整理/何憶 孫建華

“傳國玉璽”，又稱“傳國璽”，秦始皇下令鐫刻而成，為歷代帝王相傳之印璽。

然而，它在流傳1000多年后，卻神秘地失蹤了。幾千年來，“傳國玉璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)，有關(guān)它的傳說也無不充滿著神秘的色彩。真正的傳國璽到底在哪里？沒有人能回答。

璽在秦以前尊卑通用，官、私印均可稱璽。到了秦始皇時，秦始皇下令鐫刻皇印，宣稱只有皇帝印才可稱璽，奉為天命的象征。又獨以玉，作為歷代帝王相傳之印璽，所以叫傳國玉璽，又稱傳國璽。

傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八個篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物。

秦始皇后，歷代帝王以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，尊為國之重器。

得到此璽則象征其“受命于天”，失去此璽則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。如有皇帝登大位而沒有此璽，就被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足，為世人所輕蔑。這更加促使后世皇帝對這塊傳國玉璽的爭奪，致使這塊寶物屢易其主。

然而，它在流傳1000多年后，卻神秘地失蹤了。幾千年來，有關(guān)它的傳說充滿著神秘的色彩。

傳國玉璽取材于和氏之璧。春秋時，楚國人卞和在山中得到一塊璞玉，獻給厲王。楚王讓玉工辨識，玉工鑒定為石頭，楚王以欺君罪斷卞和左足。后來武王即位，卞和又獻玉，但仍以欺君罪再斷右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王派人問他為什么這么傷悲，卞和說：“我并不是為自己受到斷足的刑罰而悲傷，我悲傷的是寶玉被當做石頭，忠貞之士被當做說謊的小人啊?！蔽耐趼犃耍屓税谚逼书_，果然是一塊絕世美玉，因而稱之為和氏璧。楚威王時，相國昭陽滅越有功，威王將和氏璧賞賜給他。但是不久昭陽就將它丟失，有人懷疑是他的門人張儀偷走，拘留張儀審訊，張儀一氣之下，離楚入魏，后來到了秦國，被拜為秦相。

戰(zhàn)國時，趙惠文王從太監(jiān)纓賢處得到了和氏璧。秦昭王得知后，讓趙國帶和氏璧到秦國觀賞，打算趁機強取，藺相如據(jù)理力爭，將和氏璧護送回國。這就是有名的“完璧歸趙”。

秦王政十九年（公元前228年），秦王嬴政破趙國，得和氏璧。

嬴政一統(tǒng)天下，稱始皇帝。命李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽，即為傳國璽。

秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇過洞庭湖口，風浪驟起，龍舟將傾，始皇將璽拋入湖中，祈神鎮(zhèn)浪，傳國璽就此第一次失蹤。

八年后，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。從此，傳國玉璽隨著江山易主，不下十數(shù)次，盡嘗坎坷流離之苦。

秦子嬰元年（前206）冬，劉邦率軍入咸陽至霸上，秦王子嬰投降，奉上始皇璽。秦亡后劉邦即天子位，傳國璽得歸劉漢。因御服其璽，世世傳受，傳國璽又被稱為漢傳國璽，也稱漢傳國寶。

西漢末年（公元8年），王莽專權(quán)。當時皇帝年僅兩歲，傳國璽置于長樂宮，由元帝王皇后代為掌管。王莽篡位，建立新朝，派他的弟弟舜前去索要，太后大罵道：“我已垂垂老矣，不能親眼看到你們王氏滅族的那一天！”說罷，將傳國璽摔在殿廷。玉璽被摔碎一角，后來用黃金鑲補。

公元23年10月，王莽被殺，璽被校尉公賓所得，獻給綠林軍將領(lǐng)李松。李松又派人送給更始帝劉玄。

劉玄為赤眉軍所擄后，傳國璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。后來劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于東漢光武帝劉秀。

東漢末年，宦官專權(quán)。外戚何進謀誅宦官不成，反為宦官所害。袁紹領(lǐng)兵入宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝夜出避難，倉促間未帶傳國璽，返宮后傳國璽查無下落。

