丁秋波

本文所說的寓意于氣、意與氣合，是指習(xí)練時把自己的意念活動和呼吸之氣結(jié)合起來，體會氣機(jī)的啟動、運(yùn)行和變化的狀態(tài)。六字訣是極具特點的健身氣功功法。習(xí)練時掌握好寓意于氣、意與氣合不但是進(jìn)入氣功境界的關(guān)鍵，更是健身氣功功夫?qū)哟蔚捏w現(xiàn)。以下是筆者的習(xí)練體會。

在寓意于氣、意與氣合中體會氣機(jī)啟動

啟動氣機(jī)是步入健身氣功科學(xué)大門的一把金鑰匙。有些功友習(xí)練健身氣功好多年未能體會到啟動氣機(jī)主要是沒有遵循寓意于氣、意與氣合這個重要的習(xí)練要領(lǐng)而至。所以，理法并重是通往健身氣功科學(xué)殿堂的途徑，而寓意于氣、意與氣合的習(xí)練要領(lǐng)是六字訣最重要的理，此理可從兩個側(cè)面來理解：

一是體會意守丹田。氣機(jī)啟動最主要的一條途徑就是意守丹田。因為氣機(jī)是從丹田處啟動的。有的功友以為六字訣的“肚臍”是指肚臍眼，習(xí)練時意念只是放在表皮上，連收勢的“揉按肚臍”都不知道意念要想到肚臍中間（丹田）去，那怎么能啟動氣機(jī)呢？丹田的位置雖然各種說法不盡相同，但六字訣的丹田位置是顯而易見的，那就是肚臍（神闕穴）與命門穴連線的中間。六字訣所說的“肚臍”其實就是指丹田的位置。習(xí)練六字訣如果不注重丹田、意守丹田，就不可能啟動氣機(jī)。

二是體會呼吸之氣。由于六字訣是以呼吸吐納為主要手段的功法，故寓意于氣（呼吸）、意與氣合才是最主要、最根本的習(xí)練要領(lǐng)。為什么這樣說？其實在教材中已經(jīng)說得非常清楚了：“吐納為主，導(dǎo)引為輔”；“不要過多注意肢體運(yùn)動的規(guī)格，形松神靜才能使呼吸漸緩、脈搏頻率降低，使氣機(jī)的升降開合調(diào)整到最佳狀態(tài)”。在六字訣其他習(xí)練要領(lǐng)中還強(qiáng)調(diào)“動作要做到松、柔、舒、緩，以不破壞呼吸吐納和吐氣發(fā)聲勻細(xì)柔長為基本規(guī)律”。以上這些內(nèi)容，其實都是在強(qiáng)調(diào)注重體會寓意于氣、意與氣合的練功狀態(tài)，都是在誘導(dǎo)習(xí)練者“氣機(jī)就是通過掌握這些要領(lǐng)以后才會啟動的”。

以上兩個“最主要的”是將一個整體要領(lǐng)從兩個側(cè)面講的。因為，體會呼吸之氣時它總是與丹田連著的，意守丹田時它總是隨著呼吸而發(fā)生氣機(jī)變化的。所以，習(xí)練中的意守也分虛實，即意守丹田有時實、有時虛，通過意守的虛實全神貫注地體會氣機(jī)的運(yùn)行變化狀況，從而更好地做到精神內(nèi)守，做到寓意于氣（呼吸）、意與氣合。這就是相輔相成。

體會氣機(jī)啟動。從體會呼吸之氣到體會氣機(jī)啟動是一個量變到質(zhì)變的過程。筆者從習(xí)練逆腹式呼吸到體會氣機(jī)啟動約有兩年時間。筆者琢磨：當(dāng)初雖然體會不到丹田的氣機(jī)啟動，但習(xí)練時意識總是體會著呼吸之氣的運(yùn)行變化，如體會呼吸氣流的大小和速度、呼吸的長短和節(jié)律、呼吸氣流所到達(dá)的位置、呼與吸之間的停頓等。教材中有“六種口型產(chǎn)生特定的六種氣息運(yùn)動方式，進(jìn)而對內(nèi)氣產(chǎn)生影響”，說明六字訣的吐氣是非常有利于氣機(jī)啟動的。這是因為六字訣吐氣的時間比較長，使習(xí)練者的呼吸節(jié)律自然變慢、呼吸頻率自然降低。

