韓敏 王少華

在全球化浪潮的影響下，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各方面的開放程度日益加深。作為文化中心的高校，更是走在了對(duì)外交流的最前沿。開展對(duì)外交流活動(dòng)，已成為高校增強(qiáng)教學(xué)科研實(shí)力，提升國(guó)際知名度和影響力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。在對(duì)外交流不斷深化的大背景下，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和行為模式也越來(lái)越國(guó)際化。通過開展對(duì)外交流活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治和理想信念教育，在實(shí)踐中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

借鑒國(guó)外大學(xué)生思想政治教育工作的成功經(jīng)驗(yàn)，改革我國(guó)思想政治教育的方式方法，完善教育體制

世界各國(guó)對(duì)“思想政治教育”的稱謂不同，實(shí)施的具體步驟與方式也不盡相同，但普遍都對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作比較重視。一些國(guó)家在思想政治教育工作中所采取的方式方法非常成功，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

1.對(duì)思想政治教育工作的重要性達(dá)成共識(shí)

思想政治教育工作的重要性似乎是一個(gè)不需要論證的問題，研究思想政治工作重要意義和必要性的文章可謂浩如煙海。遺憾的是在實(shí)際工作中，由于思想政治工作自身所具有的務(wù)虛性和不可量化性，往往陷入“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。學(xué)校內(nèi)的各種資源一邊倒地向教學(xué)、科研等中心工作傾斜，用于思想政治工作方面的人力、物力都非常有限。雖然近年來(lái)，有關(guān)部門采取了一系列措施提高思想政治工作一線教師、輔導(dǎo)員的待遇，但直接從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員和政工干部仍然壓力很大、待遇偏低，工作積極性受到一定程度削弱的局面并沒有得到全面改變。

在這方面，美國(guó)的一些做法值得我們學(xué)習(xí)。美國(guó)近年來(lái)相繼成立了“品德教育聯(lián)合會(huì)”“重視品德同盟會(huì)”等專門組織，以應(yīng)對(duì)國(guó)民道德缺失的社會(huì)問題。美國(guó)上下已真正認(rèn)識(shí)到“美國(guó)之所以存在教育問題，是沒有把足夠的人力、物力、財(cái)力花在道德教育上”。沒有全國(guó)上下對(duì)思想政治教育的真正重視，所有的改革措施都是無(wú)法貫徹執(zhí)行的。要達(dá)成在這一問題上的共識(shí)，既需要黨和政府的重視，更離不開廣大教育工作者的不斷努力。

2.突出思想政治教育的政治性和道德性

西方國(guó)家對(duì)大學(xué)生的思想政治教育在公民教育、宗教教育和歷史教育的過程中潛移默化地進(jìn)行著，并帶有濃厚的政治色彩。此外，西方國(guó)家的主旋律教育非常突出道德性和人性。政治教育和道德教育相互影響、相互滲透，使青年學(xué)生對(duì)本國(guó)的政治制度產(chǎn)生了高度的認(rèn)同感，愛國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)大大增強(qiáng)。

3.顯性教育與隱性教育相結(jié)合

傳統(tǒng)的課堂教育、政治說(shuō)教、典型宣傳等都是顯性的教育方式，其優(yōu)點(diǎn)是直接、快速、容易理解，但往往是“來(lái)得快，去得也快”，不會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生持久影響。西方許多國(guó)家則采取十分隱蔽的思想政治教育實(shí)施方式，通過嚴(yán)密的設(shè)計(jì)，采用科學(xué)化的模式、良好的服務(wù)環(huán)境、建設(shè)專家隊(duì)伍等方式進(jìn)行滲透式教育，這種教育模式遠(yuǎn)比課堂式的教育容易讓人接受。在對(duì)學(xué)生的日常管理過程中如果發(fā)現(xiàn)問題，通過談心或心理輔導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，做到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

開設(shè)介紹世界政治、歷史和文化方面的課程，培養(yǎng)具有國(guó)際眼光和國(guó)際視野的青年一代

無(wú)論時(shí)代如何變遷，課堂教育始終是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道之一。通過開設(shè)介紹世界政治、歷史和文化方面的課程，可以從知識(shí)結(jié)構(gòu)上增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)際社會(huì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們吸取國(guó)外先進(jìn)思想和理念的能力，使他們成為具有國(guó)際眼光和視野的青年一代。

西方國(guó)家在這方面通常從國(guó)際化角度出發(fā)設(shè)立課程培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)了“國(guó)際學(xué)科”“國(guó)際課程”“跨文化課程”和“跨國(guó)課程”等課程。據(jù)調(diào)查，近年來(lái)，美國(guó)有75％的四年制學(xué)院、大學(xué)在普通教育課程中增加了世界歷史和文化方面的內(nèi)容；近67％的四年制學(xué)院設(shè)立了國(guó)外學(xué)習(xí)科目；50％的四年制學(xué)院、大學(xué)參加了院際之間合作開展國(guó)際教育計(jì)劃，簽訂了國(guó)際研究協(xié)議；87.5％的四年制學(xué)院、大學(xué)設(shè)有專職官員負(fù)責(zé)國(guó)際學(xué)術(shù)交流。

在開設(shè)國(guó)際課程方面，外語(yǔ)外事類院?？芍^享有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。以外交學(xué)院為例，學(xué)院不僅對(duì)國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、外交學(xué)等專業(yè)的學(xué)生開設(shè)這方面的專業(yè)課程，而且對(duì)其他專業(yè)的學(xué)生也開設(shè)了多門介紹世界歷史和文化、國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的選修課程。通過這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生完善了知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了國(guó)際意識(shí)和大局意識(shí)，在看待處理國(guó)際重大事件時(shí)更加理性，能夠更好地維護(hù)國(guó)家利益。