東漢末年，董卓叛亂，天下豪強在袁紹、袁術(shù)的率領(lǐng)下討伐董卓，洛陽城內(nèi)一片混亂，董卓棄城逃往長安。孫堅率兵駐扎在洛陽城南宮殿中，一天突然發(fā)現(xiàn)宮殿中一口井內(nèi)閃著五彩的光，孫堅感覺奇怪，于是命令手下人下井探望，不想?yún)s撈著一位宮女的尸體，宮女的脖子上戴著一個錦囊，打開一看，內(nèi)有一個用金鎖鎖著的朱紅小匣，啟開小匣，里面有一玉璽，上面有篆文八字“受命于天，既壽永昌”，玉璽缺一小角。孫堅知道這正是秦始皇的“傳國璽”，竊喜這莫非是天意讓他當皇帝。孫堅將璽秘藏于妻子吳氏處。

沒想到，孫堅手下的一個士兵與袁紹是同鄉(xiāng)，將此事告知袁紹。袁紹早有篡奪帝位之心，他下令扣押了孫堅的妻子，孫堅被逼無奈，只好交出玉璽。

后來袁氏兄弟敗在了曹操手下，傳國玉璽又回到了漢獻帝的手里。

曹魏代漢，傳國璽作為“君主神授”的象征，落入曹丕之手。曹丕使人在傳國璽肩部刻下八個隸字“大魏受漢傳國之璽”。

西晉受禪，傳國璽又落入司馬氏手中。

此后，北方陷于五胡十六國分裂動蕩的局面，傳國璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又落入東晉征西將軍謝尚之手。謝尚用三百精騎連夜送傳國璽至首都建康，獻給晉穆帝，傳國璽重歸晉朝司馬家。

公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋。在南朝，傳國璽歷經(jīng)了宋、齊、梁、陳的更迭。

南朝梁武帝時，降將侯景反叛，攻破官城，劫得傳國璽。不久侯景敗死，他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中。一個寺僧將玉璽撈出收存。后來他的弟子將玉璽獻給了陳武帝。

楊堅建立隋朝后，公元589年，滅陳統(tǒng)一全國，傳國玉璽入了隋宮。

唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，于是刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉璽，聊以自慰。公元630，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸于唐朝。

唐末，天下大亂，群雄四起。朱溫篡唐后，傳國璽又遭厄運。

后唐末帝被契丹擊敗，登上玄武樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。

郭威建后周后，遍尋傳國璽不著，無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，一直傳至北宋。

北宋哲宗時，有一個農(nóng)夫在耕田時發(fā)現(xiàn)了傳國璽，送至朝廷。經(jīng)13位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證，認定這就是始皇帝所制傳國璽。但是朝野也有一些有識之士懷疑它的真?zhèn)巍?/p>

宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽、欽二帝被掠走，傳國璽也被大金國掠走，隨后便銷聲匿跡。

公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都，傳國璽忽然出現(xiàn)于集市。伯顏命人購買，玉璽從此歸入大元。

伯顏曾將元帝國從各處收繳來的歷代印璽磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖遣徐達入漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，期望得到傳國璽，最終空手而返。

經(jīng)歷了1500多年風風雨雨的傳國璽就此湮沒在漫漫歷史長河中。

明清兩代，偶爾有傳國玉璽現(xiàn)身鼓噪，但是都是附會、仿造之贗品。

明弘治十三年（公元1500年），有一名陜西人得到一塊玉印，據(jù)稱為傳國璽，呈獻明孝宗，但明孝宗對此深表懷疑，沒有采用。

明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽，為其后裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之后，璽落入后金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要占領(lǐng)中原，取代明朝的統(tǒng)治。

清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有“受命于天，既壽永昌”八字的玉璽被稱為傳國璽。但乾隆欽定御璽時，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見，這是一塊傳國璽的贗品。

直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，此傳國玉璽復(fù)不見蹤影。當時馮部將領(lǐng)鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。據(jù)說，玉璽現(xiàn)在臺灣的故宮博物院，但這只是一種猜測，臺灣方面沒有承認此事。

由是，歷經(jīng)兩千余年風風雨雨，傳國玉璽數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自五代時期傳國玉璽失蹤，這塊國寶真假難辨。真正的傳國璽到底在哪里？沒人能回答。