試分析一下呼吸頻率：按照六字訣背景音樂的節(jié)奏，一個氣訣的吐音時間一般為6拍，按照每一拍一秒鐘（其實一拍的時間為一秒鐘多一點點）計算，一次呼吸為12秒鐘，則一分鐘為5次呼吸。六字訣習(xí)練者在呼吸順暢（吐氣后不出現(xiàn)呼吸急促現(xiàn)象。這里要分清閉氣和憋氣的區(qū)別：閉氣是“有意地暫時抑止呼吸”，憋氣是指氣機(jī)運(yùn)行堵塞的狀況）的情況下，從正常人一分鐘16～18次呼吸，慢慢的能降低到10次、8次、5次，脫離音樂自由練習(xí)時甚至可以再減少次數(shù)。

以上數(shù)據(jù)是理論分析，實踐中怎樣使自己的呼吸頻率下降呢？筆者在習(xí)練中體會到：首先是選擇呼字訣為突破口，可以專門習(xí)練呼字訣，做到吐一個音用一次呼氣，一個“收回”、“外開”用一個呼吸，六次逆腹式呼吸（呼吸的長短完全可以因人而異）完成整個呼字訣的習(xí)練；其次是用一個完整的呼氣完成其他五個字訣的一次吐音發(fā)聲；再次是注意每分鐘的呼吸次數(shù)（不是有意調(diào)整），慢慢地體會到在呼吸順暢的情況下呼吸次數(shù)能逐漸地減少。六字訣的調(diào)息要遵循不調(diào)而自調(diào)的基本原則，但這個“不調(diào)”其實也是有所調(diào)的，它所強(qiáng)調(diào)的是不要勉強(qiáng)的、強(qiáng)硬的調(diào)整呼吸。

當(dāng)呼吸頻率下降、自己的身體處于放松和安靜的狀態(tài)以后，就能更好地體會呼吸之氣的勻細(xì)柔長，這時候就非常有利于體會到氣機(jī)的啟動了。往往就在那個放松、安靜、并沒有想到要啟動氣機(jī)的一瞬間，氣機(jī)即自然而然地啟動了，突然地體會到了。那個一瞬間，習(xí)練者一定會豁然開朗——原來氣機(jī)的啟動是這個樣子的；那個一瞬間，習(xí)練者一定會有成就感——一個嶄新的練功階段開始了。從那一瞬間開始，習(xí)練就進(jìn)入到得氣、有氣（或者叫有真氣）階段了，習(xí)練的興趣就更加濃厚了，習(xí)練者不但知道要練形，更知道要更好地練氣了。這時候寓意于氣、意與氣合也就自然地上升一個層次了，也就是從原來的合到呼吸之氣上升到合到丹田氣升降開合的氣機(jī)運(yùn)行上了。

在寓意于氣、意與氣合中體會氣機(jī)運(yùn)行

體會氣機(jī)運(yùn)行就是在氣機(jī)啟動以后體會其氣機(jī)是如何運(yùn)行的。氣機(jī)運(yùn)行的方式主要是升降開合。意念可以調(diào)整氣機(jī)的運(yùn)行，呼吸也可以調(diào)整氣機(jī)的運(yùn)行。而這種調(diào)整的前提是不要刻意追求，而應(yīng)是若有若無、自然而然的狀態(tài)。這個體會也是寓意于氣、意與氣合的結(jié)果。以下是筆者對六字訣氣機(jī)運(yùn)行的膚淺體會。

開合為主。六字訣在處理開合和升降這兩者的關(guān)系中是以開合為主的。六字訣中每個字訣以及起勢和收勢都有氣機(jī)開合的鍛煉內(nèi)容。在習(xí)練的整個過程中，身體中的氣機(jī)自始至終都在開合，也就是說氣機(jī)的開合貫穿六字訣整套動作的始終。同時六字訣整套動作招式連貫，一氣呵成。

升降為輔。六字訣的呵、呬、吹、嘻四個字訣都有氣機(jī)升降的鍛煉內(nèi)容，而且一開始的起勢就兼顧了氣機(jī)的升降。在字訣的編排上，六字訣的氣機(jī)有一個從小升降到大升降的過程，即從起勢到噓、呵、呼、呬四個字訣都是在腹腔、胸腔間小升降，而最后的吹字訣和嘻字訣則將氣機(jī)先下降到腳底、后又上升到頭頂，完成氣機(jī)的大升降。

