30°的正午太陽高度為36.5°,北緯60°的正午太陽高度為53.5°,南緯60°的正午太陽高度為6.5°。這也是常用的教學(xué)方法,可加深對定律的了解。

(3)空間智能。請大家看地球儀,找到北回歸線,得知夏至日這一天的正午太陽高度最大,可達90°。把前面計算的結(jié)果加以運用,通過空間概念得知離太陽直射點愈遠(yuǎn),正午太陽高度就愈小(如圖1所示)。還可把圖形進行轉(zhuǎn)換(如圖2所示),結(jié)論如下。

夏至日,太陽直射北回歸線,正午太陽高度由北回歸線向南北兩方遞減。此日北回歸線及其以北地區(qū),正午太陽高度達一年中的最大值,南半球各地達一年中的最小值。

冬至日,太陽直射南回歸線,正午太陽高度由南回歸線向南北兩方遞減。此日,南回歸線及其以南地區(qū),正午太陽高度達一年中的最大值,北半球各地達一年中的最小值。

春分和秋分日,太陽直射赤道,正午太陽高度由赤道向南北兩極遞減。

(4)身體—運動智能。請學(xué)生想象教師手中有一個大功率燈泡相當(dāng)于太陽。當(dāng)你坐在前排時,感覺溫度高,你的視線與電燈的高度角大;如果你往后移一移,溫度便會下降,你的視線與電燈的高度角變小;如果你再移至最后排,感覺溫度會更低,你的視線與電燈的高度角更小。這就是我們用身體感受到的正午太陽高度的變化規(guī)律。

(5)音樂智能?？捎靡曨l解決這一問題,包括正午太陽高度變化規(guī)律的基本概念:離太陽直射點近,正午太陽高度就大;離太陽直射點遠(yuǎn),正午太陽高度就小。

(6)人際交往智能。請七、八位同學(xué)幫忙,同時量一下處在不同位置時與教師手中高舉著的電燈的高度角,再相互交換位置進行測量,這是用人際交往智能對正午太陽高度的變化規(guī)律做出理解(其中也運用了身體—運動智能和空間智能,通常最好的辦法是同時運用幾種智能)。

(7)自省智能?？砂阉虄?nèi)容都與學(xué)生的個人情感和記憶相連。如可以先讓學(xué)生有意記憶,然后用合適的詞語去填充,再在頭腦中形成圖象。這就是用心理學(xué)的方式解釋此定律。

現(xiàn)在對正午太陽高度的變化規(guī)律已能作正確的理解。也許有人對其教法中某些細(xì)節(jié)不很滿意,但至少對多元智能理論如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)有了感性認(rèn)識。學(xué)生利用自己的智能強項或優(yōu)勢智能組合學(xué)習(xí)地理,從自己最擅長最喜歡的東西入手運用地圖,在地理學(xué)習(xí)中就會如魚得水,游刃有余。

3.學(xué)生智能呈多樣性可優(yōu)化組合教學(xué)活動

向?qū)W生傳授新知識時,可以運用多種手段同時展現(xiàn)給學(xué)生,在多種感官的共同刺激下迅速理解和記憶知識,力圖滿足不同智能學(xué)生的需要。例如,布置關(guān)于旅游的題目運用網(wǎng)絡(luò)等途徑讓同學(xué)分組準(zhǔn)備收集資料。有的組制作手抄報貼在教室內(nèi)展示;有的組負(fù)責(zé)撰寫游記;還有的負(fù)責(zé)整體的版面設(shè)計;有的組把旅游線路用地圖的形式展現(xiàn)出來;也有的組用演唱民俗歌曲的方式表達旅游中的美好感受;還有的組把一路上收集到的各種植物標(biāo)本、購買的當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)及旅游紀(jì)念品匯總,并拿到課堂上展現(xiàn),該組同學(xué)負(fù)責(zé)配以地理專題解說。將自然、人文與專業(yè)理論知識相結(jié)合,對于區(qū)域地理的學(xué)習(xí)興趣大增,并能用高中系統(tǒng)地理知識加以解釋。課上課下的時間得到高效利用,是提高學(xué)生能力的有效途徑。

利用多元智能理論指導(dǎo)地理課堂教學(xué),其優(yōu)勢已逐漸明顯,主要表現(xiàn)在以下幾方面。

地理課堂教學(xué)是讓學(xué)生在解決生活與生產(chǎn)問題、從事專題研究、參與感興趣的作品等情景下進行的,容易得到學(xué)生的認(rèn)同,同時也導(dǎo)向課程與教學(xué)關(guān)注能力的培養(yǎng)及與生活的聯(lián)系,并體現(xiàn)了新課標(biāo)理念即學(xué)習(xí)對生活有用的地理。

地理課堂教學(xué)是讓學(xué)生在一個群體或小組中通過互相補充、合作實踐而完成,既有利于學(xué)生掌握完整的知識和概念,又有利于發(fā)展學(xué)生合作溝通的能力。

地理課堂教學(xué)可促進學(xué)生的批判思考能力、問題解決能力以及創(chuàng)造能力的發(fā)展。自批自改為學(xué)生提供自我建構(gòu)知識的彈性空間,學(xué)生應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),可增進學(xué)生對教學(xué)的參與度,激發(fā)創(chuàng)造和自我評價的動機。