彭波

人人都希望過一種輕松愉快的生活，清閑、自在、消遙，且沒有爭斗，沒有是非，沒有憂愁，沒有功名利祿的誘惑，沒有人與人之間的爾虞我詐，一切都那么超凡脫俗。在這樣的氛圍里，做你喜歡做的事，喜歡你喜歡的東西。而我，則喜歡坐下來靜靜地讀書。

讀書是講究興致和品味的，《論語》、《春秋》我啃也啃不透；黑格爾的《美學(xué)》放在我面前，崇高得只有讓我瞻仰的份兒；“地攤文學(xué)”中的斗斗殺殺男歡女愛，看一而知其余，絲毫沒有那種讀書的樂趣和美妙的感覺；雖然先秦散文唐詩宋詞能給生活增添一點(diǎn)兒韻味，可那些陽春白雪離我們的生活太遙遠(yuǎn)。

讀書何必執(zhí)意去挖掘而自找苦吃呢?還是休閑文化娛樂文化快餐文化離我們近一些，甜一些，娛樂一些，輕松一些。于是，我選擇了林語堂梁實(shí)秋周作人，并沉醉于他們的休閑、幽默和散淡之中了。

有文友來寒舍敘舊，談起讀書的事，他問我最近都讀什么書。我把林語堂梁實(shí)秋周作人搬給他看。然而，對這些書，他不屑一顧，只是掃了一眼，才說：“你就讀這種書?”我點(diǎn)頭。他說：“書該是一種營養(yǎng)品，而這些書也只是些含糖量比較大的東西，‘吃得多了，除了有些甜味兒，能有多少營養(yǎng)可言?你讀過了，又能在你腦子里留下些什幺呢?我建議你多讀讀魯迅，等我給你拿些魯迅作品讀?！?/p>

過后，他果然給我?guī)韮纱筝僮訒€有一套《魯迅全集》。他說：“這些書剛開始讀可能沒有多少吸引力，可讀多了，你會覺得很有收獲。”我想，他的話是對的，因為從他的文章里我能看出他淵博的知識和高貴的人品。

說實(shí)話，對他這些書，剛開始我是硬著頭皮讀的。后來，我覺得這些書對我所讀的書頗具針對性——針對那些“閑適文學(xué)”的。讀得多了，我頗有收獲，讀書是要了解其歷史背景的，比如讀《過秦論》你就必須要讀秦史；讀《紅樓夢》就要讀清史；而讀林語堂梁實(shí)秋周作人，就要讀一讀魯迅了。

歷史告訴我們，人類是在不斷地進(jìn)步和發(fā)展的，人人都在追求平等、自由和幸福，可有的人是為了追求人類的平等、自由和幸福而不惜拋頭顱灑熱血，這些魯迅都做到了。在日寇侵我東三省，民族存亡的緊急關(guān)頭，魯迅挺身而出，抗戰(zhàn)在文化第一線，顯示了其錚錚鐵骨。

而有的人，像梁實(shí)秋，卻像是得了“軟骨病”，躲起來征集“與抗戰(zhàn)無關(guān)”的文章，還寫起了“閑適”的小品文，大談“吃文化”，不知哪來的一副好胃口?更有甚者，如周作人，“為了一塊金表”，說得通俗一點(diǎn)兒就是“為了一條命”，竟然拋棄民族，任日偽“教育總署督辦”過他的散淡的生活去了。面對日軍的燒殺搶掠，仍舊喝著他的“苦茶”，寫著他的“美文”，過著悠閑的生活，就絲毫沒從這種舒適、散淡的生活中品出點(diǎn)兒血腥味來?

那么多的同胞慘死在日本人的屠刀下，他們卻能“寵辱不驚”，在自己的小天地里咀嚼著生活的“樂趣”，哪來的好心情?他們雖然也在站立著，可他們卻沒有站立著的骨氣，從骨子里透著一種空虛，因而也只有賣弄一些咬文嚼字的文字罷了。

文化是離不開人民的，也離不開民族。讀書先讀人，倘若只讀些軟綿綿的文章，沒準(zhǔn)就得了“軟骨病”。然而，每個人都有選擇讀書的權(quán)力，甜的東西讀多了，總有膩歪的時候，這時，讀點(diǎn)兒辛辣的，或是自找點(diǎn)兒苦吃也不是一件什么壞事。

說這些，并非林語堂周作人梁實(shí)秋們的文章不能讀，和平年代，人們就是要休閑就是要有點(diǎn)兒娛樂嘛，閑適的文章就能給大家?guī)硪环N舒適和愉悅，這個時候讀讀，會給生活增添點(diǎn)兒消遣和甜味甚至是滿足；而魯迅的文章就不同了，在那個時代，從他的文章中至少我們看到了一種民族的斗爭精神。

有人在血腥中還敢干斗爭，而有人卻在血腥中逃避著、休閑著，我似乎從那種血腥中讀出了魯迅那種高尚的品質(zhì)。雖然他和他們都在寫文章，魯迅成了一個偉人，而這些休閑的雅士們卻也只是一個寫家，這大概就是他們之間不同的地方了。