張振雷,王建軍
(定邊縣馬蓮灘苗圃,陜西榆林 718600)
隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展,城市空間范圍不斷擴(kuò)大,城市原有的自然環(huán)境發(fā)生了極大地變化,綠地、樹木被一幢幢高樓、繁華的商業(yè)區(qū)和寬敞的街道所代替。城市公園作為城市居民重要游憩、休閑、娛樂功能的一種公共綠地,以及親近、感受自然,開展公共活動(dòng)的開放場所,它在維持城市生態(tài)平衡、改善城市生態(tài)環(huán)境以及展示地域文化等方面發(fā)揮了重要的作用[1-3]。公園建設(shè)在設(shè)計(jì)過程中,不僅要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地方民俗習(xí)慣,還要傳承一個(gè)城市特有的歷史文化。只有把地域文化很好的融合于城市公園設(shè)計(jì)中,才能創(chuàng)造出符合地域風(fēng)情的城市公園。本研究擬從城市公園和地域文化的關(guān)系入手,探討地域文化如何在城市公園景觀建設(shè)中體現(xiàn)不同城市之間的文化差異,為城市公園規(guī)劃提供可借鑒的理論依據(jù)。
城市公園是一種為城市居民提供室外游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動(dòng),向社會(huì)開放,有較完善的設(shè)施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地,兼有防火、避難和防災(zāi)的綠化用地[2]。城市公園補(bǔ)充了城市生活中所缺少的自然山林景觀,即寬闊的草坪、五彩的花卉、蔥郁的樹木、新鮮的空氣,隨心所欲的散步和運(yùn)動(dòng),這對城市生活的人有著恢復(fù)身心疲勞的作用[4]。
文化具有地域性,地域文化是一定地域的人們在長期歷史發(fā)展過程中通過腦力和體力勞動(dòng)創(chuàng)造的,并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果與成就[5]。不同地域因自然環(huán)境差異以及人們利用、改造自然環(huán)境,建設(shè)人類文明的方式、程度不同,產(chǎn)生了各具特色的文化[6]。一方水土養(yǎng)一方人,地域文化充分體現(xiàn)了不同地域獨(dú)具特色的自然地理狀況,以及社會(huì)發(fā)展過程中,人們所形成的獨(dú)特生活方式、行為習(xí)俗、思維模式和價(jià)值取向等[7]。
根據(jù)公園所體現(xiàn)主題、內(nèi)容、功能和規(guī)模等不同,鄧毅在《城市生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方法》中,把城市公園分為城市基干公園、城市生態(tài)公園、特定類型公園三大類型[3],詳見圖表。
城市公園因其獨(dú)特的功能與價(jià)值,如文化娛樂功能、保健修養(yǎng)功能、生態(tài)價(jià)值、環(huán)境保護(hù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等,承擔(dān)著滿足城市居民休閑游憩活動(dòng)需求的主要職能,有效地促進(jìn)了我國人民生活質(zhì)量的提高。
2.2.1 城市公園的社會(huì)服務(wù)功能
(1)緩解城市居民壓力:緩解壓力是城市公園的最主要、最直接的功能。城市公園與寬敞的空間環(huán)境,作為城市居民的主要休閑游憩場所,其活動(dòng)空間、活動(dòng)設(shè)施為城市居民提供了大量戶外活動(dòng)的可能性,承擔(dān)著滿足城市居民休閑游憩活動(dòng)的需求。在緩解人們精神緊張與工作壓力,促進(jìn)人們的身心健康和日常人際交流提供場所,極大地改善了人們的生活質(zhì)量[6]。
(2)展現(xiàn)城市文明和民俗風(fēng)情:設(shè)計(jì)成功的城市公園成為塑造一個(gè)城市標(biāo)志性形象和美化城市環(huán)境的重要場所,也是體現(xiàn)一個(gè)城市歷史底蘊(yùn)、文化品味、風(fēng)土人情的開放空間[7];展示一個(gè)城市地域特色和獨(dú)特風(fēng)貌的平臺(tái)。
圖表 城市公園的分類
2.2.2 城市公園的經(jīng)濟(jì)效益功能 城市公園經(jīng)濟(jì)效益功能表現(xiàn)為對城市的美化和使用功能,為市民提供良好的生活、生產(chǎn)、工作和游憩的場所。由于城市公園的不同植被、花卉和園林小品美化城市景觀,改善了城市的人居與投資環(huán)境,提升了公園周邊環(huán)境的商業(yè)價(jià)值,促進(jìn)了周邊土地和房產(chǎn)升值,可為城市帶來直接與間接的經(jīng)濟(jì)效益。
2.2.3 城市公園的生態(tài)效益功能 城市公園促進(jìn)了城市生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控與平衡,改善了城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,調(diào)整了城市小氣候,提高了抵御自然災(zāi)害的能力等。人們生存所呼吸的氧氣仍然完全直接來自于公園和街道的綠色植物,公園綠地系統(tǒng)潛在的作用在于維系有機(jī)廢物的循環(huán)、生物多樣性、地表徑流滲透與局地小氣候的改善等,維系著人類生存環(huán)境的平衡。
