王春辰/文

傅文俊，1955年生于重慶，畢業(yè)于四川美術(shù)學院。

現(xiàn)為國家一級攝影師，高級工藝美術(shù)師，中國攝影家協(xié)會會員，美國職業(yè)攝影師協(xié)會（PPA）成員，曾多次擔任各類藝術(shù)攝影比賽評委。一直致力于當代藝術(shù)的推動與實踐。是“大印圖片”與“獨立映像”兩家藝術(shù)機構(gòu)的創(chuàng)辦者。

傅文俊的這批影像很有視覺感，切入到新的視覺角度，有很突出的效果。這個效果就是藝術(shù)家要實現(xiàn)他的意圖和目的。畢竟，今天的影像是一個主動性的視覺創(chuàng)作，而不是被動性的創(chuàng)作。被動性可能是抓拍，也可能是記錄，從藝術(shù)家角度實際上是一種被動，盡管他是主動去發(fā)現(xiàn)。

他的這組作品即屬于這種主動創(chuàng)作，體現(xiàn)著最近幾年國內(nèi)的影像藝術(shù)創(chuàng)作特征。這批作品在我看到的一瞬間，感覺到它們比以前作者的其他作品要明確多了，從語言上也比以前明快、直截了當。背景是八個國家在世博會的建筑，但前景是一臺筆記本電腦屏幕，里面有圓明園的圖景。這樣，電腦之中的圖像和外在的空間圖像構(gòu)成了聯(lián)動關(guān)系，形成時間對比之下的幾層關(guān)系。電腦為現(xiàn)代的產(chǎn)物，也是當代高科技產(chǎn)物，具有時代的當下性。但圖像內(nèi)容卻是過去的圓明園。因此，外景與內(nèi)景形成了時間的對比、對峙。事實上，作者的意圖正在這里。

作者之所以稱這組作品為《八國聯(lián)軍》，是在置換歷史概念，將最具有歷史悲劇色彩的這組詞匯拉入到當代的全球化景觀中，即主動、主觀地與西方諸國家進行對話。這種對話藏有很多潛臺詞?！鞍藝?lián)軍”對中國人來講，就是對中國的侵略，列強的暴虐，而并不是當今社會的國與國之間的平等關(guān)系。雖然這種關(guān)系還沒有達到普天之下，人人平等、國家平等、民族平等、文化平等，雖然全球化中也有經(jīng)濟、文化、政治的沖突、角逐，但是叫“八國聯(lián)軍”就使時光倒退。這是作者有意為之。

萬國園記·英國館 傅文俊

這里，對圓明園象征下的中國近代歷史進行再思考，關(guān)鍵在于要做到什么立場，是否提出當代看問題的新的文化眼光。所以，以這樣一個具有文化象征意義的詞語“八國聯(lián)軍”來命名作品，會在中國人心中引起對歷史的回憶。實際上，作者試圖以一個具有歷史含義的詞來和當代社會、當代中國包括當代全球化進行對話。

顯然，藝術(shù)家是在追求以一個新的高度、新的視野或新的角度去看中國的社會文化，借以希望今天的中國具有開放的看世界的態(tài)度?！鞍藝?lián)軍”是一個歷史概念，而今已經(jīng)是G8、G20甚至環(huán)亞太地區(qū)國家，這個概念已經(jīng)被拓展開?！鞍藝?lián)軍”的概念被擴展即意味著拋棄歷史的陰影，也意味著對沉重的文化心理的釋放，這恰恰是在與新的世界景觀接觸后的一種新的國與國的文化態(tài)度，表明一個民族心理、民族自信的態(tài)度。只有走出歷史的不自信，才能走向更開放、更自覺的文化廣域。所以，傅文俊的畫面?zhèn)鬟f的信息或視覺的感受，是積極的，而不是悲壯的或消極的。彈指間，一個新的世界開始了。

當代的影像創(chuàng)作在今天中國，包括世界范圍，都出現(xiàn)了這種自覺地運用電腦技術(shù)、攝影技術(shù)，組合起來形成新的視覺的方式。它們?yōu)榻裉斓乃囆g(shù)家創(chuàng)造了新的可能性，也意味著更多的主觀和主動。對傅文俊而言，這樣的技術(shù)和手段成為他的藝術(shù)媒介的一部分，可以使他自由地創(chuàng)想和實現(xiàn)自己的觀念。這是一種藝術(shù)的文化表達的潮流和趨勢，傅文俊用具體的實踐來表達一種姿態(tài)，也進一步推動了傳統(tǒng)攝影和當代數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合，不僅僅是技術(shù)的結(jié)合，還包括當代的文化、社會、如何看待事物、如何表達的結(jié)合，這樣，藝術(shù)也就變得越來越有價值、有意義。

萬國園記·奧地利 收藏級藝術(shù)微噴 150cmx327cm 2009年—2010年 傅文俊