星云大師

唐朝時(shí)，終南山有位云際師祖禪師，他云游四方，生平弘法事跡不詳，只知道是南泉普愿禪師的法嗣弟子。

云際師祖禪師最初到南泉普愿禪師處參禮時(shí)，一見(jiàn)到南泉普愿禪師，開(kāi)口便問(wèn)：“摩尼寶珠人不識(shí)，為什么要那么珍藏，讓人不認(rèn)識(shí)呢？”

南泉普愿禪師說(shuō)：“因?yàn)槟銢](méi)有跟它往來(lái)??！”

云際師祖禪師又問(wèn)：“難道有往來(lái)就能認(rèn)識(shí)嗎？”

南泉普愿禪師沒(méi)有回答，突然間喊了一聲：“云際。”

云際禪師一聽(tīng)，很自然地響應(yīng)了一聲：“在！”

南泉普愿禪師說(shuō)：“可惜，你不懂此中玄妙，還是去吃飯吧！”

云際師祖禪師于言下有省，從此，在南泉普愿禪師座下隨眾參學(xué)數(shù)十年。

《法華經(jīng)》里有所謂“懷珠作丐”的典故：有一個(gè)童子，本來(lái)家中富有，父母怕他將來(lái)長(zhǎng)大后，若是家道中落，會(huì)遭受貧窮之苦，于是就在他的衣服里縫了一顆珍珠，以備將來(lái)的不時(shí)之需。

后來(lái)，果真家門(mén)不幸，遭遇大火，財(cái)產(chǎn)燒盡，童子流落為乞丐。他不知道衣服里藏有一顆明珠，天天穿著珍珠寶衣，與乞丐群同行。

此典故比喻：人人都有的佛性，就是摩尼寶珠，不是珍藏，只是有人不識(shí)而已。

如何認(rèn)識(shí)自己的摩尼寶珠？這必須反觀內(nèi)在，觀照自心，即心即佛。云際師祖禪師到此，還不能認(rèn)識(shí)自己的摩尼寶珠嗎？（郭建成摘自《南方人物周刊》）