3.1.1 城市公園的性質(zhì)定位 公園的性質(zhì)不僅取決于特定的環(huán)境和內(nèi)容,還取決于周邊用地屬性,設(shè)計(jì)時(shí)要先弄清公園在城市中的定位。不同類型的城市公園,其功能側(cè)重點(diǎn)不同,主題內(nèi)容的選擇不同,所選擇和表達(dá)的地域文化類型和層次也不盡相同[8]。如全市性和區(qū)域性的綜合性公園,規(guī)模較大,服務(wù)范圍較廣,是為全市或某一區(qū)域居民服務(wù),不僅要滿足當(dāng)?shù)鼐用裥蓓瑠蕵贰⑸鐣?huì)交流等需求,而且具有向外地客人展示城市特點(diǎn)和樹立城市形象的功能[5]。而居民小區(qū)公園,規(guī)模較小、功能簡單,僅服務(wù)于該居民區(qū),具有一定活動(dòng)內(nèi)容和設(shè)施,體現(xiàn)的文化內(nèi)容能表現(xiàn)居民的生活態(tài)度和生活方式即可。
所以,在城市總體規(guī)劃中,對整個(gè)城市的公園規(guī)劃應(yīng)有全方位考慮,統(tǒng)籌安排城市各個(gè)區(qū)域的公園性質(zhì),具有實(shí)際指導(dǎo)意義的規(guī)劃。
3.1.2 地域文化的選擇和傳承 地域文化反映當(dāng)?shù)刈匀慌c人文環(huán)境。由于區(qū)域的差異性造就了文化的獨(dú)特性,在公園設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)地域文化獨(dú)特性,增強(qiáng)城市的個(gè)性特征。一個(gè)城市有多個(gè)公園,公園所處的不同地段、不同類型表達(dá)和體現(xiàn)的文化元素是不同的,這種不同主要是根據(jù)公園不同的性質(zhì)、使用功能、服務(wù)對象等多種因素而確定[9]。所以,設(shè)計(jì)中在確定文化元素時(shí),應(yīng)先明確公園的性質(zhì)、功能和服務(wù)對象等因素。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等條件的變化和時(shí)代發(fā)展的需要,選擇定位在區(qū)域最主要、最本質(zhì)、對服務(wù)對象最具有吸引力、最能夠得到認(rèn)同的文化元素上。
3.2.1 地形
地形特征是影響一個(gè)地區(qū)景觀風(fēng)貌最重要的因素之一,在園林造景中也有“地形是園林的骨架”一說[10]。地形地貌不僅對公園景觀形式和空間的劃分有直接決定作用,而且地形的特征會(huì)間接而深刻地影響到人對空間場所的認(rèn)知。地形在公園造景中處于陪襯與從屬地位,如低洼水體和斷壁瀑布等。
3.2.2 植物
一方水上養(yǎng)一方人,不同地區(qū)的氣候、水文條件也養(yǎng)育了代表一個(gè)地域的特征的鄉(xiāng)土植物。植物屬于城市公園的自然要素,在公園景觀環(huán)境的營造過程中,鄉(xiāng)土植物能夠充分體現(xiàn)地方特色。因此,植物物種的選擇和配置結(jié)構(gòu),要與當(dāng)?shù)氐牧⒌貤l件與城市風(fēng)格相適應(yīng),選擇鄉(xiāng)土植物為基調(diào)和骨架樹種,做到因地制宜。
3.2.3 建筑
建筑作為公園立面視覺中心和平面構(gòu)圖的重點(diǎn),反映一個(gè)城市的地域文化和地方特點(diǎn),以及所處時(shí)代、地點(diǎn)和使用者的文化,同時(shí)向人們傳達(dá)一種歷史信息和文化氣息,突顯本土特色[11]。地方性建筑受自然和文化因素的影響,在建筑結(jié)構(gòu)、造型、色彩或陳設(shè)上有著各自的特點(diǎn),如延安窯洞。
城市公園與地域文化之間相互作用、相互影響。城市公園為地域文化的發(fā)展提供了載體,要把地域文化的特質(zhì)體現(xiàn)于城市公園之中,從文化的角度塑造著城市公園的地區(qū)風(fēng)格,設(shè)計(jì)者只有深刻挖掘地域文化的起源和發(fā)展過程,理解當(dāng)?shù)匚幕妥匀坏幕?dòng)關(guān)系,才能在城市公園的設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)地域文化。那些蘊(yùn)含著文化認(rèn)同感的作品就會(huì)成為地區(qū)的標(biāo)志,它們在一個(gè)連續(xù)的傳統(tǒng)中積淀了幾代甚至幾十代人的生活記憶,成為該區(qū)域社會(huì)的心理寄托和情感歸宿。
因此,只有在理解和尊重景觀所處的地域環(huán)境的基礎(chǔ)上,更多地注重歷史、尊重文化,深入挖掘地域文化的精髓,才能營造出更具特色和內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)。
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