圍繞丹田。無論是開合還是升降都是圍繞著丹田，以丹田為核心的。六字訣的噓、呵、呼、吹、嘻五個字訣和起勢、收勢都有肚臍（丹田）開合的鍛煉內(nèi)容。進(jìn)一步講，呬字訣也有肚臍（丹田）開合的鍛煉內(nèi)容：一是采用逆腹式呼吸，本身肚臍（丹田）就在開合；二是在“藏頭縮項”的同時應(yīng)該收腹提肛，這個“收腹”也是肚臍（丹田）在合，前推時放松則肚臍（丹田）自然外開。

以上這3條雖然分開來說了，其實習(xí)練時又是融為一體的。在習(xí)練的整個過程中，意念始終都在意守著肚臍（丹田）氣機(jī)的開合升降，即：肚臍（丹田）氣機(jī)的開合升降貫穿整套動作的全過程。也就是健身氣功·六字訣教材中所說的：“主要運(yùn)用逆腹式呼吸方法，配合圓緩的以肚臍為中心的升降開合動作?！?/p>

在寓意于氣、意與氣合中體會氣機(jī)變化

體會氣機(jī)變化是在習(xí)練時，不斷地意守以丹田為核心的氣機(jī)的升降開合變化過程中實現(xiàn)的，即：“三從三到”。

從無到有。從意守丹田、采用逆腹式呼吸體會呼吸之氣，慢慢的就能找到丹田里的一個動點，體會到這個動點就是啟動氣機(jī)，就是從無到有的過程，也是真正找到丹田的過程。這里，從體會朦朦朧朧、似有似無的動點到體會到真真切切、實實在在的動點，從需要慢慢尋找的動點到一想就有的動點，都需要經(jīng)過一段時間的習(xí)練過程。

從小到大。有了丹田的這個動點以后，慢慢的就能體會到氣機(jī)合時合到了這個動點上，氣機(jī)開時又從這個動點向四面八方彌散出去，這就是上面所說的氣機(jī)運(yùn)行，就是開合與升降同時進(jìn)行的狀態(tài)，也就是一個從小到大的圓的擴(kuò)散的狀態(tài)和一個從大到小的圓的回縮的過程。通過氣機(jī)較長時間升降開合的運(yùn)行，然后就會體會到氣機(jī)越來越強(qiáng)勁了，體會到氣機(jī)向內(nèi)回縮和向周身彌漫擴(kuò)散的范圍從小到大，氣機(jī)的量級和力度也從小到大。慢慢地可以體會呼吸之氣能推動氣機(jī)的運(yùn)行，氣機(jī)運(yùn)行憑借著呼吸之氣而量大勢強(qiáng)，呼吸之氣憑借著氣機(jī)運(yùn)行而勻細(xì)柔長。再悉心體會，似乎上面所說的“呼吸之氣”和“氣機(jī)”其實沒有區(qū)別，就是一個整體的氣，這個氣就是傳統(tǒng)氣功所說的“精氣神”中的“氣”。

從練時有到不練時也有。意守丹田、體會氣機(jī)的運(yùn)行變化時間久了，習(xí)慣成為自然，習(xí)練時能體會到的氣機(jī)升降開合狀態(tài)，在日常生活中同樣也能體會到了。但一天24小時有多少時間能這樣不停地氣機(jī)運(yùn)行呢？這里同樣有一個從少到多的過程。這是慢慢練出來的，這個練更重要的是平時日常生活中的練。所以寓意于氣、意與氣合的習(xí)練要領(lǐng)除了習(xí)練健身氣功做動作時要遵循以外，日常生活中同樣也要遵循，做到時刻不離，即所謂的“不可須臾離也”，也就是平常所說的“行住坐臥，不離這個”。做到“不練時也有”的一個重要途徑，也是“日常生活中的練”的下手處或者說是首要一環(huán)是：睡覺時不做動作想動作的時候也要寓意于氣、意與氣合，這能起到很好的練功效果。在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步就是在平時空閑的時候，也能做寓意于氣、意與氣合的習(xí)練。再進(jìn)一步就是在做任何事的時候也能做到與丹田、氣機(jī)相結(jié)合，綿綿若存，連續(xù)不斷，使身、心、息融為一體，從而體現(xiàn)出“三調(diào)合一”的境界。

總之，在習(xí)練六字訣時，應(yīng)做到從頭至尾一氣相連、一氣貫通，也就是從起勢“緩緩上托”氣機(jī)緩緩上升開始一直到練功結(jié)束，氣機(jī)是沒有斷點的。整個習(xí)練過程瀟灑、自在、輕松、愉悅，習(xí)練結(jié)束后心情舒暢、精力充沛。