“狼爸”走紅是中國(guó)孩子的噩夢(mèng)

閑敲棋子落燈花

繼“美國(guó)虎媽”之后，“中國(guó)狼爸”成為全球教育界最炙手可熱的偶像級(jí)人物。

《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道，11月14日，自稱“狼爸”的香港商人蕭百佑做客江蘇教育電視臺(tái)《現(xiàn)在開講》節(jié)目，講述他“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的教子心得。蕭百佑的4個(gè)孩子中，已有3個(gè)被北京大學(xué)錄取，第4個(gè)正整裝待發(fā)。

節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，蕭百佑還帶來了一個(gè)特殊的道具——雞毛撣子，這是他管教孩子的重要工具。他一邊揮著雞毛撣子一邊笑著說：“這是最新的一根。前面不知道打壞多少根了?！毖笱笞缘弥橐缬谘员?。

蕭百佑認(rèn)為自己打孩子有別于傳統(tǒng)的體罰教育，打得很科學(xué)、很藝術(shù)——什么時(shí)候打，打哪里，打幾下，都有嚴(yán)格的操作規(guī)程；而且，藤條和雞毛撣子打人不會(huì)傷筋動(dòng)骨?？蔁o論蕭百佑將自己的“蕭氏打法”包裝得多么天花亂墜，都改變不了他以暴力強(qiáng)迫孩子服從自己意志的本質(zhì)。

以尋常眼光視之，蕭氏教育法在應(yīng)試教育領(lǐng)域取得的巨大成功，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出許多名校名師。但一個(gè)繞不過去的問題是，考上北大是否就意味著成功的人生？對(duì)“狼爸”而言，當(dāng)然是；對(duì)“狼爸”的孩子來說，則未必。

“狼爸”還為自己的暴力教育方式創(chuàng)建了一個(gè)自我感覺良好的理論體系。蕭百佑要求自己的子女在上大學(xué)前不能與其他孩子交朋友，生活中只能有“親人”、“同學(xué)”兩個(gè)概念，甚至不許孩子看電視，隨便喝可樂。

什么樣的人生是成功的人生？對(duì)于這個(gè)問題，蕭百佑的3個(gè)業(yè)已考上北大的孩子也許還懵懵懂懂，但至少，他們已經(jīng)失去快樂的童年。女兒蕭簫曾經(jīng)在日記中寫過“我沒有快樂童年”，兒子蕭堯也曾說過：“爸爸無疑是成功的，但我們也失去了童年時(shí)該有的快樂?！倍⒆拥母惺茉凇袄前帧笨磥頍o足輕重，“現(xiàn)在他們考上了北京大學(xué)，所以我相信以后他們?cè)诨貞浲陼r(shí)，一定認(rèn)為是快樂的?！?/p>

快樂的童年并不必然導(dǎo)致成功的人生，但不快樂的童年肯定的人生的重大缺失。蕭氏教育法的嚴(yán)重誤區(qū)還在于，在“狼爸”高高舉起的藤鞭和雞毛撣子底下，培養(yǎng)出來的很可能是溫順的“羊子”和“羊女”，而我們的社會(huì)需要的不是“羊”，而是有獨(dú)立人格和自由意志的公民。沉浸在成功幻覺中的蕭百佑顯然意識(shí)不到，自己有可能對(duì)子女犯下了一個(gè)難以逆轉(zhuǎn)的、終其一生都無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

在一個(gè)推崇“棍棒底下出孝子”的國(guó)度，出現(xiàn)蕭百佑這種人物不稀奇，真正讓人驚訝的是，這種明顯有違現(xiàn)代文明理念的非人道的教育方式，居然獲得了相當(dāng)程度的民意支持。

蕭氏出版的教子寶典《所以，北大兄妹》繼《虎媽戰(zhàn)歌》之后被許多望子成龍的家長(zhǎng)奉為圭臬，而“狼爸”本人也成為各家電視臺(tái)炙手可熱的座上賓。

“狼爸”一夜之間成為中國(guó)家庭教育的偶像，這才是最大的悲催。其實(shí)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象也不能怪蕭百佑一人，他只是千萬個(gè)“中國(guó)狼爸”中，將“棍棒教育”發(fā)揮到極致的一個(gè)。“狼爸”受追捧固然有民族文化傳統(tǒng)基因，但歸根結(jié)底源于應(yīng)試教育的堅(jiān)硬土壤，以及形形色色的“成功學(xué)”大行其道所導(dǎo)致的國(guó)人價(jià)值觀集體迷失。

我不敢說“狼爸”的教育方式禍害了他的4個(gè)子女，最有資格對(duì)“狼爸”的教子方法作出評(píng)判的是他的孩子。但我敢說，“狼爸”走紅這一現(xiàn)象，絕對(duì)是中國(guó)教育的噩夢(mèng)，是中國(guó)孩子的噩夢(mèng)，這場(chǎng)噩夢(mèng)若不早一天醒過來，孩子們未來的天空必將陰云密布。而孩子們的未來，就是中國(guó)的未來。

（生如夏花摘自《中國(guó)青年》2011年第23期圖/志榮）