通過開展國(guó)際形勢(shì)教育和豐富多彩的學(xué)生涉外活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮對(duì)外交流的隱性教育功能

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出“形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑”，并對(duì)高校形勢(shì)政策教育提出若干要求。經(jīng)過近年的課程探索與建設(shè)，高校形勢(shì)與政策教育得到普遍重視與發(fā)展，但由于國(guó)際形勢(shì)教育本身具有復(fù)雜性、深刻性等特點(diǎn)，以及教育時(shí)間過短、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足等原因，當(dāng)前高校國(guó)際形勢(shì)教育存在一些盲點(diǎn)與不足。

要使國(guó)際形勢(shì)教育發(fā)揮作用，對(duì)教育者和受教育者都有很高的要求。從受教育者方面來(lái)說(shuō)，必須對(duì)國(guó)際社會(huì)有一定的了解，具備比較全面的世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化知識(shí)基礎(chǔ)。如筆者在前文中提到的，一些綜合性大學(xué)和外語(yǔ)外事類院校充分利用自身師資力量，開設(shè)了大量介紹世界政治、歷史和文化方面的課程，加上當(dāng)今社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，學(xué)生通過報(bào)紙、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等途徑，也能全面了解國(guó)際社會(huì)。因此，大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都能成為比較合格的受眾。

從教育者方面來(lái)看，則存在一些需要改進(jìn)的地方。很多高校進(jìn)行國(guó)際形勢(shì)教育都采取專家講座的方式，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名學(xué)者、教授，為學(xué)生介紹自己最新的研究成果。這一模式實(shí)施起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單，成本較低，但不足之處也顯而易見：容易令學(xué)生感覺是國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)際社會(huì)的自說(shuō)自話，缺乏說(shuō)服力。因此，可以在條件允許的情況下，更多地邀請(qǐng)國(guó)外專家和政界、金融界、文化界的知名人士，就國(guó)際熱點(diǎn)問題為學(xué)生作報(bào)告，在一定程度上打破時(shí)空限制，最大限度地體現(xiàn)真實(shí)性和客觀性，更好地發(fā)揮隱性教育的功能。

如果說(shuō)國(guó)際形勢(shì)教育更多的是采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的模式，那么開展豐富多彩的學(xué)生涉外活動(dòng)則可以在“走出去”方面大膽嘗試。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多高校尤其是“211工程”高校，與世界知名大學(xué)開展了廣泛的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，大批研究生參與了交流合作項(xiàng)目，有機(jī)會(huì)到國(guó)外大學(xué)進(jìn)行半年到一年的訪問學(xué)習(xí)。除較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)交流以外，還可以組織短期參觀活動(dòng)。如果沒有條件到國(guó)外實(shí)地考察，組織學(xué)生到各國(guó)駐外使領(lǐng)館或外國(guó)人聚集生活、工作的地方參觀交流也可以達(dá)到相同的教育效果。外交學(xué)院等院校發(fā)揮自身專業(yè)特色，每年都要組織大規(guī)模的模擬聯(lián)合國(guó)、模擬新聞發(fā)言人和模擬國(guó)際法庭等學(xué)生活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)國(guó)際社會(huì)的活動(dòng)模式和運(yùn)行規(guī)則的了解。

在對(duì)外交流中提升禮儀修養(yǎng)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，樹立中國(guó)良好的國(guó)際形象

文明禮儀對(duì)塑造青年學(xué)生的道德品質(zhì)起著非常重要的作用。通過提高禮儀修養(yǎng)，可以培育大學(xué)生自尊、自律、自省的個(gè)人品質(zhì)，可以培育尊師重長(zhǎng)、熱愛科學(xué)的品質(zhì)，有助于形成文明、團(tuán)結(jié)、和諧的校園氛圍。在當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，提升青年大學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)有著更為緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。在全球化浪潮的沖擊下，部分大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感下降，民族意識(shí)和愛國(guó)主義觀念有淡化的趨勢(shì)?！岸Y”與“仁”是儒家文化的兩個(gè)核心概念，禮儀在五千年的中華文明中占有極其重要的位置，與中華民族的發(fā)展融為一體。通過禮儀教育，可以引導(dǎo)大學(xué)生更深刻地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體會(huì)民族文化的博大精深，從而激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

加強(qiáng)文明禮儀教育，除了內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外，還有外塑形象的作用。首先，在禮儀學(xué)習(xí)和禮儀實(shí)踐中，大學(xué)生可以逐漸成長(zhǎng)為一名彬彬有禮、談吐高雅、舉止優(yōu)雅，有知識(shí)、有文化、講禮節(jié)、有禮貌的青年，在舉手投足間彰顯中華民族的禮儀風(fēng)范，向世界展示中國(guó)“禮儀之邦”的國(guó)際形象。其次，加強(qiáng)文明禮儀教育，也包括借鑒、吸收外國(guó)禮儀中的精華。學(xué)習(xí)、遵守國(guó)際禮儀規(guī)范，是國(guó)際化人才培養(yǎng)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)大學(xué)生觀察世界、理解世界的敏銳洞察力，使其更好地與外國(guó)友人交流溝通。

從對(duì)外交流活動(dòng)這一視角探微大學(xué)生思想政治教育，是一個(gè)相對(duì)空白而又非常重要的研究領(lǐng)域，結(jié)合實(shí)際工作在學(xué)校組織的各項(xiàng)對(duì)外交流活動(dòng)中對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行深入研究大有裨益。

本文系2011年首都大學(xué)生思想政治教育研究課題

（作者單位：外交學(xué)院黨委宣傳部）

[責(zé)任編輯：常 晶]